• 1962年《世界美术全集》第6卷 日本(6)镰仓
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1962年《世界美术全集》第6卷 日本(6)镰仓

320 3.2折 1000 八五品

仅1件

北京朝阳
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作者不详

出版社角川书店

出版时间1962

印刷时间1962

装帧平装

定价1000元

上书时间2015-07-21

   商品详情   

品相描述:八五品
外壳85品,边角有点磨损,里面内容综合9品左右,如果对品相有异议,请自行鉴别。
商品描述
世界美术全集  第6卷  日本(6)镰仓  布面精装有外函 铜版精印 大量精美图版  日本原版书  

昭和37年(1962年)4月5日 初版发行  尺寸:27x20cm  出版社:角川书店

镰仓时代是以镰仓为全国政治中心的武家政权时代。始于1185年(文治元年)镰仓幕府成立,终于1333年(正庆二年,元弘三年)幕府灭亡,历经149年。相当于中国南宋宋孝宗赵慎(1163年--1189年在位)至元惠宗图干铁木耳孛儿只斤妥欢贴睦尔(1333年-1368年)

镰仓建筑以佛教建筑为主。由于前代的兵火战乱,佛教寺院损毁严重,因此进行了大规模的修整。随中国禅宗的传入,宋代的建筑风格也极大的影响了日本建筑界。镰仓时代是中国建筑样式的第二次传来期,在日本建筑史上有重要的地位。
镰仓时代的雕刻艺术主要是佛像的雕刻。初期采用“玉眼”的雕刻手法,代表作是1151年建造的奈良长岳寺阿弥陀三尊像,佛像的眼睛用水晶嵌入。这种技法成为镰仓雕刻的基本特点之一。
镰仓初期最著名的佛像雕刻师是康庆,现存的作品有兴福寺南圆堂的不空绢索观音、四天王、法像六祖等,体现了镰仓雕刻生动写实的特色。1203年建造的东大寺南大门的金刚力士像,是康庆之子运庆和快庆共同建造的。他们的作品以写实为基调,结合了前代的唯美主义和镰仓的武士风格,体现出强烈的日本民族精神。
康庆之后,迎来了镰仓雕刻艺术的颠峰期。这一时期的雕刻,深受宋朝美术的影响,加入了很多宋朝工艺。其中高德院金铜阿弥陀如来坐像(即镰仓大佛)是当时规模最大、工艺最精的雕像,可见镰仓时代雕刻水平之高。
镰仓绘画主要以佛教绘画与水墨画为主。
随着净土宗的广泛传播,以净土教为内容的佛画也日渐流行。佛画大多是阿弥陀来迎图,与净土宗教义一致,在题材、人物、布景等方面都与平安时代的佛画有很大的不同。镰仓后期的佛画已不再仅仅是绘画,而成为了一种有社会背景、故事情节、流行于民间的“绘卷物”,大都具有很明显的净土思想,如《地狱草纸》、《饿鬼草纸》等。
宋朝禅林流行的“顶像画”也在日本。顶像画即禅宗祖师的肖像,以荣西把其中国师父虚庵怀敞的顶像画带回日本为始。顶像画以写实为主,以显示像主的真实精神风貌为目的,整体画面虽不如前代佛画美观,但着色和线条均可与之比肩。
除了佛教绘画外,还有表现民间社会的世俗绘画,以水墨画居多。相对于平安时代具有浓厚唐朝风格的日本画“唐绘”,镰仓[时代的日本画被称为“大和绘”。

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