新翻出一幅魏《夏州闾史君墓志》墓志铭，其中的“茹茹国”（柔然国，关于这个古代民族，除了我国历史文献有一些简约的记载外，其它各种资料也寥寥无几。这座墓葬出土的墓志铭文字资料弥足珍贵，【誌額】夏州閭史君墓誌【誌文】郁久閭肱者，茹茹國人也。伯父大比，茹茹國主。父諱瓊，字』處什瓌，逺慕聖化，丹誠歸國。原碑原拓，拍中就是您的了，对研究历史无疑有重要意义，经名人题跋是无价之宝，
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作者不详
传拓年代不详
纸张白棉纸
装帧其他
尺寸140 × 70 × 140 cm
数量1册
上书时间2021-05-24
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刚翻出一幅《君墓志铭，原碑原拓，高140厘米宽70厘米
东魏《夏州闾史君墓志》，东魏興和三年七月十二日（公元541年）立，志石规格：53*58CM。
公元四世纪末至六世纪中，活动于我国大漠南北和西北广大地区的民族家庭被“柔然”族掌控了，其建立的“茹茹国”（柔然国）对我国北方和中亚发生过较大的影响。然而关于这个古代民族，除了我国历史文献有一些简约的记载外，其它各种资料也是寥寥无几。因而，这座墓葬出土的墓志铭文字资料弥足珍贵，墓主郁久闾肱原来是威镇大漠南北的茹茹国可汗的王族后裔。这方墓志对研究柔然民族的演变具有重要意义，兼以书法遒劲，更是难得。郁久闾氏入魏後多单姓“闾”氏，今出土还有《闾伯升墓志》、《闾详墓志》、《茹茹公主闾叱地连墓志》、《赫連公夫人闾炫墓志》等。
柔然族自四〇二年摆脱北魏的统治后，在漠北建立了一个强大的政权，名为茹茹国，该政权一直延续到北齐时代。茹茹国最盛时，北达贝加尔湖，西至新疆北部，东到朝鲜之西，南隔戈壁与当时北魏相接。蒙古草原佛教文化的传播，可以说首先是从柔然时代开始的。柔然对原居住于我国西北及中亚的鷏哒（滑国）、乌孙、大月氏等政权的进攻和压迫，迫使他们的子民南移或西迁，影响所及，直达中亚，波及东欧。
东魏《夏州闾史君墓志》
【誌額】夏州閭史君墓誌【誌文】郁久閭肱者，茹茹國人也。伯父大比，茹茹國主。父諱瓊，字』處什瓌，逺慕聖化，丹誠歸國。初至之日，造次未立，蒙賜青』州歷城，官口八十人，庫帛一千匹，田地屋宅，悉蒙烝給。又』以隣國子弟，封爵河間王，授 軄東宮度盧、殿中尚書、內』行阿干、太僕卿，後除使持節平北將軍雲州刺史。息肱，仰』承人祖之資，蒙襲父王品至，高祖 孝文皇帝例改封為』益都侯。除伏波將軍代名太守，在任公懃，民心願樂。宜享』遐壽，為國之幹，何啚不幸，早辤眀世。以去正始四年歲在』人卯十月甲子朔十日癸酉薨于家舘。時朝以肱父祖世』為國主，誠心歸報，及撫 名郡，清懃着稱，掌德錄懃，蒙贈』持節都督夏州諸軍事冠軍將軍夏州刺史。其為人也，夙』稟端嶷之姿，長懷韶亮之氣。天聡慧頴，生而知之，神悟幽』通，不教而達。又恭儉節 用，清心潔行，善与人交，言而有』信，薨背之日，時朝歎惜，行路增酸。又德器寬美，不可具載，』為略申之耳。其辤曰：』赫矣貴胄，世踵賢眀。誕生懿哲，朗悟通靈。不教而達，不肅』而成。恭儉節用，稟性忠貞。 惟德可遵，有道可慶。歷任朝〔注〕，』匡輔時政。清懃着稱，芳音早令。行為時檦，流風垂詠。 岳』茂良才，永撫無疆。一朝殞世，痛惜三良。豈伊酸楚，于何不』藏。玉折蘭摧，奄就夜光。 君子百行，君實兼有。軍國兩須，』非子誰取。宜任樑棟，荷重是負。使終名績，千 載不朽。』興和三秊歲在辛酉七月辛未朔十二日壬午刊記。
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