慈溪方言（印量极少，签名珍品，非常罕见，值得珍藏）-稀见原版宁波地区方言词典（孔网孤本）
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浙江宁波
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作者孙俊，孙永苗，孙挺
出版社新华出版社
出版时间2014-07
版次1
印刷时间2014-07
印次1
装帧软精装
开本32开
字数250千字
定价36元
上书时间2022-08-31
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数载集乡音终成《慈溪方言》
孙永苗，孙俊的父亲。数年前参加中华孙氏历史研讨会，因主办方别出心裁地要求与会代表用一句话反映当地精神风貌助兴研讨会，他援引一句慈溪老话“前半夜忖忖自家，后半夜忖忖人家”反映慈溪人换位思考的精神世界，博得全场一片掌声。回家之后，孙永苗深思，方言是一个地区历史文明的重要组成部分，折射出本地区的精神风貌、风土人情、风俗习惯等各个方面。若能把慈溪方言收集起来整理成册传世，对于慈溪千百年文化的传承应有莫大的意义。
孙俊跟记者分享了父亲孙永苗搜集方言时的点滴往事——刚开始搜集的时候，父亲经常突然之间往书房跑并在一个小本子上涂涂写写。母亲发觉异样，“盘问”之下方才“真相大白”，原来父亲是在记录慈溪方言的词条，母亲会心一笑。这之后，全家人齐心协力，一同参与编纂，听到什么记什么，想起什么记什么。最夸张的是，半夜里父母亲也会突然开灯记录，生怕第二天醒来忘了梦里的方言词条。他们将自身的方言积累加上老一辈几十年的地方语言底蕴积淀，统统记录下来，又利用各种机会、各种场合，广泛搜集方言词条，无论在什么公共场所，只要听到只言片语的慈溪方言都不轻易放过。
犹如燕子衔泥筑窝，孙俊一家收集方言也是一条一条积少成多，后渐成规模便有了编辑出版的打算。孙俊告诉记者，整理《慈溪方言》初稿时，工作量之大始料未及。它们堆积起来，好像都镌刻着与众不同的特色，有民俗风情的，有气象谚语的，有医学的，有世事人情的，也有自然科学的。在整理过程中，孙俊一家碰到很多经常听到、说起但可能从未看到过或书写过的生僻字(约有100个左右),她给记者举了个例子——人们常说的“撒尿”，用慈溪老话说叫做“”，在一般的词典里难寻踪迹，但是没有这些基本字的话，方言也不能叫做方言了。孙俊充分查阅《慈溪县志》、《余姚县志》及周边县市志的方言编和《辞海》、《汉语大字典》等很多的典籍，总算解决了“生僻字”的大难题。
方言乐趣多 一字之差往往大相径庭
脏话也是方言的一部分，“婊子的恩子”，很多人认为就是地道的慈溪骂人话。其实不然，孙俊又给记者举了个例子——“婊子的恩子，他喔里个小宁读书柴哇噶好够”，她告诉记者在这句话里“婊子的恩子”就不是我们原本理解的脏话了，而是表“羡慕，嫉妒”的语气副词。“阳伞骨子戳出”与“阳伞骨子里戳出”仅一字相差，意思却大相径庭，前者表露陷了，再也难以遮掩，难以维持表面的状况了；后者指自己人把内部的丑事往外传。孙俊也给记者科普了其他类别词条，比如风俗词条“六十六块头”——父母到了六十六虚岁时，做女儿的要买肉切成六十六块，煮熟后送给父母，意六六大顺，吃了会健康长寿；天气谚语“落山日头呒好天”——一整天都是阴雨，到傍晚才出太阳，主次日阴雨；长辈常告诫晚辈做人要有气量的“大量之人大量福”也被收入书中。除了富有深意的老话外，《慈溪方言》收录了大部分的熟语，如“喉长气短”、“四团乱圈”、“厚皮石脸”、“欠多余少”、“空头白脑”等。
去除糟粕 乡音传递正能量
“搜集和整理慈溪方言，是再一次学习的过程，让自己对慈溪的地方文化有了较多的认识。慈溪方言是取之不竭，用之不尽的语言宝库。为了尽量保留词条的“原生态”，在大量的方言信息面前，如何做好诠释，真的很难，有时全家为了讨论一个词条注释要花半天的时间，尽可能地贴近原意保持方言的原汁原味。”孙俊说，对于内容也进行了很大程度的删减，从初稿的40余万到定稿的20万字，去除没有现实意义和教育意义的“糟粕”，以求传递《慈溪方言》的正能量。孙俊也告诉记者，现在很多学校课堂返璞归真，开设方言课程，有时甚至会听到“小候鸟”操着一口蹩脚的慈溪方言，方言有着一种无形的力量，有利于增强他们对慈溪的归属感。
岁月见证慈溪的快速发展，《慈溪方言》承载桥城的美好回忆。
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