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相对论文教科普读物 (美)阿尔伯特·爱因斯坦

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作者(美)阿尔伯特·爱因斯坦

出版社重庆出版社

ISBN9787229075866

出版时间2014-08

版次3

装帧平装

开本16

页数90000页

字数360千字

定价38元

货号822_9787229075866

上书时间2024-04-28

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商品详情

品相描述：全新: 正版特价新书

商品描述: 主编：

阿尔伯特爱因斯坦相对论的提出是人类对自然界认识的一次大飞跃，它建立在经典力学基础之上，同时又否定了经典力学的理论体系。广义相对论开阔了人类的视野，使科学研究的范围从微观世界扩大到无限大的宏观世界。，相对论已成为原子能科学、航天及天文学的理论基础，被广泛运用于各种理论科学和应用科学之中。本书稿为相对论的全译本，译者尽力使文字通俗易懂。同时，以原作为基础，结合当下科学新进展，添加了辅助阅读短文和图片，能够更好的帮助读者阅读和理解相对论原作。

目录：

编译者言
相对论简史（代序）
伯格曼说相对论
爱因斯坦的自述
章狭义相对论
1.1几何命题的物理意义
1.2坐标系
1.3经典力学中的空间和时间
1.4伽利略坐标
1.5相对（狭义）
1.6经典力学中的速度相加定理
1.7光的传播定律与相对的表面抵触
1.8物理学的时间观
1.9相对的同时
1.10距离概念的相对
1.11洛伦兹变换
1.12量杆和钟在运动时的行为
1.13速度相加法则斐索实验
1.14对相对论启发作用的评估
1.15一般相对论的普通结果
1.16经验和狭义相对论
1.17闵可夫斯基四维空间
第2章广义相对论
2.1狭义和广义相对
2.2重力场
2.3惯质量和引力质量相等是广义相对公设的论据
2.4经典力学和狭义相对论的基础有哪些不能令人满意的方面
2.5对广义相对的几个推论
2.6在旋转的参物体上钟和量杆的行为
2.7欧几里得和非欧几里得连续区域
2.8高斯坐标
2.9狭义相对论的空间—时间连续区可当作欧几里得连续区
2.10广义相对论的空间—时间连续区不是欧几里得连续区
2.11广义相对的准确表述
2.12以广义相对为基础解决地心引力问题
第3章对整个字宙的思
3.1在宇宙论中牛顿理论的困难
3.2“有限”而“极大”的宇宙的可能
3.3以广义相对论为依据的空间结构
3.4对“以广义相对论为依据的空间结构”的补充
附录
广义相对论的实验证实
相对论与空间问题
什么是相对论
理论物理学的基础
科学与文明
爱因斯坦生大事年表

内容简介：

相对论共有三章，其中章论述了狭义相对论；第二章论述了广义相对论：第三章论述了爱因斯坦对整个宇宙的思。相对论的提出给物理学带来了的变化，共同奠定了现代物理学的基础，极大地改变了人类对宇宙和自然的“常识”观念，提出了“同时的相对”、“四维时空”、“弯曲时空”等全新的概念。

作者简介：

阿尔伯特爱因斯坦（albert eintein，1879―1955），德裔美籍物理学家、思想家和哲学家，现代物理学的开创者和奠基人，近代有影响的人物之一。他曾在德国、瑞士和美国工作，改变了我们对宇宙的认识。他对自己所处时代的重大政治和社会问题持直言不讳的态度。虽然他是相对论之父，也是量子论的重要构建者，但他能抽出时间从事与其关系密切的政治活动。

精彩内容：

1.1几何命题的物理意义
欧几里得几何学的宏厦，是阅读该书的大多数读者在时代很熟悉的，在这建筑的高高的楼梯上，认真的教师逼迫你们花了不知多少时间。对这座宏伟的大厦，你们的敬畏之心或许会多于热爱之心。凭着往昔的经验，如果有人说这门学科中的命题，哪怕是冷僻的都是不真实的，你们会嗤之以鼻。但是，如果有人问：“既然这些命题是真实的，那么你们究竟是如何理解的呢？”或许你们这种理所当然的骄傲态度会马上消失。现在，让我们来虑一下这个问题。
“面”、“点”和“直线”之类的概念引发出了几何学，在大体上我们有确定的观念和几何学的一些简单命题（公理）相联系，在这些观念的影响下，我们倾向于把简单命题当作“真理”接受下来。然后以我们认为的合乎逻辑的方法，即用我们不得不认为是正当的逻辑推理过程，阐明其余的命题是公理的推论，也是说这些命题已得到证明。于是，只要从公理中推导出的一个命题用的是公认的方法，那么这个命题是正确的（或是“真实的”）。这样，各个几何命题是否“真实”归结为公理是否“真实”。可是上述后一个问题本身接近没有意义，而且用几何学的方法无法解答。我们难道要问“过两点只有一条直线”是否真实？这当然不能。我们只能说，几何学研究的是称之为“直线”的东西，它说明每一直线专享确定的质是由该直线上的两点来确定。“真实”这一概念有由该直线上的两点来专享确定的质。与纯几何的论点不相符的是，“真实”在惯上是指与一个“实在的”客体相当的意思；然而无论如何，几何学并不涉及其中所包含的观念与经验客体之间的关系，而只是涉及这些观念本身之间的逻辑联系。
不难理解，我们不得不将这些几何命题称为“真理”。几何观念与自然界中具有正确形状的客体相对应，而具有正确形状的客体无疑是产生那些观念的专享原因。几何学应制止这一过程，以便使它的结构获得优选的逻辑一致。例如，在我们的思想惯中，通过一个可视为固定的物体上的两点来测定“距离”的办法是根深蒂固的。我们在观察三个点位于一条直线时，如果适当地选择观察位置，用一只眼睛观测，使三个点的视位置能够相互重合，我们也认为这三点位于同一直线。
如若依照我们的一向思维惯，我们可以在欧几里得几何学中补充如下命题：在一个可视为固定的物体上的两个点永远对应于同一距离（直线间隔），而与该物体的位置发生的任何变化无关，那么，欧几里得几何学的命题可以归结为关于所有固定物体的所有相对位置的命题。如此一来，几何学可以看作是物理学的一个分支。现在，对几何命题是否是“真理”的问题，我们能够提出合理的解释。我们有理由问，对于与几何观念相联系的那些真实的东西，这些命题是否已被满足。用准确的术语来表达，也可以这样说：我们把具有此种意义的几何命题的“真实”理解为该几何命题对于用圆规和直尺作图的有效。
当然，以此断定几何命题的“真实”，其基础是不大完整的经验。但我们目前暂且认定这种“真实”。然后在后一阶段我们将会看到，这种“真实”是有限的，那时再来讨论这种有限的范围。