郭店楚墓竹简（12开平装 全十五册）
郭店楚简于一九九三处冬出土于湖弱省荆门市郭店一号楚墓，虽数经盗扰，仍幸存有信百余枚，其中有一少部分无字简，有字简据整理后的数字统计，共存七三○枚，大部分完整，未拼合的小碎片数量不多，郭店一号墓是一座土坑坚穴木椁墓，其中遗存的铜铍、龙形玉带钩、七弦琴、漆耳杯、漆奁等文物的形状及纹样都具有十分明显的战国时期楚文化的风格。发掘者推断该墓年代为战国中期偏晚郭店楚简的年代下限应略早于墓葬年代。
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作者荆门市博物馆 编著
出版社文物出版社
ISBN9787501014767
出版时间2003-06
版次1
印刷时间2016-07
装帧平装
纸张胶版纸
定价218元
上书时间2024-05-05
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郭店楚墓竹简(老子甲)、
郭店楚墓竹简(语丛一)、
郭店楚墓竹简(语丛二)、
郭店楚墓竹简(语丛三)、
郭店楚墓竹简(语丛四)、
郭店楚墓竹简(五行)、
郭店楚墓竹简（六德）、
郭店楚墓竹简(缁衣)、
郭店楚墓竹简(性自命出)、
郭店楚墓竹简(穷达以时.忠信之道)、
郭店楚墓竹简(太一生水鲁穆公问子思)、
郭店楚墓竹简(尊德义)、
郭店楚墓竹简(成之闻之)、
郭店楚墓竹简(老子乙.丙)、
郭店楚墓竹简(唐虞之道)。
文献简述
简本《老子》甲、乙、丙是二十世纪九十年代所见年代最早的《老子》传抄本。它的绝大部分文句与今本《老子》相近或相同，但不分德经和道经，而且章次与今本也不相对应。简本《老子》分见于传本《老子》的三一章，其内容有的相当于传本全章，有的只相当于该章的一部或大部。简本存2046字，约为传本的五分之二。由于墓葬数次被盗，竹简有缺失，简本《老子》亦不例外。故无法精确估计简本原有的数量。
《太一生水》是一篇佚文。文中的“太一”就是先秦时期所称的“道”。该文主要论述“太一”与天、地、四时、阴阳等的关系，是一篇十分重要的道家著作。
《语丛四》（《说之道》》文中所言多是处世言谈，保身立命之道是一篇道家阴谋派著作。
《缁衣》的内容与传本《礼记·缁衣》大体相合，但两者的分章及章次却差别较大，文字亦有差别。两相校勘，可以发现传本的若干错误。《五行》曾见于马王堆汉墓帛书，简本文字与之有一些相异之处。有学者论证，郭店简《缁衣》、《五行》出自子思，其它《性自命出》等也与曾子、子思一系有关系，甚至不妨视为《子思子》。[14] 马王堆帛书整理者指出，《五行》属于思孟学派。此次两篇著作同出于一墓之中，或暗示当时思孟学派在楚地流传甚广。
《鲁穆公问子思》、《穷达以时》抄写在形制相同的竹简上。前者未见流传，后者的大部分内容见于《韩诗外传》卷七、《说苑·杂言》等书。
《性自命出》、《成之闻之》、《尊德义》和《六德》也抄写形制相同的竹简上，字体亦相近。《唐虞之道》与《忠信之道》两篇，简的形制也基本相同。
《语丛》各篇都抄写在长度最短的那种简上，内容都由类似格言的文句组成，其体例与《说苑·谈丛》、《淮南子·说林》相似。
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