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作者(宋)向子諲◆著

出版人文物出版社

年代2016-10

纸张其他

刻印方式影印

装帧线装

四部分类集部>诗文评

尺寸29.2 × 20.2 × 3.2 cm

册数1册

货号099

上书时间2023-01-27

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商品描述
详细描述:《酒邊集》一卷,宋向子諲撰。清初毛氏汲古閣影宋抄本。八行十四字,白口,左右雙邊。一冊。
向子諲(1085—1152)字伯恭,自號薌林居士,河南開封人,晚卜居臨江(今屬江西)。宋神宗欽聖憲肅皇后之從侄,元符三年(1100)以蔭補官。建炎間知潭州,值金人入犯,曾率軍民堅守,“力為巷戰,奮以忘軀”,頗能鼓舞人心,振奮士氣。城陷,坐失守落職。後歷官至戶部侍郎,以徽猷閣直學士出知平江府。紹興八年(1138)因反對秦檜議和而致仕,歸隱臨江軍清江,幽游林泉,號所居曰薌林。《宋史》卷三七七有傳。
子諲曾有文集三十卷,久佚,今惟傳其詞集《酒邊集》。此集以靖康南渡為界,分為《江南新詞》、《江北舊詞》兩部分。《江南新詞》三十八調一百十二首,為紹興年間所作(附曾端伯、韓叔夏所作各一首);《江北舊詞》三十一調六十三首,為政和、宣和年間所作。通為一百七十五首。其詞前期風格綺麗,南渡後常有傷時憂國、懷戀中原故土之作,集中諸詞多注明寫作年月,寓有紀念中原淪陷之意。退居林下之後追摹東坡詞,風格一變為平實、疏淡。詞集分為前後兩部分,頗可見宋代南渡前後詞風之轉變。宋胡寅《酒邊集序》云:“詞曲者,古樂府之末造也。唐人為之最工者。柳耆卿後出,掩眾製而盡其妙。好之者以為不可復加。及眉山蘇氏,一洗綺羅香澤之態,擺脫綢繆宛轉之度,使人登高望遠,舉首高歌,而逸懷浩氣,超然乎塵垢之外。於是《花間》為皂隸,而柳氏為輿臺矣。薌林居士步趨蘇堂而嚌其胾者也。”子諲詞雖缺少特別傑出的名篇,但平均藝術水準較高,大多耐讀。
胡寅序又云:“觀其退江北所作於後,而進江南所作於前,以枯木之心,幻出葩華;酌元酒之尊,棄置醇味,非染而不色,安能及此。”玩其詞意,《酒邊集》似子諲所自定。而《減字木蘭花》“斜江疊翠”一闋注“紹興壬申春,薌林瑞香盛開,賦此詞,是年三月十六日公下世,此詞公之絕筆”云云,其他夾注中亦有稱子諲為“薌林公”者,皆為後人校注之語。《直齋書錄解題》卷二十一載長沙書坊所刻“百家詞”本《酒邊集》一卷,《文獻通考》著錄同,並録有胡寅序。宋本今已不傳,傳世刻本以明正統六年(1441)吳訥編《唐宋名賢百家詞》本為最早,明末毛晉汲古閣刻《宋名家詞》本據舊本重刊,為有清一代流通最廣之向詞讀本,清光緒間錢塘汪氏又翻刻汲古閣本,存世尚多。而此毛氏汲古閣影宋抄本抄校之精工,遠出舊刻之上。
以汲古閣刻、抄兩本比勘,刻本有胡寅序,影抄本無序;《生查子·我愛木中犀》一首,影抄本“我愛木中犀”下小注云:“舊云‘天上得靈根’”,刻本正作“天上得靈根”。可見刻、抄所據之底本不同。又《洞仙歌·碧天如水》“寫出山河倒影”句下影抄本有小注“又云表裏山河倒影”;《卜算子·臨鏡笑春風》“生怕梅花妬”句下影抄本有小注“舊云‘不著鉛華污’”,可見刻、抄所據底本之外別有其他舊本,惜皆不傳。影抄本可補正汲古閣刻本錯漏之處頗多,即以小序為例:《虞美人·淮陽堂上》序“別作是詞以送”,影抄本作“別作是詞以送之時正之被召”;《虞美人·澄江霽月》序“乃用其韻答之”,影抄本“答之”下有“兼示棲隱寧老”六字;《浣溪沙·醉裏驚從月窟來》序“近得爐薰”,影抄本作“近得海上方可作爐薰”;《減字木蘭花·幾年不見》刻本無序,影抄本序“政和癸巳”;凡此均可據影抄本校刻本之闕。《梅花引·花如頰》一首一百十四字,刻本乃分作五十七字兩闋,謂向合作一闋為非,可謂強做解事。其餘刻本訛奪而可參照影抄本改訂者尚多。
此影抄本宋諱字皆不避,而凡遇“鑾輅”、“乾”、“御”、“詔”等字,皆敬空一格;惜缺第三十四、三十九葉。保存宋刻舊貌,大勝汲古閣刻本之妄為加減。民國初仁和吳氏雙照樓曾據以影刊。書中鈐有“宋本”、“甲”、“毛晉”、“子晉”、“毛扆”、“斧季”、“汲古主人”等毛氏父子各印,曾為汪士鐘藝芸書舍插架之物,民國時為袁克文所得,遍鈐“皕宋書藏主人廿九歲小影(肖像印)”、“佞宋”、“人間孤本”、“與身俱存亡”等袁氏各印,寶愛之至。今藏國家圖書館。

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