倡立一门新学科:中国现代民俗学的鼓吹、经营与中落
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七五品
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作者施爱东 著
出版社中国社会科学出版社
出版时间2011-02
版次1
装帧平装
货号14811
上书时间2024-10-09
商品详情
- 品相描述:七五品
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图书标准信息
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作者
施爱东 著
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出版社
中国社会科学出版社
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出版时间
2011-02
-
版次
1
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ISBN
9787500494072
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定价
48.00元
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装帧
平装
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开本
16开
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纸张
胶版纸
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页数
403页
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字数
436千字
- 【内容简介】
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《倡立一门新学科:中国现代民俗学的鼓吹经营与中落》以中国现代民俗学发生、发展、中落的早期历史为中心,着重讨论中国现代民俗学的学科倡立与学术转型,及其派生的宣传策略、学术论争,以及人事纠纷。
早期民俗学者在极其艰苦的物质和人事条件下,为理想而奔波,凭热情而工作,为经费而斗争,但最终还是因学术论争、人事矛盾而分道扬镳。
中国现代民俗学的学科侣建、学术转型、以及中道没落,涉及胡适、鲁迅、周作人、顾颉刚、傅斯年、钟敬文、容肇祖、董作宾、刘半农、辛树帜、史禄国、江绍原、杨成志等中国现代学术史上一大批著名学者,他们的个性风格与学术分歧在特定学术制度下的不同表演,典型地折射了中国现代学术的行业生态,使之成为中国现代学术发展史上具有典型意义的突出个案。
- 【作者简介】
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施爱东,1968年生,理学学士,文学硕士、博士,先后任职于中山大学中文系、北京师范大学文学院博士后工作站,现为中国社会科学院文学研究所副研究员、中国民俗学会常务理事。主要研究方向为故事学、通俗小说研究、民俗学学术史。代表性论文主要有《叠加单元:史诗可持续发展的结构机制》、《故事的无序生长及其最优策略》、《民间故事的记忆与重构》、《孟姜女故事的稳定性与自由度》《英雄杀嫂》、《学术行业生态志》等。
- 【目录】
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导读学科史的边界与材料
第一节学科史的边界
第二节材料的选择与使用
总纲从“歌谣研究”到“民俗学”:倡立一门新学科
第一节前奏:韦大列《北京的歌谣》
第二节序幕:北京大学歌谣研究会与风俗调查会
第三节吹鼓乎:周作人和常惠
第四节主角上场:顾颉刚踏人“歌谣店”
第五节过渡:原《歌谣》同人在福州和厦门的活动
第六节边鼓:早期的民俗类课程建设
第七节正戏开场:中山大学民俗学会的成立
第八节广告:民俗学会的媒体宣传
第九节幕后:民俗学会的章程与会务
第十节余音:民俗学会影响下的地方民俗学团体的兴起
第一章民俗学的想象与规划
第一节从《论民间文学》到《民俗学的问题》:以西学为标准
第二节期待他山之石
第三节民俗学的对象和范围
第四节民俗学与历史学、方言学的关系
第五节中山大学民俗学会的工作规划
第二章作为学科标志的同人出版物
第一节《民间文艺》:上承《歌谣》下启《民俗》
第二节《民俗》周刊:夹缝中求生存
第三节民俗学会丛书:民俗学的典籍生产
第四市?俗学会遭遇的出版审查制度
第五节钟敬文成了出版审查制度的牺牲品
第六节中山大学民俗学会的出版经费
第七节《民俗》季刊:抗日战争时期的艰难挣扎
第三章民俗学专门人才的培训
第一节中山大学民俗学传习班的经过
第二节并不完美的结局
第四章中国最早的西南民族调查
第一节20世纪初外国学者在中国的民族调查活动
第二节史禄国早期的调查活动和调查方式
第三节向往西南民族调查的中国学者
第四节辛树帜及其领导的瑶山风俗调查
第五节史禄国及其西南民族调查小组
第六节杨成志千里走单骑
第七节中山大学研究院时期的民族调查活动
第五章顾颉刚:民俗学会的核心与灵魂
第一节从厦门大学到中山大学
第二节顾颉刚在中山大学的苦恼
第三节学术思想及其背景
第四节顾颉刚的民俗学策略
第五节顾氏研究法的传播
第六章各向同性:傅斯年、顾颉刚与民俗学
第一节傅斯年的学术主张
第二节傅斯年与顾颉刚的性格差异
第七章民俗学运动的中坚力量
第八章民俗学运动的制约力量
第九章早期民俗学者对研究方法的探索
第十章学科范式的人类学转型
余论中国现代民俗学的生成背景与当下困境
附录一中山大学民俗博物馆的遭遇
附录二与民俗学会相关的行政沿革与人事变动
附录三钟敬文<中山大学民俗学会活动的经过和成就)演讲提纲
附录四钟敬文演讲不完全稿(未刊稿)
附录五钟敬文先生病中论学
后记一
后记二
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