• 孤版山西书院资料!正宗乾隆木版白纸精写刻望杏居定本!山西平定州冠山书院别名《榆关书院会业》完整一厚册全!!稀少资料!
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4800 八品

仅1件

山东菏泽
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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张白纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸25.5 × 14.5 × 1 cm

册数1册

货号元015

上书时间2017-11-09

鱼知乐的书摊

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品相描述:八品
品相如图整体原装完好一册有水渍前后外护衣磨损后面天头出有轻微鼠啃!
商品描述
根据记载榆关书院自王祖庚赴任州牧,于乾隆十六年(1751),劝捐银3683两,成立榆关书院。至乾隆三十年(1765),陶易任知州正遇上礼部“咨查”直省府州县书院名目,因闻名全国的山海关亦名榆关,容易造成误会,改为嘉山书院。书院名称前后共用了十六年时间,故此书为乾隆版无疑!

冠山书院史话
冠山书院(第二批省保),位于平定县冠山镇后沟村西南,自古被历代文人所仰慕,元朝中书左丞相吕思诚、明朝南京兵部尚书乔宇都曾在冠山书院读书治学。明末清初民族志士傅山也曾隐居于此,这些志士豪杰都曾留下了不朽诗作。尤以乔宇诗碑、玄秘塔集五言刻石最为著名。

宋初,继全国的四大书院:白鹿洞书院、石鼓书院、应天府书院、岳麓书院之后,北宋末年在平定州城西南八里,山明水秀的冠山上建起了“冠山精舍”,书院属民间私办。元初,中书左丞吕思城父祖数世读书于此。元代,在“冠山精舍”的基础上,扩建为“吕公书院”(吕公即吕思城),亦称“冠山书院”,成为山西显赫一时的最大书院。

到乾隆、嘉庆年间,随着清政权的逐步巩固,或许考虑到书院影响久远,禁不如疏,这种政策逐步有所松动,至雍正十一年(1733)年,朝廷才承认了书院的合法地位。这将近百年的岁月,平定书院几乎处于沉寂状态。
    平定上城是平定州衙署的所在地,是一州三县的政治中心。乾隆十三年(1748)王祖庚赴任州牧,他看到“旧有书院在山泽中,非建之于官,无经久计,以故兴废不常”,于是,于乾隆十六年(1751),劝捐银3683两,以其“子钱”(利息)为教师的酬金和学生的学费,借用学院行署作为学舍,成立榆关书院。自此始,平定州诞生了真正意义上的官办书院,上城不仅成为平定州的政治中心,也同时成为文化教育中心。
    乾隆三十年(1765),陶易任知州。他上任伊始,正遇上礼部“咨查”直省府州县书院名目,因闻名全国的山海关亦名榆关,容易造成误会,也难以反映书院的地方特色,所以以发源于嘉山、绕城而过的嘉河为灵感,改为嘉山书院,意寓源远流长。书院纂入《大清一统志》。并增捐膏火(学费)717两,学院规模扩大。乾隆五十年(1785年),提督山西学正的戴衢亨莅临平定,当他视察完嘉山书院之后,以他开阔的视野、渊博的学识,从继承传统考虑,将嘉山书院易名为冠山书院,并亲书题额,为平定的书院文化增色。
   嘉庆庚午冬(1810),吴安祖担任平定知州。鉴于冠山书院山长“动辄侨寓他乡”,“生徒亦遂云散”,“而室中书案坐具荡然”,“屋宇零落,墙壁倾颓,甚至毁窗折椽”,吴安祖带头捐廉百金,乡里举人孙植忠也奉其父孙裕遗命,捐制钱五百千,以助工费,对书院进行整修。从癸酉(1813)三月开工到五月工竣,“从新苫盖者五十余间,其余缺者补之,旧者新之”。这是书院建成后的一次大修,吴安祖所撰写的《重修冠山书院碑记》为我们留下了珍贵的资料。此后历经嘉庆、道光、咸丰、同治,直至光绪二十七年(1901),为中华民族培养出不少才俊。
   光绪二十九年(1903),在维新变法的推动之下,废科举、建学堂在全国方兴未艾。这一年,冠山书院改建为平定中学堂。改建后的中学堂对原有校舍进行了改建和扩建,增加了不少新的教学设施,数理化和音体美也列入了课程。第一任校长为郭士璜,继任者相继为周克昌、冯司直、王守圭、刘昌宜、白毓泰、郭名世、蔡侗等,他们中有的是进士举人,有的是留日学生,学养深厚。民国十五年(1926),进步学子在此加入中国共产党,创立了中共平定特别支部,甄梦笔任支部书记。山西省早期党的活动家孙竹庭、池必卿、周璧、王谦、王庭栋、赵雨亭、刘征田等都曾在此就读或从事革命活动。直至解放前,培养了1300多名学生。
    1949年2月10日,遵华北太原市人民政府令,晋中一中和平定县师合并,成立山西省立平定师范学校,迁校址于平定上城。至1999年,五十年来,由旧书院经过脱胎换骨的改造,已经发展成为一所具有高素质的师资、高水平的设施、现代化的中等专业学校。共为国家输送合格师资16000余名,播远名于三晋。2010年,平定师范升格为高等师范专科学校,开始了新的辉煌之路。
    从1748年草创的榆关书院到2010年的高等师范专科学校,整整走过264年。沧桑巨变,令人感慨。无疑,冠山书院是平定县年限最长,规模最大,全由官办,并写入史册的书院,是连接私立书院和现代化学府的桥梁和纽带。我们珍视它,就是珍视我们的历史遗产,我们研究它,就是要总结我们文化教育发展的经验。

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