全新正版现货速发 颜氏家训译注（精编本）国学经典 朱永新及各地省级教育专家审定推荐 定价15.8元 9787100120173

图书标准信息

• 作者 颜之推
• 出版社 商务印书馆
• 出版时间 2016-04
• 版次 1
• ISBN 9787100120173
• 定价 15.80元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 192页

【内容简介】

《颜氏家训》主要讲述立身、治家的方法，涉及儒学、文学、历史、佛学、文字、民俗、伦理等众多领域，并提出了作者独到的见解，特别强调对孩子的教育要趁早，尤其推崇把儒学作为核心的教育体系。在家庭伦理、道德修养方面，对今天的家庭教育仍然有着重要的借鉴作用。
  一、本系列丛书在总目选编上，收入中国国学之精粹，彰显中国传统文化传承有序、精神有源的特点。
  二、本书为节选，分为七卷，共二十篇，每篇内容独立，篇与篇之间又有联系。
  三、本书编辑目的，在于陶冶学生优雅的情操，培养高尚的品德，引导人做有教养的君子，弘扬中华民族优秀的传统文化，树立正确的价值取向，让人生有根。
  四、本书的篇章，反映了中华传统文化之精华，是历代学者家传户颂之篇章。以培养当代青少年睦亲、尚贤、好学、明理的素养，具有时代意义。
  五、本书是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作，记录了颜之推关于“立身”“治家”“处事”“为学”的人生经验，是中国家庭教育史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。
  六、本书依照阅读的逻辑及成长所需，先列“篇章大意”，再列“正文”“注释”“译文”，并依文中具有成长、教育意义的内容，设置“成长启示”，每篇之后设置“品读思考”，全书最后列出“本书经典名句记忆”“本书相关名言链接”以及“读后感”。
  七、本书“注释”“译文”部分，力争浅白、明了；“成长启示”则针对青少年成长需要，配合时代意义，作恰当的引导；“品读思考”在于启迪学生思辨的能力；“本书经典名句记忆”“本书相关名言链接”则更贴近学生学习和阅读的实用性、导向性；“读后感”则是把对本书的具体感悟或得到的启示分享给更多的读者。
  ◎关于作者
  颜之推（公元531—约591年），字介，是我国南北朝时期著名的思想家、教育家、诗人、文学家。颜之推原籍琅邪临沂（今山东临沂北），他的祖先渡过长江寓居建康（今江苏南京市）。公元554年西魏破南梁，颜之推被俘。他为回南梁，逃奔北齐。但陈朝代替了梁朝，颜之推遂留居北齐，官至黄门侍郎。公元577年齐亡入周。隋代周后，颜之推又仕于隋。《颜氏家训》一书应在隋灭陈（589年）以后完成。
  ◎关于本书
  《颜氏家训》有丰富的文化内蕴，是中国传统社会的典范教材，直接开启了后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中一份珍贵的遗产。此书内容主要讲述立身、治家的方法，涉及儒学、文学、历史、佛学、文字、民俗、伦理等众多领域，并提出了作者独到的见解，特别强调对孩子的教育要趁早，尤其推崇把儒学作为核心的教育体系。本书在选编时，保留了对当代人有积极引导作用的内容，部分封建、迷信，对现实启示意义不大的内容则未选编。
  ◎关于历史影响
  颜之推一生虽然没有显赫的功绩，也不曾位列显官，却能因一部《颜氏家训》而享誉千秋，可见《颜氏家训》一书影响之深远。《颜氏家训》被誉为“古今家训之祖”，这不仅因为此书在文章风格上“质而明，详而要，平而不诡”，在内容上“兼论字画音训，并考正典故，品第文艺”，更因为此书具有“述立身治家之法，辨正时俗之谬”的现世精神。因此，历代学者将此书作为涵养子孙、教导后辈的典范。它对今天的我们而言，不仅在家庭伦理、道德修养方面有着重要的借鉴作用，而且有益于我们研究南北朝历史、文化。同时，本书作者颜之推在特殊的政治氛围（乱世）中所表现出的思辨，对后人有着宝贵的认识价值。

【作者简介】

总策划简介：

徐国静，孔子基金会全球文化大使，著名教育专家、演说家。

译注者简介：

颜迈，贵州师范学院终身教授，全国高等院校现代汉语教学研究会名誉会长，贵州省语言学会名誉会长，贵州省中学语文教学专业委员会理事长，贵州省优秀教师，获国务院突出贡献专家津贴。已发表论文九十余篇，主编著作七部，获省部级奖九次。

【目录】

卷一

序致第一

谆谆之言诉缘由

切肤之痛，引以为戒

教子第二

幼时明理为良子

严母出功臣，慈父失良子

铮铮傲骨不可少

兄弟第三

兄与弟，犹形与影

弟敬而兄爱

后娶第四

尊先贤而慎续娶

门户之祸

至诚至孝汝南薛包

治家第五

治家如治国

施而不奢，俭而不吝

治家应适度

仗义与性吝者

姻缘莫要市井

肃敬对待典籍

 

卷二

风操第六

聊记礼仪示子孙

不可因讳而废公事

离别的不同风俗

亲属名称不可滥

称呼不可戏

忌讳与丧服

避讳有讲究

门不停宾

慕贤第七

君子慎交游

不可重遥轻近

绝不窃人之美

前轻后重失良机

国之存亡，系其生死

 

卷三

勉学第八

凡庶更须勤学

当以学自勉

积财千万，不如薄伎在身

学者当淳去泰

学者当修身利行

晚学不可自弃

博士当涉群书

孝昭帝犯忌

庶士更须好学

古人勤学

训思鲁

勤切磋易进步

 

卷四

文章第九

文才当自知

为文须谦虚

席毗笑文士

时俗不可独违

名士之争

文章之大失

无轻议

名实第十

名与实

君子立己

不可毁诺

天才钝拙而雅自矜持

圣人之教

涉务第十一

有益于物

眼不能见其睫

乘马之风俗

不可轻农事而贵末业

 

卷五

省事第十二

多为少善，不如执一

上书陈事

谏诤之徒

守道崇德，蓄价待时

不论身份则无尤

以仁义为节文

止足第十三

欲不可纵，志不可满

谦虚冲损，可以免害

仕宦称泰之中品说

诫兵第十四

当以儒雅为业

君子当为主尽规

武夫

养生第十五

诸药饵法，不废世务

虑祸保身

生与义

归心第十六

勿轻慢佛教

俗之谤者五

勿以寻常论宇宙

佛文可实验

人力与神通

善恶之行，祸福所归

何由悉责其精洁

人生难得，无虚过

 

卷六

书证第十七

“荇”“苋”之别

苦菜非龙葵

“牡”不可为“牧”

“影”与“景”

“陈”字不应皆改

“穴”与“六”

一夜五更

尽信书则不如无书

 

卷七

 

音辞第十八

邪乃未定之词

元帝手教侍读

杂艺第十九

道不同不相为谋

右军乃书之渊源

《画书赋》不足为信

勿要轻禽，截狡兽

拘而多忌，无益

算与医兼明即可

博弈不可常

弹棋时可为之

终制第二十

坦然面对离世

门衰不敢隐退

奄忽不求备礼

本书经典名句记忆