旧拓普陀山镇海寺吴道子作观世音像观音像石碑拓片尺寸非常大 173cm

1000 八五品

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尺寸68 × 173 cm

上书时间2025-02-13

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琼蕊斋

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品相描述：八五品: 经年痕迹，虫食有

商品描述: 源自普陀山的“吴道子观音像”拓片。晚清民国拓。尺寸：173cm*68.5cm。从拓本看原碑右上角虽有断崩，但观音造像总体非常完整。观音像与常人同大，赤脚立于云端，线条简洁清晰。像左右侧均题有简介，左侧为“唐吴道子作，中华南海普陀山立石之尊像摹造，而建于东海松岛山瑞岩寺无相窟之旁，宽政庚申夏五月朔，曲江池维则谨模写”，这个相当于题记，右侧为“南海普陀山镇海寺立石”。经年痕迹，小虫食，小窟窿有。
这件吴道子观音像显然是得自普陀山，拓本所称的“南海普陀山镇海寺”应该就是现在的普陀山法雨寺，俗称后寺。该寺由大智真融禅师始创于万历十五年（1587），因当时此地泉石幽胜，结茅为庵，取“法海潮音”之义，取名“海潮庵”。万历二十二年（1594），宁波知府吴安国为海潮庵题额“海潮寺”，三十四年（1606）朝廷赐额“护国永寿镇海禅寺”，直至康熙三十八年（1699）清廷赐金修寺并赐题“天花法雨”额始改称法雨寺。“南海普陀山镇海寺”应当存在了百年之久，即1594～1699之间，其下限距离日本瑞巌寺摹造的寛政庚申（1800）也近百年。吴道子观音像与阎立本杨枝观音像的立碑人是侯继高，他在《游普陀洛迦山记》中曾说，“往余得吴道子所绘大士像，质素而雅。近又得阎立本所绘，则庄严而丽。二人皆唐名手，余并勒之于石。明发复诣宝陀，植碑于前殿之中。 ”按照这个说法，两碑均立于宝陀寺（现普济寺，俗称前寺）前殿之中，拓本所称的镇海寺立石很可能是从前寺所复制而来。侯继高当年上山时，大智真融禅师也曾命徒贯竹引泉，煮茗相待，侯在游记中写道：“庵有楼，开牅视之，则沧溟灏瀚，近在几席。而涛声訇磕，震应岩谷，超然尘世矣。”如果吴道子观音像当年立于镇海寺的前身“海潮庵”中，应当不会失记。令人好奇的是，在国内已经失传的普陀山吴道子观音像，是如何传播到日本的呢？