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曾国藩谋略大全(超值白金版) [平装]

￥ 29.8 ￥ 29.8 九五品

仅1件

江西萍乡
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作者郭超 (编者), 马道宗 (编者)

出版社华文出版社

ISBN9787507529913

出版时间2010

版次1

装帧平装

开本10开

页数424页

定价29.8元

上书时间2012-02-26

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   商品详情   

品相描述：九五品
商品描述
基本信息出版社: 华文出版社; 第1版 (2010年5月1日) 平装: 424页 正文语种: 简体中文 开本: 10 ISBN: 9787507529913 条形码: 9787507529913 商品尺寸: 28 x 18.8 x 3.2 cm 商品重量: 998 g 品牌: 天津中智博文图书有限公司 商品描述内容简介《曾国藩谋略大全(超值白金版)》以曾国藩的为官历程为经，以其在官场中所遵循的原则和识人、治军的技巧为纬，对曾国藩人生谋略中可借鉴的部分进行深入发掘。全书共分五卷，卷一“生平传略”概述了曾国藩的生平经历和主要事迹；卷二“成功心法——挺经”总结了曾国藩为人处世的成功哲学，分析了其政治和学术思想的形成、发展及演变；卷三“识人秘要——冰鉴”深入解读曾国藩的识人技巧、用人方略，并介绍了以曾国藩及其幕府为核心的政治集团的形成及发展；卷四“治家方略——家训”运用曾国藩修身齐家的具体事例，全面解读他继承先人遗训、结合自身体会，教导兄弟子侄成人成才的高妙策略；卷五“传世箴言——家书”收录了曾国藩从道光二十年到同治元年所写家书中的精品，为中国古代家教范本。《曾国藩谋略大全(超值白金版)》堪称一部案头枕边必备的智谋宝典，为我们的人生和事业提供宝贵的成功经验。曾国藩，“晚清第一名臣”，被誉为“官场楷模”、“千古完人”。他倡导西学，开启“同光中兴”，扶晚清王朝六十余年而不倒，视为朝廷“中流砥柱”。伟人毛泽东云：“愚于近人，独服曾文正。”可见其影响之大。曾国藩以一介儒生，无权的在籍侍郎，昂然崛起于湘楚之间，在近代中国发展史上写下不容抹杀的一笔。他持一定之规，为人、为官、为民、为国，处处体现出强大的精神感召力，成为时人推崇的末世圣人，是每个渴望成功者的楷模。研究曾国藩的成功谋略，学习其修身智慧、齐家准则、处世技巧、用人方略、为官之道、治军韬略，在今天仍不乏现实意义。 编辑推荐《曾国藩谋略大全(超值白金版)》：曾国藩，中国19世纪下半叶叱咤风云的政坛人物。他八湖南乡村的普通秀才成长为力挽狂澜的“中兴名臣”、晚清“三大重臣之首”。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，时至今日，民间还有着“为官须看‘曾国藩’，为商必读‘胡雪岩’”的说法。更有评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。这句话从某一角度，概括了曾国藩的个人作用和影响。每天读一点曾国藩谋略，汲取他做人、为官、处世、识人、治军等方面的智慧，能为我们的人生和事业提供可资借鉴的宝贵经验。开创大事业成就大功名的必读书最适合中国人的做人做事智慧为官从政的至高学问 处世识人的必修经典“晚清第一名臣”，一曾国藩被誉为“官场楷模”、“千古完人”，学习他高标处世、低调为人的生活哲学，不贪图功名利禄、勇于功成身退的冷静心态，进退自如、大智若愚的雍容气度，能让你在官场上步步为营、节节高升，在生活和交际中左右逢源、如鱼得水。立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之轨，而日即高明。贤否智愚，所由区矣。