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师鸿名于淼号三水，堂号“天马斋”[1]，1934年生于北京，祖籍山东文登，自幼酷爱书画，1950年曾亲受徐悲鸿先生的教诲和指点，1954年在北京师范学校学习期间又先后受业于著名画家王雪涛、孙信和谢时尼等先生，1959-1962年毕业于北京师范大学亲受蒲松窗、李苦禅的教诲。现为中国书画研修中心教授、国际艺术家联合会理事、中国诗书画研究会顾问、中国三峡书画院理事、保真

1200 八五品

仅1件

北京海淀

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题名奔驰

年代1988

类别水墨(黑白)

材质纸本

装裱形式横幅

尺寸99 × 34 cm

货号8

上书时间2021-10-19

隆兴阁书画店

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商品详情

品相描述：八五品: 品相如图所示

商品描述: 师鸿名于淼号三水，堂号“天马斋”[1]，1934年生于北京，祖籍山东文登，自幼酷爱书画，1950年曾亲受徐悲鸿先生的教诲和指点，1954年在北京师范学校学习期间又先后受业于著名画家王雪涛、孙信和谢时尼等先生，1959-1962年毕业于北京师范大学亲受蒲松窗、李苦禅的教诲。上世纪70年代又曾受吴作人先生的传艺，长于鹰、鸡、马，尤擅画奔马。历经几十年的风雨丹青，逐渐形成以书法入笔，以情取势，大笔中书，一气成画的独特风格；作品笔墨浑厚苍劲，俊逸奔放，形神兼备。
中文名
师鸿
国籍
中国
出生日期
1934年
毕业院校
北京师范学校
职业
画家
快速
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作品成就绘画经历创作思想作品赏析
个人简介
他欣赏马的性情，钟爱马的品格，可以说他对马情有独钟，在他的绘画生涯中更是以画马作为其毕生的追求。他之所以能够成为中国当代独树一帜的画马名家，不仅得益于专业院校的学习熏陶，不仅得益于徐悲鸿、孙信、李志超、蒲松窗、王雪涛等名师的指点，更得益于他半个多世纪以来对中国书画艺术孜孜不倦的追求和“六十始悟艺，七十知不足”的执著精神。他就是爱马、画马、懂马的书画名家——师鸿。
作品成就
师鸿早年受徐悲鸿大师的教诲与指点走上艺术道路。1954年至1957年考入北京师范学校，受业于孙信先生。跟随其学习素描、色彩等西画技法及国画基础。1959年至1962年在北京师范大学艺术系进修，先后跟随王雪涛、蒲松窗等先生学习国画。长于鹰、鸡、马、山水等国画创作，尤擅“奔马”。1994年，赴韩国参加在汉城举办的中华名人书画展，作品编册。1998年，赴新加坡参加珍品收藏展，作品《百骏图》引起轰动。1999年，赴泰国举办个人画展，并参加泰国佛教文化展，作品获得泰国文化院颁发的金奖并被收藏。2000年，赴法国、西班牙、葡萄牙进行文化交流活动，并参与华夏艺术家书画联展，作品编册。2001年，在上海美术馆、广州美术馆、徐州博物馆举办个人画展巡回展。2002年，正直马年，中央电视台向全国人民和世界人民介绍七名中国著名花鸟画家，师鸿先生是其中之一。2003年，在中山市美术馆举办个人画展。2004年，在汕头市潮汕星河艺术馆举办师鸿邀请展。2004年，在香港大会堂举办师鸿邀请展。2004年，赴韩国应国际教育基金会之邀在仁川、汉城进行作品巡展及讲学。出版有《奔驰图》、中国画技法－写意类《画马技法》VCD光盘、中国邮政明信处《马系列》、《师鸿书画集》、《画马点滴》等。传略收入《中华英才》、《时代周刊》、《中国现代美术家大词典》、《中国画家明鉴》、《中国当代美术家人名录》、《中国美术家》、《世界现代美术家大词典》等。师鸿现为中国书画研修中国书画研修中心，中国书画研究院教授，国际艺术家联合会理事，国际潮汕书画总会顾问，中国书画艺术网瀚澜网站名誉主席等职，荣获联合国国际社团艺术类“世界和平奖”，中国三峡画院顾问。
现为中国书画研修中心教授、国际艺术家联合会理事、中国诗书画研究会顾问、中国三峡书画院理事、中国海峡两岸画家联谊会理事、中国艺术赏析网顾问、香港艺术家联合会顾问、中华名人垂钓协会会员、中国美术家协会会员。
绘画经历
醉心执著
