新修岳麓书院志 千年学府读书圣地 宣纸线装共8册 广陵书社
￥ 1130 九五品
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江苏苏州
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作者赵宁
出版社广陵书社
出版时间2010-06
装帧平装
上书时间2020-04-13
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名称：新修岳麓书院志 千年学府读书圣地 宣纸线装共8册 广陵书社
作者：赵宁
品相：全新
出版时间：0000-00-00
装订：平装
ISBN：9787806945124
开本：16开
出版社：广陵书社
版次：1 装帧：线装 开本：16开 内容提要岳麓书院历宋、元、明、清而迄于今，成为举世罕见之千年学府。而总结自身经验教训，编辑刊刻史志，实乃千年学府之优良传统。其中，《新修岳麓书院志（套装共8册）》既据崇祯志增删厘正，尽收明志精华，又组织同纂、司辑、参订、考订、参考者百余人广为征辑搜讨，细为雠勘折衷，而得称作精品。全书凡八卷卷首一卷，内容十分丰富，分岳麓总图、山水、书院沿革、古迹、艺文、仙释、杂记等。此次整理，以各家所藏康熙志初刻本汇校，采用现代电子技术，清除糊漫，厘正倒脱，挖移配补，以求接近初刻本原貌。附：嶽麓书院在湖南长沙嶽麓山下，背靠灵麓，前带湘江，左拥凤凰，右揽天马，苍山碧水相映，茂木清泉交织，幽静闲旷，风景独好，诚为湖湘*名胜、天下读书圣地。 书院创建于宋开宝九年（九七六），甫四十年，即以讲学、藏书、祭祀、学田等规制齐全，山长学行兼善，生徒达至数百，而得宋真宗皇帝召见山长、赐额赐书之嘉奖。于是，鼓笥登堂者不绝于途，称名遐迩，号为天下四大书院之首。后依三舍之法，而居潭州州学、湘西书院之上，以“潭州三学”积分升等之式而确立地方高等教育中心地位。南宋前期，张栻主教，朱熹讲学、更建，更使其成为湖湘学派基地，全国四个学术中心之一，生徒云集，致有“书院一千徒”时谚流传，可谓盛况空前。从此，弦歌相续，学脉绵延，历宋、元、明、清而迄于今，成为举世罕见之千年学府。总结自身经验教训，编辑刊刻史誌，实乃千年学府优良传统。自明正德九年（一五一四）刊刻山长陈论《嶽麓书院誌》十卷始，历明、清两代，近四百年间，院誌辑刊，连续不断，计有嘉靖七年（一五二八）刊知府孙存《嶽麓书院图誌》一卷，万曆二十二年（一五九四）刊知府吴道行《重修嶽麓书院图誌》十卷，崇祯六年（一六三三）刊山长吴道行《嶽麓书院誌》十卷，清康熙二十七年（一六八八）刊同知赵宁《新修嶽麓书院誌》八卷卷首一卷，同治六年（一八六七）刊山长丁善庆《续修嶽麓书院誌》四卷卷首、卷终各一卷，同治十二年（一八七三）刊山长周玉麒《嶽麓续誌补编》一卷。以上所列，正德、嘉靖、崇祯三誌，已不见传本，万曆誌遂成现存最早版本。此书今藏台北“中央”图书馆，实属海内仅存孤本，弥足珍贵。可惜刻似书帕，且字迹模糊不清，间有脱页倒简，难以卒读。其余各誌，后出转精，其中尤以康熙誌既据崇祯誌增删釐正，尽收明誌精华，又组织同纂、司辑、参订、考订、参考者百余人广为征辑搜讨，细为雠勘折衷，而得称作精品。 赵宁《新修嶽麓书院誌》收入《四库全书总目》，题作《嶽麓誌》八卷，记其成书时间为康熙丁卯（二十六年）。自此，各书著录皆作康熙二十六年（一六八七）刻本，其实不然。今查卷七就收有赵宁自己康熙二十七年三月所作《自卑亭记》，故其刊刻时间，至少也得记作康熙二十七年。《康熙嶽麓誌》至少有初刻本、增补重刻本、咸丰十一年（一八六一）重刻本三个系列传世。初刻初印本已难觅踪影。今湖南图书馆等处所藏初刻本，又分黄纸本、白纸本二种。黄纸本扉页模糊，顶框上有“丁大中丞鉴定”六字，刊印在前。白纸本扉页清晰，顶框无字，以其不再打巡抚丁思孔招牌推测，其刊印时间在后。黄、白二本扉页皆标记“镜水堂藏板”，且卷首各序或手书或大字，正文字体细长，版面则多有破损漫漶、模糊难辨者，显然已非初印本。增补重刻本正文字体略显方粗，且卷首各序不再用大字或手写体，而改用正文字体重刻，以省篇幅。此本亦分两种，通行者遑且不论，罕见者扉页隶书“嶽麓图誌”四大字，左侧有“本院藏板”四小字，今藏北京大学图书馆，收入《续修四库全书》。咸丰重刻本卷七收有湖南巡抚陆燿乾隆四十九年（一七八四）《请广书院名额疏》，实则以增补本为底本。故世所流传者，大多为增补重刻一系，初刻本已为难得一见之物。此次整理，以各家所藏康熙誌初刻本彙校，采用现代电子技术，清除糊漫，釐正倒脱，挖移配补者数千上万处，虽有数十处初刻本无法配补者，不得不用增补重刻本替代，但就整体而言，已近初刻原貌。此所谓百衲千衲而成善本，若得认可，藏之名山，传之后世，则不惟嶽麓之幸，且更为整理者之大幸也！朱汉民、邓洪波谨记于嶽麓书院。时维二○一○年三月，岁在上章摄提格嘉月。