大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。衡人者但求一长可取，不可因微瑕而弃有用之材，苟于长才者过事苛求，则庸庸者反得侥全。百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。带兵之道，廉、明、勤三者，缺一不可。廉则银钱不苟，自有以服兵勇之心；明则非是不淆，赏罚公道；勤则营务整顿，在下之人自不敢懒惰废弛。此三者，明字不可强而至，廉字、勤字则勉强做得到的。下凡物加倍磨治，皆能变换本质，别生精彩。何况人之于学？但能日新又新，有倍其功，何患不变化气质，超凡入圣。 媒体推荐曾文正者，岂惟近代。盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。 　　——梁启超 愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎? 　　——毛泽东 带兵如带子弟一语，最为慈仁贴切。能以此存心，则古今带兵格言，千言万语皆付之一炬。 　　——蔡锷 国藩事功大于学问，善以礼运。 　　——《清史稿·曾国藩传》 知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，功错若石，相期无负平生。 　　——左宗棠对曾国藩的挽联 目录第一卷 生平传略第一章 负厚载重一、蟒蛇投胎二、肩负重任第二章 仕途顺畅一、平步七迁二、贵人相助三、言为心声第三章 骂名留世一、奉旨团练二、“曾剃头”的由来第四章 坎坷湘军一、岳州城首战败北二、靖港战败，投水自尽三、转败为胜四、九江战败，再次自杀第五章 官场失意一、明争暗斗二、丧失至亲第六章 祁门遇险一、担任两江总督二、祁门之灾第七章 天国瓦解一、安庆之克二、驻扎江浙三、南京之克四、李秀成之死第八章 剿捻无功一、推辞剿捻二、攻捻之败三、失败之由第九章 推行洋务一、发展造船工业二、引进西方文明三、创建近代化水师第十章 天津教案一、奉旨赴津二、违心断案三、一世英名毁于一旦第十一章 风烛残年一、再次回任两江二、鞠躬尽瘁，孜孜不倦第二卷 成功心法——挺经上篇一、坚挺——开宗明义，挺为第一二、慎独——人生第一自强之道三、明强——担当大事，全在明强二字四、坚忍——不怨不忧，勿忘勿助五、勇毅——戒惧惕厉，以挽回时事六、虚心——恭敬厚藏，身为鼎镇七、勤廉——俭可以养廉，勤可以生明下篇八、推诚——以自立为体，以推诚为用九、雅量——言足以兴，默足以容十、知耻——人所以稍顾体面，冀人之敬重也十一、知悔——动心忍性，知悔无咎十二、知足——君子之处顺境，兢兢焉常觉天之厚我十三、仁爱——人能求仁，则万物同春十四、严明——法立令行，整齐严肃十五、峻法——一意残忍，冀回颓风于万一十六、拂逆——借人之拂逆，磨砺我之德性第三卷 识人秘要——冰鉴上篇 识人之道人才一、识才——人才须有操守多条理二、求才——求才当如鹰隼击物，不得不休三、衡才——凡人才高下，视其志趣四、养才——人才以陶冶而成五、用才——世不患无才，患用才者不能适用六、德才——余谓德与才，不可偏重七、荐才——不避嫌隙，秉公论列八、君子——君子小人，存乎一心九、精明——处事以明为第一要义将才一、选将——上选将才，须三者兼全二、将德——带兵之人，须有忠义血性三、能战——治军之道，以能战为第一义四、奇正——练兵当如八股家之揣摩五、严格——善将兵者，首重申诫严格六、忠义——忠义之将，可横行天下七、平淡——胸怀广大，须从平淡二字用功八、军心——以真心实肠，得士卒之心九、评将——衡才不拘一格，论事不求苛细下篇 相人之法一、神骨——精神具乎两目，骨相具乎面部二、刚柔——先天种子，五行生克之数三、容貌——容以七尺为期，貌合两仪而论四、五官——目为面之渊，鼻为面之山五、须眉——少年两道眉，临老一副须六、声音——人之声音，犹天地之气七、情态——情态神之余，常补神不足八、气色——面部如命，气色如运第四卷 治家方略一家训篇一 