• 批檀弓二卷【卷首有曹贞吉序、汪氏自序、品题。汪序署“康熙乙卯岁孟冬月新安汪有光谦子氏题于乐取堂”，固知此本乃其自刻，字作宋体，然刻画绝精。有光虽有文名，然僻处乡隅，著作遂艰于传播。若所作《标孟》，康熙原刻传世者不过数帙。至若《批檀弓》，则极罕著录。曹序有“虞山钱氏以谓是非圣无法”语，指牧斋钱谦益而言，则乾隆中此书应在铲板禁毁之列，其罕传应与此有关。“虞山钱氏”四字完好无缺，劫余之物，可珍贵也。】
  • 批檀弓二卷【卷首有曹贞吉序、汪氏自序、品题。汪序署“康熙乙卯岁孟冬月新安汪有光谦子氏题于乐取堂”，固知此本乃其自刻，字作宋体，然刻画绝精。有光虽有文名，然僻处乡隅，著作遂艰于传播。若所作《标孟》，康熙原刻传世者不过数帙。至若《批檀弓》，则极罕著录。曹序有“虞山钱氏以谓是非圣无法”语，指牧斋钱谦益而言，则乾隆中此书应在铲板禁毁之列，其罕传应与此有关。“虞山钱氏”四字完好无缺，劫余之物，可珍贵也。】
  • 批檀弓二卷【卷首有曹贞吉序、汪氏自序、品题。汪序署“康熙乙卯岁孟冬月新安汪有光谦子氏题于乐取堂”，固知此本乃其自刻，字作宋体，然刻画绝精。有光虽有文名，然僻处乡隅，著作遂艰于传播。若所作《标孟》，康熙原刻传世者不过数帙。至若《批檀弓》，则极罕著录。曹序有“虞山钱氏以谓是非圣无法”语，指牧斋钱谦益而言，则乾隆中此书应在铲板禁毁之列，其罕传应与此有关。“虞山钱氏”四字完好无缺，劫余之物，可珍贵也。】
  • 批檀弓二卷【卷首有曹贞吉序、汪氏自序、品题。汪序署“康熙乙卯岁孟冬月新安汪有光谦子氏题于乐取堂”，固知此本乃其自刻，字作宋体，然刻画绝精。有光虽有文名，然僻处乡隅，著作遂艰于传播。若所作《标孟》，康熙原刻传世者不过数帙。至若《批檀弓》，则极罕著录。曹序有“虞山钱氏以谓是非圣无法”语，指牧斋钱谦益而言，则乾隆中此书应在铲板禁毁之列，其罕传应与此有关。“虞山钱氏”四字完好无缺，劫余之物，可珍贵也。】
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  • 批檀弓二卷【卷首有曹贞吉序、汪氏自序、品题。汪序署“康熙乙卯岁孟冬月新安汪有光谦子氏题于乐取堂”，固知此本乃其自刻，字作宋体，然刻画绝精。有光虽有文名，然僻处乡隅，著作遂艰于传播。若所作《标孟》，康熙原刻传世者不过数帙。至若《批檀弓》，则极罕著录。曹序有“虞山钱氏以谓是非圣无法”语，指牧斋钱谦益而言，则乾隆中此书应在铲板禁毁之列，其罕传应与此有关。“虞山钱氏”四字完好无缺，劫余之物，可珍贵也。】
  • 批檀弓二卷【卷首有曹贞吉序、汪氏自序、品题。汪序署“康熙乙卯岁孟冬月新安汪有光谦子氏题于乐取堂”，固知此本乃其自刻，字作宋体，然刻画绝精。有光虽有文名，然僻处乡隅，著作遂艰于传播。若所作《标孟》，康熙原刻传世者不过数帙。至若《批檀弓》，则极罕著录。曹序有“虞山钱氏以谓是非圣无法”语，指牧斋钱谦益而言，则乾隆中此书应在铲板禁毁之列，其罕传应与此有关。“虞山钱氏”四字完好无缺，劫余之物，可珍贵也。】
  • 批檀弓二卷【卷首有曹贞吉序、汪氏自序、品题。汪序署“康熙乙卯岁孟冬月新安汪有光谦子氏题于乐取堂”，固知此本乃其自刻，字作宋体，然刻画绝精。有光虽有文名，然僻处乡隅，著作遂艰于传播。若所作《标孟》，康熙原刻传世者不过数帙。至若《批檀弓》，则极罕著录。曹序有“虞山钱氏以谓是非圣无法”语，指牧斋钱谦益而言，则乾隆中此书应在铲板禁毁之列，其罕传应与此有关。“虞山钱氏”四字完好无缺，劫余之物，可珍贵也。】

批檀弓二卷【卷首有曹贞吉序、汪氏自序、品题。汪序署“康熙乙卯岁孟冬月新安汪有光谦子氏题于乐取堂”，固知此本乃其自刻，字作宋体，然刻画绝精。有光虽有文名，然僻处乡隅，著作遂艰于传播。若所作《标孟》，康熙原刻传世者不过数帙。至若《批檀弓》，则极罕著录。曹序有“虞山钱氏以谓是非圣无法”语，指牧斋钱谦益而言，则乾隆中此书应在铲板禁毁之列，其罕传应与此有关。“虞山钱氏”四字完好无缺，劫余之物，可珍贵也。】

￥ 3600 一品

仅1件

天津红桥

作者（清）汪有光评

出版人乐取堂

年代康熙 (1662-1722)

纸张竹纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸24.6 × 15.8 × 1 cm

册数1册

货号S1706(书柜）

上书时间2018-10-29

   商品详情   

品相描述：一品
商品描述
清康熙刊。一册。竹纸。
卷首有曹贞吉序、汪氏自序、品题。汪序署“康熙乙卯（1675）岁孟冬月新安汪有光谦子氏题于乐取堂”，固知此本乃其自刻，字作宋体，然刻画绝精。有光虽有文名，然僻处乡隅，著作遂艰于传播。若所作《标孟》，康熙原刻传世者不过数帙。至若《批檀弓》，则极罕著录。民国间续修《四库全书总目提要》，仅见光绪中李氏翻刻本，知当时原刻已绝鲜。曹序有“虞山钱氏以谓是非圣无法”语，指牧斋钱谦益而言，则乾隆中此书应在铲板禁毁之列，其罕传应与此有关。“虞山钱氏”四字完好无缺，劫余之物，可珍贵也。惜首序言、末题跋少页。
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