干戈之影：商代的战争观念、武装者与武器装备
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作者李竞恒 著
出版社中华书局
ISBN9787101166842
出版时间2024-09
装帧平装
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上书时间2024-10-26
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在商代人看来，战争和打猎其实是一回事，战争的对象是周边的异族，这些异族被他们视为各类精怪，而不是人类……商代军队，包括商王、各类贵族武士和大量女性武士，军队的主要组成部分，则是由氏族农民组成的步兵。只有贵族武士才能驾驶战车，穿戴青铜头盔与皮甲，身披虎皮，指挥原始的骑兵以及战象部队，用大斧和弓箭作战。普通的步兵，主要使用短戈、长矛和盾牌的组合，并广泛使用飞石和弹丸射击，攻击敌方的非致命部位，将其射伤、擒获…商代战车、战象、步兵的阵型，往往是模仿宇宙结构中的神圣数字，形成“三”或“五”的阵型排列，如分别为“左、中、右”三个组成部分的方阵……本书通过考察和梳理古代传世文献，以及甲骨文、铜器铭文、简帛文字，结合新发现的考古资料，并参鉴世界上其他古代民族的战争资料，综合复原出石器时代以迄商代战争的立体画面，揭示商代战争和当时宗教信仰之间的关系，以及商、周之间在战争方面的历史剧变。
序
自序
绪论
第一章殷商之前的战争
第一节龙山文化之前的战争
一、新石器时代之前的战争
二、仰韶时期暴力冲突及背后的观念
三、战争的形态
四、战争的继续演进
五、酋邦社会的战争
第二节龙山、二里头时期的战争
一、防御功能的城堡
二、龙山战争的形态
三、龙山时期战争的观念
四、二里头时期的战争
第二章商代的战争观念
第一节商代战争还没有出现“贵族传统”
一、春秋宋国坚持的军礼是周代礼制
二、贵族传统与军事贵族
三、先秦战争贵族传统的出现
第二节商代神权政治的背景
一、商王室的诸神
二、“相互给予”的人神关系
第三节战争的目的--祭品与资源
一、战争与狩猎被视为同一性质的活动
二、敌方不被视为人类
三、猎获“半兽人”的战争
四、战争与资源掠夺
第三章武装者
第一节武士
一、贵族武士与普通武士
二、女性武士
三、虎皮战士
第二节氏族战士
一、神权宗教与政治语境中的“众”
二、征发氏族战士
三、步兵与武器
第三节武装者编制背后的“神圣”
一、作为神圣范式的“五”
二、神圣范式的数字化“三”
三、献祭、战争的神圣范式:“三”、“五”
四、按照神圣范式原则组织的军队
第四节封国、封邑中的武装者
一、作为武装氏族据点的“邑”
……
第四章武器装备
跋
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