著名的隋(龍藏寺碑)【大隋开皇六年】，《恒州刺史鄂国公为国劝造龍藏寺碑》隋代碑刻在我国书法史上有重要的地位，是隶书向楷书过渡的典范，也是研究书法艺术发展的珍贵资料，书法家都视其为范本。具有很高的艺术和史料价值，碑在河北石家庄正定隆兴寺
￥ 668 九五品
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河北石家庄
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作者不详
传拓年代不详
纸张白棉纸
装帧其他
尺寸160 × 90 × 210 cm
数量1册
上书时间2021-09-19
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《龙藏寺碑》为隋开皇六年（586年）所立，现在最著名的就是龙藏寺碑，龙藏寺碑恒州（也就是当时的真定府，今正定县），，从碑文的章法到刻功，透过刀法看笔法
这是一块隋代的碑刻，刻立于隋开皇六年（586年）距今有1400年的历史了，既有很高的历史价值，关键还在于书法艺术，是隶书向楷书过渡的典范，也是研究书法艺术发展的珍贵资料。宋代的欧阳修曾任过河北西路州转运史，相当于现在的河北省省长的地位，当时他在这里办公时看到这块古碑，评价它为“集六朝之大成，开唐楷之先河。”清末著名书法家康有为誉之为“隋碑第一，楷书之祖”。它也继承了北朝碑刻险峻严谨的风骨，又保持了南朝道润秀丽的气韵，形成了笔法铤劲、结构方整简洁的独特风格。历代书法家都视其为范本，具有很高的艺术和史料价值。
隋代碑刻在我国书法史上方有重要地位，其中比较著名的是龙藏寺碑和贾府君之神碑。它继承了北朝碑刻的险峻、严整的风骨，又保持了南朝道润、秀丽的气韵；形成了笔法铤劲、精练，结构方整、疏既、瘦硬、简洁的独特风格。
隋代是汉隶向唐楷发展的一个过渡时期，而龙藏寺碑和贾府君之神碑正是这一时期的代表作。其字体方整有致，结构严谨，用笔沉滞宽博，朴拙而不失清秀，庄重而不呆滞，在书体结构和用笔上处于承前启后的地位，是研究我国书法艺术发展史的珍贵实物。其结体平正秀雅，婉丽清疏；用笔时往往方笔圆笔相结合，行笔瘦劲有力，十分沉着；笔锋则时现汉隶蚕头燕尾的笔势，并汇以南北朝笔法。上承六朝碑石之意，下启唐楷之风致，这就确立了其由隶书入楷书的里程碑意义
拓片是软片时，有的字看着可能不是很舒服，只要您装裱出来，就会平整美观。碑面凹凸不平，下面还风化，有时野外作业，要掌握纸、水、风、湿度等要素，偶尔出现裂口或者修补都很正常，
拓片珍贵，就珍贵在每一张都是惟一的，你保存若干年，也会成为孤本、成为珍本。惜物就是惜福，奉劝您妥善保管，您收藏的不是一张纸，而是纸黄金，中国的文化、中国的国粹！纸黄金
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