养心一、日课四条——慎独主敬，求仁习劳二、守静——神明如日之升，身体如鼎之镇三、进德修业——吾人只有进德、修业两事靠得住四、修身五箴——立志居敬，谨言有恒五、修身课程——十二条课程，终日惕厉六、立志——人能立志，犹如“金丹换骨”篇二 学问一、为学之道——吾人为学，最要虚心二、读书之法——看读写作四者，缺一不可三、作文——修辞以立诚，忌巧言雕饰四、求学三耻——无穷受用，来自有始有终篇三 居家之道一、孝——独孝友则立获吉庆二、和——和气蒸蒸而家必兴三、严——治家贵严，不严之流弊不可胜言四、五种遗规——我辈踵而行之，极易为力五、八字诀——治家之道，一切以星冈公为法六、三不信——不信医药，不信僧巫，不信地仙七、八本三致祥——吾教子弟，不离八本三致祥八、骨肉之情——骨肉之情愈挚，则责之愈切九、居家四败——士大夫之家旋踵而败，根于居家四败篇四 居家五戒一、戒骄——天地间惟谦谨是载福之道二、戒傲——长傲为凶德致败之道三、戒气——惩忿窒欲，平抑肝气四、戒凉德——凡人凉薄之德，约有三端五、戒忮求——欲求造福，先去忮求篇五 交接之道一、慎择友——朋友之贤否，关乎一生之成败二、真意待人——与人交接周旋，须有真意三、官场交接 ——凡大员之家，无半字涉公庭第五卷 传世箴言——家书篇一道光二十年(庚子岁二月初九日)道光二十一年(辛丑)四月十七日道光二十一年六月初七日道光二十一年六月廿九日道光二十一年八月十七日道光二十一年八月十七日道光二十一年十月十九日道光二十一年十一月十九日道光二十二年正月初七日道光二十二年正月十八日道光二十二年三月十一日道光二十二年四月二十七日道光二十二年七月初四日道光二十二年九月十八日道光二十二年十一月十七日道光二十二年十二月二十日道光二十二年十二月二十日道光二十三年二月十九日道光二十三年三月廿三日道光二十三年四月二十日道光二十三年六月初六日道光二十三年六月初六日篇二道光二十四年正月二十五日道光二十四年正月二十六日道光二十四年三月初十日道光二十四年五月十二日道光二十四年七月二十日道光二十四年八月二十九日道光二十四年九月十九日道光二十四年九月十九日道光二十四年十月二十一日道光二十四年十一月二十一日道光二十四年十二月十四日道光二十五年三月初五日道光二十五年四月十五日道光二十五年四月廿四日道光二十五年五月初五日道光二十五年六月十九日道光二十五年七月初一日道光二十五年七月三十日道光二十五年八月廿一日道光二十五年十月初一日道光二十五年十月廿九日道光二十六年(丙午)正月初三日道光二十六年二月十六日道光二十六年四月十六日道光二十六年五月十七日道光二十六年七月初三日道光二十六年九月十九日篇三道光二十七年(丁未)正月十七日道光二十七年正月十八日道光二十七年三月初十日道光二十七年三月初十日道光二十七年六月二十七日道光二十七年七月十八日道光二十七年八月十八日道光二十七年九月初十日道光二十七年十二月初六日道光二十八年(戊申)正月廿一日道光二十八年五月初十日道光二十八年五月初十日道光二十八年七月二十日道光二十八年九月十二日道光二十八年十二月初十日道光二十九年(己酉)正月初十日道光二十九年二月初六日道光二十九年三月初一日道光二十九年六月初一日道光二十九年六月十四日道光二十九年六月廿九日道光二十九年十月初四日道光二十九年十二月初三日道光三十年(庚戌)正月初九日篇四咸丰元年三月(辛亥)初四日咸丰元年三月十二日咸丰元年五月十四日咸丰元年六月初一日咸丰元年八月十三日咸丰元年九月初五日咸丰元年十月十二日咸丰二年(壬子)正月初九日咸丰二年七月廿六日十二日夜在武昌城内发家信十三日夜在湖北省城为谕纪泽咸丰二年九月十八日咸丰二年十一月十四日咸丰二年十二月二十五日咸丰三年(癸丑)正月十二日咸丰四年(甲寅)三月廿五日咸丰四年三月廿五日咸丰四年四月十四日咸丰四年四月十六日夜书于长沙妙高峰咸丰四年四月廿一日咸丰四年五月初一日咸丰四年五月初九日咸丰四年六月初四日咸丰四年六月初六日咸丰四年六月十八日咸丰四年六月廿三日咸丰四年七月廿七日咸丰四年闰七月初二日咸丰四年