湛若水生平学行考实(岭南思想家研究丛书)

湛若水在明代中晚期曾是与王阳明并称于世的大思想家，但由于种种原因，后来湛学研究远不及王学研究兴盛，对湛若水生平事迹及学术事件的考证也严重滞后。本书材料丰富，征引广泛，逻辑性强而行文细腻，对湛若水生平行实及学术性事件做了详尽的研究与回顾，纠正了前人考证的不少阙失，理清了很多线索。此稿在编排上比较清晰，论生平的两章，一章为“湛若水生平述略 （分出仕前、仕途中、致仕后、明中期至清初对湛若水之评论等四节），一章为“湛若水生平若干重大事件”（分湛若水与“大礼议”、湛若水与严嵩的交往等两节）。论学行的五章，一为“湛若水对陈白沙学说的阐释”，一为“湛若水与王阳明之间的学术论辩”，一为“湛若水的‘小学’思想论述”，一为“湛若水关于儒家与道家之别的观点”，一为“湛若水重游南岳期间之讲学与思想”，每一部分都有争议性的讨论。前冠以“近百年来国内湛若水思想研究回顾”，后殿以“湛若水著作考略”，形成比较完整而脉络清晰、层次分明又不失重点的研究格局。尤其是迎难而上不回避难点的学术探索精神，贯穿于全稿中。对一些大学者，能勇于提出批评意见，展开健康的学术讨论；对普通读者来说也有一定的可读性。

黎业明，1962年出生，广西岑溪人。1981年9月至1985年7月，在北京大学哲学系读本科。1985年9月至1988年7月，在北京大学哲学系读硕士研究生，师从汤一介先生。2004年9月至2009年7月，在中山大学哲学系修读博士学位，师从冯达文先生。1988年7月至今，在深圳大学任教。现为深圳大学国学研究所教授。主要从事中国哲学史、明代岭南思想史研究。著作有《梁漱溟评传》（合著）、《湛若水年谱》、《陈献章年谱》、《湛若水年谱》。

序 篇 近百年来国内湛若水思想研究回顾……………………………………001

节 1949年以前的湛若水思想研究…………………………………001

第二节 1950年至1985年的湛若水思想研究………………………………003

第三节 1985年以後的湛若水思想研究……………………………………006

第四节 湛若水思想研究中所关注的主要问题……………………………011

章 湛若水生平述略…………………………………………………………016

节 出仕之前的湛若水………………………………………………017

第二节 仕途当中的湛若水………………………………………………019

第三节 致仕以後的湛若水………………………………………………026

第四节 明中期以至清初关于湛若水的评论………………………………030

第二章 湛若水生平之若干重要问题……………………………………………034

节 湛若水与“大礼议”………………………………………………034

第二节 湛若水与严嵩的交往………………………………………………047

第三章 湛若水对陈白沙学说的阐释

——以《白沙子古诗教解》为中心……………………………………………061

节 湛若水对陈白沙自然学说的阐发…………………………………062

第二节 湛若水对陈白沙自得学说的解释…………………………………065

第三节 湛若水对陈白沙静坐学说的论述…………………………………067

第四节 《白沙先生诗教解》与《白沙子古诗教解》之异………………072

第四章 湛若水与王阳明之间的学术论辩………………………………………076

节 湛若水与王阳明的交往……………………………………………076

第二节 湛若水与王阳明关于儒释道之辨的争论…………………………085

第三节 湛若水与王阳明关于格物致知问题的论辩………………………091

第五章 湛若水的“小学”思想略述

——以《古文小学》为中心……………………………………………………104

节 朱熹的《小学》……………………………………………………104

第二节 湛若水的《古文小学》……………………………………………109

第三节 湛若水撰作《古文小学》的目的…………………………………118

第六章 湛若水关于儒家与道家之别的观点

——以《非老子》为中心……………………………………………………123

节 湛若水撰作《非老子》的背景……………………………………123

第二节 湛若水对《老子》作者的考辨……………………………………127

第三节 湛若水关于儒道之别的观点………………………………………130

第七章 湛若水重游南岳期间之讲学与思想

——以《甘泉先生重游南岳纪行录》为中心…………………………………140

节 湛若水对佛教的批评………………………………………………140

第二节 湛若水对一些历史人物的评论……………………………………143

第三节 湛若水对自己思想的阐释…………………………………………145

第四节 湛若水的“大同默识”之训…………………………………………149

第八章 湛若水著作略考…………………………………………………………152

节 湛若水现存著作考述………………………………………………152

第二节 湛若水疑佚著作考述………………………………………………167

附录 王阳明何以不愿多提陈白沙

——从湛若水与王阳明关系的角度考察……………………………………170

参考文献……………………………………………………………………………187

後记…………………………………………………………………………………197

湛若水（1466-1560），字元明，号甘泉，广东增城人。明代大儒，身历成化、弘治、正德、嘉靖四朝。为明代心学开创者陈献章的弟子，又曾与王阳明交游。阳明强调“致良知”，湛若水则提倡“随处体认天理”，阳明学与甘泉学在当时分庭抗礼，均为显学。本书不仅对湛若水之生平做了大体概述，而且针对其生平之若干重要问题做了专题研究（如与大礼议，与严嵩的交往等），并就湛若水对陈献章的阐释、与王阳明的论辩两个重要方面悉心研究，还对他的小学思想、儒家与道家之别的观点经行了较为深入的分析，为明代思想史研究提供了宝贵的资料。