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文学
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书名:新修岳麓书院志（套装共8册） 原价：1200.00元 作者:赵宁 出版社：广陵书社 出版日期：2010-03-31 ISBN：9787806945124 页码：400 版次：1 装帧：线装 开本：16开 内容提要岳麓书院历宋、元、明、清而迄于今，成为举世罕见之千年学府。而总结自身经验教训，编辑刊刻史志，实乃千年学府之优良传统。其中，《新修岳麓书院志（套装共8册）》既据崇祯志增删厘正，尽收明志精华，又组织同纂、司辑、参订、考订、参考者百余人广为征辑搜讨，细为雠勘折衷，而得称作精品。全书凡八卷卷首一卷，内容十分丰富，分岳麓总图、山水、书院沿革、古迹、艺文、仙释、杂记等。此次整理，以各家所藏康熙志初刻本汇校，采用现代电子技术，清除糊漫，厘正倒脱，挖移配补，以求接近初刻本原貌。附：嶽麓书院在湖南长沙嶽麓山下，背靠灵麓，前带湘江，左拥凤凰，右揽天马，苍山碧水相映，茂木清泉交织，幽静闲旷，风景独好，诚为湖湘*名胜、天下读书圣地。 书院创建于宋开宝九年（九七六），甫四十年，即以讲学、藏书、祭祀、学田等规制齐全，山长学行兼善，生徒达至数百，而得宋真宗皇帝召见山长、赐额赐书之嘉奖。于是，鼓笥登堂者不绝于途，称名遐迩，号为天下四大书院之首。后依三舍之法，而居潭州州学、湘西书院之上，以“潭州三学”积分升等之式而确立地方高等教育中心地位。南宋前期，张栻主教，朱熹讲学、更建，更使其成为湖湘学派基地，全国四个学术中心之一，生徒云集，致有“书院一千徒”时谚流传，可谓盛况空前。从此，弦歌相续，学脉绵延，历宋、元、明、清而迄于今，成为举世罕见之千年学府。总结自身经验教训，编辑刊刻史誌，实乃千年学府优良传统。自明正德九年（一五一四）刊刻山长陈论《嶽麓书院誌》十卷始，历明、清两代，近四百年间，院誌辑刊，连续不断，计有嘉靖七年（一五二八）刊知府孙存《嶽麓书院图誌》一卷，万曆二十二年（一五九四）刊知府吴道行《重修嶽麓书院图誌》十卷，崇祯六年（一六三三）刊山长吴道行《嶽麓书院誌》十卷，清康熙二十七年（一六八八）刊同知赵宁《新修嶽麓书院誌》八卷卷首一卷，同治六年（一八六七）刊山长丁善庆《续修嶽麓书院誌》四卷卷首、卷终各一卷，同治十二年（一八七三）刊山长周玉麒《嶽麓续誌补编》一卷。以上所列，正德、嘉靖、崇祯三誌，已不见传本，万曆誌遂成现存最早版本。此书今藏台北“中央”图书馆，实属海内仅存孤本，弥足珍贵。可惜刻似书帕，且字迹模糊不清，间有脱页倒简，难以卒读。其余各誌，后出转精，其中尤以康熙誌既据崇祯誌增删釐正，尽收明誌精华，又组织同纂、司辑、参订、考订、参考者百余人广为征辑搜讨，细为雠勘折衷，而得称作精品。 赵宁《新修嶽麓书院誌》收入《四库全书总目》，题作《嶽麓誌》八卷，记其成书时间为康熙丁卯（二十六年）。自此，各书著录皆作康熙二十六年（一六八七）刻本，其实不然。今查卷七就收有赵宁自己康熙二十七年三月所作《自卑亭记》，故其刊刻时间，至少也得记作康熙二十七年。《康熙嶽麓誌》至少有初刻本、增补重刻本、咸丰十一年（一八六一）重刻本三个系列传世。初刻初印本已难觅踪影。今湖南图书馆等处所藏初刻本，又分黄纸本、白纸本二种。黄纸本扉页模糊，顶框上有“丁大中丞鉴定”六字，刊印在前。白纸本扉页清晰，顶框无字，以其不再打巡抚丁思孔招牌推测，其刊印时间在后。黄、白二本扉页皆标记“镜水堂藏板”，且卷首各序或手书或大字，正文字体细长，版面则多有破损漫漶、模糊难辨者，显然已非初印本。增补重刻本正文字体略显方粗，且卷首各序不再用大字或手写体，而改用正文字体重刻，以省篇幅。此本亦分两种，通行者遑且不论，罕见者扉页隶书“嶽麓图誌”四大字，左侧有“本院藏板”四小字，今藏北京大学图书馆，收入《续修四库全书》。咸丰重刻本卷七收有湖南巡抚陆燿乾隆四十九年（一七八四）《请广书院名额疏》，实则以增补本为底本。故世所流传者，大多为增补重刻一系，初刻本已为难得一见之物。此次整理，以各家所藏康熙誌初刻本彙校，采用现代电子技术，清除糊漫，釐正倒脱，挖移配补者数千上万处，虽有数十处初刻本无法配补者，不得不用增补重刻本替代，但就整体而言，已近初刻原貌。此所谓百衲千衲而成善本，若得认可，藏之名山，传之后世，则不惟嶽麓之幸，且更为整理者之大幸也！朱汉民、邓洪波谨记于嶽麓书院。时维二○一○年三月，岁在上章摄提格嘉月。
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