闰七月初九日咸丰四年闰七月十四日咸丰四年八月十一日咸丰四年九月十三日咸丰四年十一月初七日书于武汉穴舟中咸丰四年十一月二十七日篇五咸丰五年正月初二日咸丰五年正月十八日书于江西省城咸丰五年三月二十日书于江西省七里港舟中咸丰五年三月廿六日咸丰五年四月二十日书于南康城外水营咸丰五年六月十六日咸丰五年七月初八日咸丰五年九月三十日书于屏风水营咸丰五年十月十九日书于屏风水营咸丰五年十一月初四日书于南康府水营咸丰六年正月八日白江西南康府水营发咸丰六年二月初八日书于南康咸丰六年七月二十七日咸丰六年八月十八日咸丰六年九月初十日咸丰六年九月十七日咸丰六年十月初二日咸丰六年十月初三日咸丰六年十月初九日咸丰六年十月十三日咸丰六年十一月初七日咸丰六年十一月初七日咸丰六年十一月二十九日咸丰六年十二月二十七日咸丰七年正月十八日咸丰七年正月二十二日咸丰七年二月初三日咸丰七年九月二十二日咸丰七年十月初十日咸丰七年十月十五日咸丰七年十月二十七日咸丰七年十一月初五日咸丰七年十二月初六日咸丰七年十二月十四日咸丰八年正月十一日咸丰八年正月十九日咸丰八年正月二十九日咸丰八年二月初二日咸丰八年二月十七日咸丰八年三月初六日咸丰八年三月二十四日咸丰八年三月三十日篇六咸丰八年四月初九日咸丰八年四月十七日咸丰八年五月初五日咸丰八年五月三十日咸丰八年六月初四日咸丰八年六月二十三日新堤舟中咸丰八年六月二十七日武昌抚署咸丰八年七月十四日湖口水营咸丰八年七月二十日江西省河下咸丰八年八月初四日咸丰八年八月二十二夜弋阳咸丰八年八月二十七日书于弋阳将拔营时发咸丰八年八月二十九日双港行营咸丰八年十月初三日咸丰八年十月十五日咸丰八年十一月二十三日咸丰八年十二月初三日咸丰八年十二月十六日咸丰八年十二月二十日咸丰九年正月初八日咸丰九年正月十三日咸丰九年正月二十八日咸丰九年二月，大祥前一日咸丰九年二月二十三夜咸丰九年三月初三日咸丰九年三月初八日申刻咸丰九年三月二十三日抚州军中咸丰九年四月二十三日咸丰九年五月初六日咸丰九年五月十三日咸丰九年六月初六日咸丰九年六月三十日咸丰九年七月二十三日湖口发咸丰九年八月二十二日咸丰九年九月初四日巴河军次咸丰九年十月十八日咸丰九年十一月十四日宿松军次咸丰九年十一月二十四日咸丰十年(庚申)正月初四日咸丰十年正月十四日咸丰十年二月初八日咸丰十年二月二十四日咸丰十年三月二十四日咸丰十年闰三月初四日咸丰十年四月二十四日咸丰十年四月二十九日咸丰十年五月十四日篇七咸丰十年六月初十日咸丰十年六月十九日咸丰十年六月二十七日咸丰十年六月二十八日咸丰十年七月初八日咸丰十年七月十二日咸丰十年八月初七日咸丰十年九月二十一日咸丰十年九月二十四日咸丰十年十月初四日咸丰十年十月初五日咸丰十年十月二十日咸丰十年十一月十四日咸丰十年十一月二十一日咸丰十年十二月十六日咸丰十一年(辛酉)正月元日咸丰十一年正月初四日咸丰十一年正月二十一日咸丰十一年二月初七日咸丰十一年二月二十二日咸丰十一年二月二十六日咸丰十一年二月二十九日咸丰十一年三月十四日咸丰十一年三月二十二日咸丰十一年三月二十八日咸丰十一年三月三十日咸丰十一年四月初八日咸丰十一年四月十二日咸丰十一年四月十五日咸丰十一年四月二十一日咸丰十一年四月二十五日咸丰十一年四月二十六日咸丰十一年五月初四日咸丰十一年五月初七日咸丰十一年五月十三日咸丰十一年五月二十五日咸丰十一年六月初五日咸丰十一年六月十二日咸丰十一年六月十七日咸丰十一年六月二十三日咸丰十一年七月十四日咸丰十一年七月十四日咸丰十一年七月十九日咸丰十一年七月二十四日咸丰十一年八月初四日咸丰十一年九月初三日咸丰十一年九月初十日咸丰十一年九月十二日咸丰十一年九月十七日咸丰十一年九月二十三日咸丰十一年九月二十六日咸丰十一年十月初四日咸丰十一年十一月二十四日咸丰十一年十二月十四日同治元年正月十四日同治元年正月十八日同治元年二月二十一日同治元年三月初三日同治元年三月初八日同治元年三月二十四日同治元年三月二十九日篇八同治元年四月初三日同治元年四月初四日同冶元年四月初六日同治元年四月初八日同治元年