中华法书文集《大唐三藏圣教序》《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》
￥ 2227.5 全新
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作者李世民文撰写王羲之书、魏徵撰文、崔铉撰文
出版社作家出版社
出版时间2014
印刷时间2014
印数100千册
装帧精装
上书时间2015-03-16
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1、丝绸之路上的《大唐三藏圣教序》
回顾2014年，是中国文化盛事的一年。丝绸之路世界非遗文化申请的成功，是丝绸之路经济带的支撑。
《大唐三藏圣教序》是唐太宗李世民积极肯定唐玄奘沿着丝绸之路西行取经传播的中外文化交流精神而为
之翻译的经文写作的序文。唐代著名高僧、学者、思想家玄奘沿走丝绸之路，到印度那烂陀寺游学17年带
回佛经1235卷，这些佛经广泛传布到中国、日本、朝鲜以及东南亚各国，为促进佛教在东方的复兴做出了
巨大的贡献。正如国家主席习近平在巴黎联合国教科文组织总部发表演讲时讲了这样一段话：“佛教产生
于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有
中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。”这段
话充分表明了唐玄奘西行取经对中国社会文化产生的深远影响力。
《大唐三藏圣教序》包括唐太宗李世民所写序文、唐高宗李治所作的述记，以及曾在弘福寺译经近十载的
唐朝高僧玄奘所译的《般若波罗密多心经》，全文由唐代僧人怀仁奉旨在皇宫集王羲之书法字24年完成。
皇帝雄文、高僧经文与书圣真迹使得《大唐三藏圣教序》诞生，至今近一千四百年仍然长盛不衰，是缘于
其包含的中华大国的包容精神；缘于佛学文化的真善美精神；缘于玄奘执著求知的民族进取精神和心归大
唐的崇高爱国主义精神；缘于中国书法艺术的人文精神，缘于盛唐的蒸蒸日上的国家强盛精神，这种精神
也是我们今朝民族复兴的坐标。
2、倡俭反奢、心忧天下的《九成宫醴泉铭》
《九成宫醴泉铭》是 初唐伟大的政治家、思想家、文学家和史学家魏征的名篇。魏征因直言进谏，辅佐
唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
九成宫本为隋代的仁寿宫，唐贞观五年（631年），李世民提倡节俭，将九成宫重新修缮，并更名为『九
成宫』。『九成』意即九重，极言其高峻。宫内本来没有水源，贞观六年夏天，李世民来九成宫避暑，发
现了泉水。此泉甘甜如美酒，故称为『醴泉』。醴泉被时人视为上天所赐的吉祥之物，是当朝皇帝美好德
行的瑞应。魏征所撰碑文便以醴泉为缘由，魏征在文章中提出了“人玩其华，我取其实。还淳反本，代文
以质。居高思坠，持满戒溢。念兹在兹，永保贞吉。”的质朴反奢精神。这在当今中华民族迎接历史复兴
是必不可少的人生理念，也是中国历史上的执政智慧值得今人借鉴。
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