《道教内丹修炼》：道教是中华民族的本土宗教，是中国传统文化的重要组成部分。它源于黄帝、老子，创教于张道陵，至今已有一千八多百多年的历史。它是在中国古代神道设教、方仙信仰和黄老学说基础上，宗仰黄老之道，以神仙家的术说及道家学说为中心，融合传统宗教习俗以教喻世，追求宇宙和谐、国家太平及相信修道积德定能安乐幸福、长生久视的古老宗教。
它尊老子为道祖，张道陵为教祖，奉《老子道德经》为至圣经典，尊崇“道”、“德”思想为其根本信仰，认为“道”的万物的本源，宇宙的本体，“德”是“道”的体现，万物的特性；并以神仙信仰为核心内容，修道成仙为终极追求目标，因此道教有严谨的致道成仙的方法，这就是道教人修炼学，分为外丹修炼和内丹修炼。
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作者张兴发 著
出版社宗教文化出版社
ISBN9787801235497
出版时间2003-10
版次1
装帧平装
开本大32开
纸张胶版纸
页数467页
字数360千字
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道教是中华民族的本土宗教，是中国传统文化的重要组成部分。它源于黄帝、老子，创教于张道陵，至今已有一千八多百多年的历史。它是在中国古代神道设教、方仙信仰和黄老学说基础上，宗仰黄老之道，以神仙家的术说及道家学说为中心，融合传统宗教习俗以教喻世，追求宇宙和谐、国家太平及相信修道积德定能安乐幸福、长生久视的古老宗教。它尊老子为道祖，张道陵为教祖，奉《老子道德经》为至圣经典，尊崇“道”、“德”思想为其根本信仰，认为“道”的万物的本源，宇宙的本体，“德”是“道”的体现，万物的特性；并以神仙信仰为核心内容，修道成仙为终极追求目标，因此道教有严谨的致道成仙的方法，这就是道教人修炼学，分为外丹修炼和内丹修炼。
张兴发，1971年10月生，江苏海安人。中医学研究生。出身寒微，早年勤工苦读。1992年，高考落榜，家门不幸，奔波干诉讼之中，幸得海上白云观史孝君道长援引，考入上海道学院，从此遁迹道门。1993年调入中国道教学院进修班深造，1995年毕业分配至中国道教协会研究室，成为一名道教文化的专职工作者，耘而有获，著有《道教神仙信仰》、《道教内丹修炼》、《北京道教志》等多部著作，发表文章多篇。2000年人江西中医学院学习，攻读中医学硕士学位。2001年得到原中国道教协会副会长陈莲笙大师器重，收为弟子，道号大善。2004年得全国人大常委、中国道教协会副会长张继禹大师培育和中国道教协会袁炳栋秘书长裁培，至南昌万寿宫任职锻炼，任管委会副主任。
总序
前言
第一篇道源
导论
第一章道祖
第二章文治派
第三章少阳派
第四章正一派
第五章钟吕派
第六章南派
第七章北派
第八章中派
第九章东派
第十章西派
第十一章青城派
第十二章伍柳派
第十三章三丰派
第十四章千峰派
第十五章女丹派
第二篇斋心
导论
尊道贵德
仙道贵生
清静寡欲
净明全真
积功累德
性命双修
道法自然
和光同尘
我命由我
返本还原
法箓梯航
啬宝精气
形神相依
男女皆修
实证实修
第三篇道术筑基
导论
第一章钟吕派的筑基方法
第二章南派的筑基方法
第三章北派的筑基方法
第四章东派的筑基方法
第五章西派的筑面方法
第六章中派的筑基方法
第七章三丰派的筑基方法
第八章伍柳派的筑基方法
第九章千峰派的筑基方法
第十章女丹派的筑基方法
第四篇仙术一炼精化炁
第五篇仙术二炼炁化禅
第六篇仙术三炼禅还虚
第七篇仙术四炼虚合道
第八篇内丹方术
第九篇内丹术语
参考文献
后记
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