四月十二日同治元年四月十四日同治元年四月二十四日同治元年四月二十五日同治元年五月初四日同治元年五月初七日同治元年五月十五日同治元年五月二十日同治元年五月二十八日同治元年六月初二日同治元年六月初八日同治元年六月初九日同治元年六月十二日同治元年六月十四日同治元年六月二十二日同治元年六月二十三日同治元年六月二十九日同治元年七月初一日同治元年七月二十日同治元年七月二十四日同治元年七月二十八日同治元年八月初四日同治元年八月二十一日同治元年闰八月初四日同治元年闰八月十九日同治元年闰八月二十一日同治元年九月初一日同治元年九月初二日同治元年九月初四日同日同治元年九月初七日同治元年九月初八日同治元年九月初九日同治元年九月十一日同治元年九月十三日同治元年九月十四日同治元年九月十六日同治元年九月十七日同治元年九月二十日同治元年九月二十一日同治元年九月二十四日同治元年九月二十四日同治元年九月二十八日同治元年九月二十九日同治元年十月初一日同治元年十月初三日同治元年十月初八日同治元年十月十二日同日同治元年十月十四日同治元年十月十六日同治元年十月十七日同治元年十月二十日同治元年十月二十三日同治元年十月二十五日同治元年十月二十七日同治元年十一月初一日同治元年十一月初四日同治元年十一月初八日同治元年十一月初九日同治元年十一月十八日同治元年十一月十九日同治元年十一月二十三日同治元年十一月二十四日同治元年十一月二十六日同治元年十一月二十八日同治元年十二月初一日同治元年十二月初二日同治元年十二月初九日同治元年十二月初十日同治元年十二月十二日同治元年十二月十三日同治元年十二月十七日附录 《曾国藩文集》精选顺性命之理论烹阿封即墨论送谢吉人之官江左序何傅岩先生七十寿序送周荇农南归序原才养晦堂记湘乡县宾兴堂记《欧阳生文集》序圣哲画像记石投水赋远佞赋 序言曾国藩是中国近代史上一位引人注目、广有争议的人物。百年以来，誉之者褒为“一代完人”，毁之者贬为“千古罪人”。曾国藩（1811-1872），原名子城，字伯涵，号涤生。湖南湘乡人。道光十八年（1838年）进士。道光二十三年以检讨典试四川，回京后，因受宠于权相穆彰阿，官运亨通，十年七迁，连升十级，历任翰林院侍讲学士、内阁学士、礼部右侍郎、署兵部、吏部左侍郎等职。1853年丁忧在籍，奉命操办团练，后编为湘军，参加对太平军作战。1860年任两江总督、钦差大臣，负责镇压太平天国事务，并开创中国洋务运动的先河。1864年湘军攻破天京（今南京），受封一等侯爵，加太子太保衔。1865年任剿捻钦差大臣，翌年因无功而去职，回两江总督任上。1868年调任直隶总督。1870年处理天津教案，因屈从洋人而遭舆论谴责。旋回任两江总督，卒于南京，谥文正。曾国藩在世时，就兼有“中兴第一名臣”的桂冠和“曾剃头”、“曾屠户”、“卖国贼”的恶名。死后，清政府称他“学有本源，器成远大，忠诚体国，节劲凌霜”；他的门生故吏颂之为“德埒诸葛，功迈萧、曹，文章无愧于韩、欧，实为一代名臣、名将、名相”。而近代许多民主志士则痛骂曾氏“以夷狄攻中国”、“杀人割地”取媚洋人，实为祸国殃民的“罪魁戎首”。孙中山甚至怒斥曾国藩“以夷攻汉”的汉奸行为是“廉耻道丧，莫此为甚”。相较而言，章太炎对曾氏的评价或许要公允一些，他称曾氏“誉之则为圣相，谳之则为元凶”，“命以英雄诚不虚”，斥为民贼亦“虽孝子慈孙百世不能改也”。但不论是颂扬曾国藩的人，还是贬抑曾国藩的人，都不得不承认这样一个事实，即曾国藩在中国近代历史上占有极为重要的地位，他的思想和言行对于中国近代士大夫乃至一般民众都产生了不可低估的影响。曾氏一生恪守儒家“诚意正心格物致知，修身齐家治国平天下”的信条，自始至终坚持个人道德修养，克己复礼，终于成就了自己立功、立德、立言三不朽的事业。其一生虽无系统论著，但他对自己的文字视之甚重，片言只字都有专人妥为保管，所有奏稿、日记、书信、诗文都留有副本得以流传下来。

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