在中学毕业后便考入了北京师范学校，受业于孙信、李智超等先生，跟随其系统地学习了素描、色彩等西画技法及国画技法，打下了深厚的绘画基础。为了能够更好地提高自己的绘画水平，之后的4年又在北京师范大学艺术系进修，先后跟随王雪涛、蒲松窗、徐北汀等先生学习国画。绘画理论上的通达，让他画起画来得心应手，山水、花鸟、工笔、写意、油画他样样画得很好，但马仍然是他的最爱，用他的话来形容则是这种对马的热爱已经深入渗透到他的骨髓中了。然而，在此过程中同样有着很多不为人知的艰难困苦。开始的一段时间没有宣纸，他便找来不用的报纸坚持每天练习；不被重用，人生低谷和最无助的时候，他同样没有放弃过画画。他经常用郭沫若的一副对联 “竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞”不断鼓励自己，为自己打气。在创作中他将西洋画的画法与传统的笔法相融合，用西画中的透视关系让马显得更加真实站得更稳，用传统大写意的笔法勾勒落墨。创作中他始终以徐悲鸿“以真马为师”的教导为画马的准则，一年中要多次到内蒙古锡林郭勒草原，北京的南郊农场和康西草原等地写生，每天面对草原的骏马观察它们的生活，了解它们的脾气和性格；同时他还学过马的解剖学，对马的骨骼、肌肉、组织了如指掌。他认为，马不仅是人类忠实的伙伴，马同样是进发和胜利的象征。他借马抒怀寓意，以马写心、以马定志。赋马以人格，寄托自己的忧郁与悲伤、希望和欢乐；而马所表现出来的生命力，同样让他沉醉。马能使他实实在在感受到来自内心中的震撼，那是一种精神，一种寄托，一种难以言表的心领神悟。也正是因为他这份对绘画的痴迷和对马及其文化的热爱，让他的每一幅作品都成为走向心灵的表达。
大师奇缘
1950年因为没有考上理想的北京师大附中，便到了惜阴中学继续读书，也正是因为这所离当时荣宝斋不足400米的惜阴中学让他找到了这一生将要为之奋斗的绘画事业。因为痴迷于徐悲鸿画面中那借奔马传达出的那种奋发向上、开拓进取的民族精神，下定决心开始学习画马。他利用全部的空闲时间临摹徐悲鸿的画作，又因为听说徐悲鸿有时会到荣宝斋画店来，便经常在店里一边看画，一边临摹，一边等徐悲鸿。终于功夫不负有心人，他等到了当时已经闻名遐迩的徐悲鸿，并得到了他的多次指导。徐悲鸿告诉他画画不能只是临摹作品，还要有专业的绘画知识和勤奋不辍的精神，而画马则更要深入观察马的生活，掌握马的结构，“以真马为师”。师鸿老师激动地说：“是徐悲鸿带我走入画马的艺术殿堂，我知道在这条艺术道路上不可能一帆风顺，会有艰难困苦，会有大漠荒原，会有荆棘风险，但我相信在自己的刻苦努力下，在徐悲鸿精神的感召下，我会一如既往地走到最后，1950年我将永生难忘。”
笔墨魅力
他笔下的骏马或是展现乘着疾风，顶着霜雪，伴着电闪，挟着雷霆风驰电掣的雄姿；或是表现柳下嗅草、溪边饮水、两两相依安逸消闲的神态，画面气氛和谐优雅，形象美和意境美得以高度统一，就像古语所言“颜真卿书力透纸背，吴道子画意在笔先”一样，意境是一幅画的核心，是一幅画的灵魂。他说画为人格，画中的马“不可有奴气，更不可有媚骨”，并且一直遵循徐悲鸿大师多表现野马的特点，来表现马的风骨。在他的画马技法上，则首先用具有浓淡干湿的线条写形，所出的线条准确肯定，富于韵律；然后运用积墨、破墨等墨法展现马的构架于体积；马鬃及马尾则以狂草似的线条恣意为之。
李苦禅大师曾经说过，“书到画时为高度，画到书时为极品”，他用书法的线条和力度表现马的精神和筋力，骨法用笔，笔力沉雄，知白守黑，造型删繁就简，取形写神，笔墨酣畅，元气淋漓，墨色的点染全部按照马的形体结构而施加，墨色浓淡有致；与此同时，他用淋漓奔放的墨色勾勒头、颈、胸、腿等大转折部位，使浓淡干湿的变化浑然天成。马腿的直线细劲有力，有如钢刀，力透纸背，而腹部、臀部及鬃尾的弧线很有弹性。画面既表现马的形体，又充分体现出中国绘画传统的笔墨魅力。从整体上看，画面前大后小，透视感极强，前伸的双腿和马头有很强的冲击力，似乎要冲破画面。他以信笔写翩翩骏马，天外归来，那昂然的头颅，雄健的肌肉，刚劲的关节，健劲的四蹄，姿态威猛，气韵雄强，画尽了马的风骨，画透了马的精神。
创作思想
“尽精微，致广大”，他一直以来都把徐悲鸿大师的这句话作为自己艺术上的追求目标，善问好学，达到宽广博大的宏观境界，同时又深入到精细详尽的微观之处，这是一种极高明的和谐。他更强调作品中的物象与其生存空间的密切联系。从他笔下的奔马、苍鹰、野雉，乃至家禽，开始在自然中相融相依，开始与山水共生共荣，成为与现代人的感情生活和审美体验更密切的对象。他以现代人的眼光和心灵去感受生活，在自然中直接捕捉“画外之意”与“意外之妙”，创造出异彩纷呈又洋溢着内在美的动人意境。在他的作品中不仅展现了其娴熟的笔墨技法与技巧、物象的形态与生趣，我们还可以看到在这位年过七旬画家。

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