古新圣经残稿（全九册 带函）

图书标准信息

• 作者 李奭学；郑海娟
• 出版社 中华书局
• 出版时间 2014-11
• 版次 1
• ISBN 9787101100686
• 定价 560.00元
• 装帧 精装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 3636页
• 字数 2015千字

【内容简介】

　　《古新圣经》之所以为“残稿”，因贺清泰并未如数译毕武加大本《圣经》（The Vulgate Bible）七十二卷。生前，他仅译得三十七卷，但已达一百万余言。虽然如此，贺清泰仍为所译写了两篇序言，而且是北京土语与北京官话混而用之，书序史上罕见。第二篇序言中，贺氏引述了圣热落尼莫（St.Hieronymusor St.Jerome，c.347-420）因好西赛罗（Marcus Tullius Cicero，前106-前43）华美的文体（style）而在梦中为天主座下的天神鞭苔的历史名典，将之附会到《圣经》中译去，坚信唯有用乾嘉时代的北京俗语译经，方能显现天主托人写经的本意。因此《古新圣经》用北京俗语中译，可谓天主教“有意”用白话书写最明显的例子，也是《圣经》首度以中国通俗之语翻译的首例，可视为清末以前最重要的白话文书写成果，而且还是胡适所谓“有意”为之的白话文书写成果。

  《中国和欧洲文化交流史文献丛刊：古新圣经残稿（套装共9册）》开译于1790年代，但因属残稿，加以教廷传信部不准刊刻，所以不完全可以信仰文本视之。翻译行为本身的发光发热，才是《古新圣经》可以摆在中国语言史、中西比较文学与翻译研究的意义上看待的原因，而其重要性因此彰显愈甚。鲁迅在《中国小说史略》中尝谓“唐人始有意为小说”，我们或许可以稍转鲁迅之语，改为乾嘉朝因《古新圣经》开译，“中文世界始有意为白话文学”。

【目录】

第一册
序言
编序
導論
凡例
《聖經》之序
再序
一 化成之經
二 造成經
三 救出之經
第二册
四 肋未子孫經
五 數目經
六 第二次傳法度經
七 若穌耶之經
八 審事官經並序 禄德經
第三册
九 眾王經書並序眾王經·卷一
一〇 眾王經·卷二
……
第四册
第五册
第六册
第七册
第八册
第九册