儒学、数术与政治:灾异的政治文化史(第二版)9787301362440北京大学出版社
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作者陈侃理 著 著
出版社北京大学出版社
ISBN9787301362440
出版时间2025-07
装帧平装
开本16开
定价98元
货号9787301362440
上书时间2026-03-05
商品详情
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作者简介
陈侃理
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陈侃理,北京大学历史学系暨中国古代史研究中心教授、北京大学出土文献与古代文明研究所研究员。主要从事秦汉魏晋史、出土文献、中国古代思想与政治文化史研究。曾参与整理《北京大学藏西汉竹书》《北京大学藏秦简牍》等书籍,著有《儒学、数术与政治:灾异的政治文化史》《文史星历:秦汉史丛稿》,主编《变动的传统:中国古代政治文化史新论》《重写秦汉史:出土文歃的视野》。
目录
目录
序论/ 1
第一章溯源/ 9
第一节感应与天谴:灾异论的思想渊源/ 9
一、 道德之天的产生/ 10
二、 灾异的观测与记录/ 12
三、 《左传》《国语》所见的灾异观/ 14
四、 诸子时代的天人关系思想/ 20
第二节占验与救禳:灾异论数术传统的形成/ 28
一、 从物占到灾异占/ 29
二、 灾异救禳/ 36
附录上博楚简《鲁邦大旱》的思想史坐标/ 41
第二章汉儒的创说/ 47
第一节范式的建立:董仲舒/ 48
一、 《公羊》新义/ 48 二、 始推阴阳/ 57 三、 以灾异论政/ 66 四、 何以论成败/ 76
第二节体系的构建:《洪范五行传》/ 80
一、 《洪范五行传》的作者 / 81 二、 数术逻辑与灾异体系 / 87 三、 预言与祈禳 / 91
2儒学、数术与政治—— 灾异的政治文化史( 第二版)
第三节规模的扩充:京房与《易》阴阳/ 97
一、 《易》阴阳的学术背景/ 97
二、 以卦气说灾异/ 103
三、 京房的立场与追求/ 116
第三章传统的构建与延续/ 120
第一节刘向、刘歆的灾异论集成/ 120
一、 说灾异者蜂起/ 121
二、 刘向时代的政争与灾异论说/ 129
三、 刘向灾异论集成中的学理与实用/ 136
四、 刘歆的回应/ 145
第二节《五行志》《天文志》与灾异论的儒学传统/ 153
一、 从行事到历史:《五行志》的创立/ 154
二、 从占验吉凶到回溯休咎:《天文志》对星占学的改造/ 157
三、 经史之间:灾异编纂传统的延续/ 162
第三节灾异的官方记录与数术传统/ 171
一、 灾异官方记录的传统/ 172
二、 数术占验书的官方修纂和使用/ 179
附录谶纬与灾异论/ 188
一、 从张衡《禁绝图谶疏》看谶纬灾异论的占验技术/ 190
二、 谶纬与儒家灾异论/ 194
三、 出儒入数/ 196
第四章灾异政治文化的基本问题/ 202
第一节预言与回溯:灾异论的模式/ 202 一、 两种灾异观念和解说模式/ 202 二、 儒家灾异论中的“ 预言”/ 208
三、 由“ 史” 入儒/ 213
第二节罪己与问责:灾异咎责与汉唐间的政治变革/ 218
一、 从移祸到罪己:汉文帝的灾异应对及其意义/ 219
目 录3
二、 改制运动:问责三公的缘起/ 223
三、 汉魏革命:灾异免三公制度的建立与终结/ 230
四、 君臣合谋:魏晋隋唐的咎责分担/ 236
第三节天行有常与休咎之变:日食灾异中的学术和政治/ 241
一、 日食推步与经学中灾异论述的变化/ 242
二、 历数与政教/ 253
三、 关于日食祥瑞的争论/ 263
四、 日食救护礼仪的变化/ 279
第五章转变/ 296
第一节质疑灾异论/ 297
一、 “ 天人不相与” :新观念的产生与演进/ 297
二、 走出汉学:宋儒的质疑/ 301
三、 “ 内圣” :荆公新说/ 306
第二节转变的条件/ 309
一、 儒学与数术的疏离/ 310
二、 儒家意识形态的巩固和君臣关系的转变/ 316
第三节灾异论的否定之否定与新的政治文化/ 324
一、 从“ 正理” 到“ 天理”/ 324
二、 转变后的灾异政治文化/ 333
第四节道统、治统与“ 神道设教” 的主客转换/ 339 一、 “ 神道设教” 在灾异论影响下的变化/ 339 二、 “ 道” “ 势” 合一与“ 神道设教” 的再倒转/ 344
结语/ 349
附录“ 人君所畏唯天” ? ———中国古代的君权与灾异/ 355
参考文献/ 363 后记/ 381 再版后记/ 383
内容摘要
古代中国,“灾异”往往被认为是上天对人事的预兆或谴告,具有特殊的政治含义。本书追溯灾异理论的思想和技术渊源,探究儒学灾异论的内容、形成过程及其与数术和政治的关系,从政治文化的角度考察中国古代学术“学理”和“实用”两种取向之间的矛盾。灾异论的“学理取向”导致丧失立场的技术化,消解“天”的权 威,最终自我否定;而“实用取向”同样会偏离儒家之“道”,为权力所左右。灾异的政治文化史,折射出中国古代学术面对集权政治的尴尬处境。本书于2019年荣获首届新史学青年著作奖。本次再版,除订正初版讹误外,增加两篇附录,对中国古代政治权力与灾异文化的关系及上博简《鲁邦大旱》的思想史坐标问题等,做出更为生动明晰的介绍,
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