• 思想的再对话/东西方撞击与融合的新转向
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思想的再对话/东西方撞击与融合的新转向

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作者丁子江

出版社中国社会科学出版社

ISBN9787520346894

出版时间2019-08

装帧平装

开本其他

定价118元

货号1201949479

上书时间2024-10-31

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商品描述
作者简介
丁子江:美国普渡大学哲学博士,美国加州州立理工大学哲学教授,原北美中国哲学家学会副会长,《东西方思想杂志》(Journal of East-West Thought)主编,《东西方研究学刊》主编,靠前东西方研究学会会长。

目录
自序
引言  东西方思想对话的历史拐点
  一  从“崇华派”与“恐华派”两个西方术语谈起
  二  东西方思想对话的双向大格局:“西学东渐与“东学西渐”
  三  东西方思想对话引领多元社会的发展
  四  东西方思想对话的困境、危机与挑战
  五  东西方思想对话的机遇、复兴与趋势
  六  东西方思想对话中的全球观比较
编  东西方思想的对话:方法新论
  章  东西方研究中的方法论与元方法论
    一  概念化与操作化
    二  主位取向与客位取向
    三  研究设计与研究测量
    四  分析单位与分析层次
    五  数据收集与数据分析
    六  文化抽样与对象抽样
    七  多元跨越与纵横坐标
    八  案例分析与模式创新
  第二章  比较方法的再审思
    一  比较方法的历史渊源
    二  比较方法的概念界定
    三  比较方法的学科运用
    四  比较方法的分类形式
    五  从比较主义到新多元比较主义
  第三章  语境理论的再审思
    一  语境理论的创立过程
    二  语境理论的现实运用
  第四章  跨文化语境中的东西方比较研究
    一  文化自我反思的语境化
    二  东西方研究中的语境化
  第五章  东西方思想对话的三大语境差异
    一  语境的本体性差异
    二  语境的方法性差异
    三  语境的伦理性差异
  第六章  后现代语境中的东西方比较研究
    一  后现代主义的概念界定
    二  后现代丰义的思想取向
第二编  东西方思想的对话:三大创意文明观
  第七章  福山乐观主义的“文明趋同论”
    一  《历史的终结与最后的人》
    二  《我们的后人类未来:生物技术革命的后果》
    三  《国家构建:21世纪的政府治理与世界秩序》
    四  《政治秩序的起源:从史前时代到法国大革命》
  第八章  亨廷顿悲观主义的“文明冲突论”
    一  亨廷顿的文明观
    二  亨廷顿文明观所受到的批判与挑战
  第九章  尼斯中间主义的“文明差异协调论”
    一  东西方思维方式的差别
    二  对福山和亨廷顿的批判
第三编  东西方思想的对话:近现代欧美大哲在华传播与影响
  第十章  走近近代哲学之父:笛卡尔思想在华传播与影响
    一  笛卡尔及其主要思想
    二  笛卡尔思想在中国的传播与影响
  第十一章  思辨精神的东方化:康德和黑格尔思想在华传播与影响
    一  康德和黑格尔思想在中国传播的历史回顾
    二  康德和黑格尔思想的独特性及其对中国的现实影响
  第十二章  公共知识分子的伟大楷模:穆勒思想在华传播与影响
    一  穆勒思想在中国传播的历史回顾
    二  穆勒及其思想的独特性
  第十三章  东西方思想的直接对话:罗素和杜威思想在华传播与影响
    一  20世纪20年代中国的杜威化与罗素化
    二  在东西方思想对话的历史语境中重温罗素
  第十四章  新思潮的引领者:哈贝马斯思想在华传播与影响
    一  哈贝马斯及其主要思想
    二  哈贝马斯思想对中国的影响
第四编  东西方思想的对话:天下主义与世界主义
  第十五章  西学东渐与中华传统天下主义
    一  西方世界主义的历史回顾:从苏格拉底到哈贝马斯
    二  中华传统世界主义的历史演变轨迹
主要参考文献
后记

内容摘要
本书回答了什么是、为何要、谁参与、如何进行思想对话的问题。引言部分主要回顾了东西方思想对话的历史脉络与进程,分析了东西方思想对话在引领多元社会发展中的作用。正文部分主要讨论东西方研究中的方法问题,当前很有影响的三大文明观,以及笛卡尔、穆勒、罗素、杜威、哈贝马斯等在中国的传播与影响。

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