汪曾祺谈艺录
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作者汪曾祺 著
出版社人民文学出版社
ISBN9787020174027
出版时间2022-09
装帧平装
开本32开
定价58元
货号1202744787
上书时间2024-11-24
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作者简介
汪曾祺(1920—1997)
著名作家，祖籍徽州，生于江苏高邮。曾就读于西南联大中国文学系。1940年开始文学生涯，其创作历史长，在小说、散文、戏剧等领域皆有成就，被誉为“抒情的人道主义者”。有《汪曾祺全集》《人间草木》等行世。
目录
文学创作
短篇小说的本质——在解鞋带和刷牙的时候之四
揉面——谈语言运用
小说笔谈
关于文学的语言问题——在大足县业余作者座谈会上的讲话
说短——与友人书
语言是艺术
美学感情的需要和社会效果
回到现实主义，回到民族传统
小说技巧常谈
关于小小说
传神
谈谈风俗画
谈风格
关于小说语言(札记)
小小说是什么
小说的散文化
中国作家的语言意识
文学语言杂谈
关于作家和创作
小说陈言
学话常谈
使这个世界更诗化
作家作品
黑罂粟花——《李贺歌诗编》读后
沈从文和他的《边城》
与友人谈沈从文——给一个中年作家的信
沈从文的寂寞——浅谈他的散文
漫评《烟壶》
人之所以为人——读《棋王》笔记
一篇好文章
林斤澜的矮凳桥
又读《边城》
创作心得
关于《受戒》
《汪曾祺短篇小说选》自序
《大淖记事》是怎样写出来的
两栖杂述
我是一个中国人——散步随想
《晚饭花集》自序
门前流水尚能西——《晚翠文谈》自序
《汪曾祺自选集》自序
关于散文的感想
书画曲艺
听侯宝林同志说相声
古代民歌杂说
“花儿”的格律——兼论新诗向民歌学习的一些问题
飞出黄金的牢狱
从戏剧文学的角度看京剧的危机
尊丑
中国戏曲有没有间离效果
《贵妃醉酒》是京剧么？
高英培的相声和埃林·彼林的小说
应该争取有思想的年轻一代——关于戏曲问题的冥想
我是怎样和戏曲结缘的
关于“样板戏”
中国戏曲和小说的血缘关系
马·谭·张·裘·赵——漫谈他们的演唱艺术
写字
关于《沙家浜》
书画自娱
小议新程派
内容摘要
《汪曾祺谈艺录》以我社《汪曾祺全集》中的两卷《谈艺卷》为底本，精选汪曾祺58篇谈艺文章，辅以16幅汪曾祺手绘画作，一本书读懂汪曾祺的博雅与才情。本书分为四辑，分别收录汪曾祺谈文学创作、谈作家作品、谈创作心得、评书画曲艺的各类文章，是汪曾祺一生创作经验、写作技巧、阅读方法、艺术鉴赏等锦绣文采的首度结集，字字珠玑，句句箴言，是广大读者提高阅读、写作能力的必读之书。书中对文学语言、小说技巧、写作风格等创作理论的解读，不是流于表面的理论言说，而是处处以生动鲜活的经典文字例证，时时用自身长达50余年的创作经历剖析，读起来通晓流畅，令人心悦诚服。
精彩内容
短篇小说的本质——在解鞋带和刷牙的时候之四
我们必须暂时稍微与世界隔离，不老摔不开我们是生活在怎样一个国度里这个意识，这就是说，假定我们有一个地方，有一种空气，容许并有利于我们说这个题目。不必要在一个水滨，一个虚廊，竹韵花影；就像这儿，现在，我们有可坐的桌子凳子，有可以起来走两步的空当，有一点随便，有说或不说的自由；没有个智慧超人，得意无言的家伙，脸上不动，连狡诡的眯眼也不给一个的在哪儿听着；没有个真正的小说家，像托老头子那样的人会声势凌人的闯进来；而且我们不是在“此处不是讲话之地”的大街上高谈阔论；这也就够了。我们的话都是草稿的草稿，只提出，不论断。几乎每一句前面都应加一句：假定我们可以这样说。我们所说的大半是平时思索的结果，也可能是从未想过，临时触起，信口开河。我想这是常有的事，要说的都没有说，尽抬架了些不知从那儿斜刺里杀出来的程咬金。有时又常话到嘴边，咽了下去；说了一半，或因思绪散断，或者觉得看来很要紧的意见原来毫不相干，全无道理，接不下去了。这都挺自然，不勉强，正要的是如此。我们是一些喜欢读，也多少读过一点，甚至想动笔，或已经试写了一阵子小说的人，可是千万别把我们的谈话弄得很职业气。我们不大中意那种玩儿票的派头，可是业余的身份是我们遭遇困难时的解脱藉口。不知为不知，我们没有责任搜索枯肠，找话支吾。我们说了的不是讲义，充其量是一条一条的札记，不必弄得四平八稳，分量平均，首尾相应，具一格局。好了，我们已经很不受拘束，放心说话吧。声音大，小，平缓，带舞台动作，发点脾气，骂骂人，一切随心所欲，悉听尊便。
在这许多方便之下，我呈出我的一份。
无庸讳言，大家心照，所有的话全是为了说的人自己而说的。唱大鼓的走上来，“学徒我今儿个伺候诸位一段大西厢”。唱到得意处，得意的仍是他自己。听唱的李大爹，王二爷也听得颇得意，他们得意的也是他们自己。我觉得李大爹王二爷实际也会唱得极好，甚至可能比台上人更唱得好，只是他们没有唱罢了。李大爹王二爷自小学了茶叶店糕饼店生意，他们注定了要搞旗枪明前，上素黑芝麻，他们没有学大鼓。没有学，可是懂。他摸得到顿、拨、沉、落、迥、扭、煞诸种差之毫厘失之千里的那么点个妙处。所以李大爹王二爷是来听他们自己唱，不，简直听他们自己整个儿的人来了。台上那段大西厢不过是他们的替身，或一部分的影子。李大爹看了一眼王二爷，头微微一点，王二爷看了一眼李大爹，头也那么一点。他们的意思是“是了！”在这一点上劳伦斯的‘‘为我自己”，克罗采的传达说，我都觉得有道理。——阿，别瞪我，我只是借此而说明我现在要说的话是一个甚么性质。这，也是我对小说作者与读者间的关系的一个看法。这等一下大概还会再提起。真是，所有的要说恐怕都只是可以连在一处的道白而已。
时下的许多小说实在不能令人满意！
教我们写作的一位先生几乎每年给他的学生出一个题目：一个理想的短篇小说。——我当时写了三千字，不知说了些甚么东西；现在想重新交一次卷，虽然还一样不知会说些甚么东西。——可见，他大概也颇觉得许多小说不顶合乎理想。所以不顶理想，因为一般小说都好像有那么一个“标准”：
一般小说太像个小说了，因而不十分是一个小说。
悬定一个尺度，很难。小说的种类将不下于人格；而且照理两者的数量(假如可以计算)应当恰恰相等；鉴别小说，也如同品藻人物一样的不可具说。但我们也可以像看人一样的看小说，凭全面的，综合的印象，凭直觉。我们心平气和，体贴人微的看完一篇东西，我们说：这是小说，或者不是小说。有时候我们说的是这够或不够是一个小说。这跟前一句话全一样，够即是，不够的不是。在这一点上，小说的读者，你不必客气，你自然先假定自己是“够了”。哎，不必客气，这个够了并不是什么了不起的事情。不够，你还看什么小说呢！
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