疑古玄同
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作者钱玄同
出版社北京大学出版社
ISBN9787301178584
出版时间2010-11
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数238页
字数199千字
定价35元
货号SC:9787301178584
上书时间2024-11-27
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作者简介:
钱玄同(1887-1939)，中国现代思想家、文字学家，有名文学理论家，中国“五四”新文化运动的倡导者之一。原名钱夏，字中季，号德潜，又号疑古，浙江湖州人。1906年赴日本国留学。1907年加入同盟会。曾从章太炎学习国学，并致力于文字学、音韵学、训诂及说文解字研究。1910年回国后，在浙江、北京等地中学任教。1916年任北京高等师范学校教授兼北京大学教授。1928年后，任北京大学国文系主任、中国大辞典编纂处国音大辞典股主任、国语统一筹备会常委，是文字改革工作的前驱。1939年9月12日病逝于北京。
内容简介:
钱玄同是文学革命的旗手，文思敏捷，风趣诙谐，多议论，却少著述。但他明确提出“桐城谬种”、“选学妖孽”为文学革命对象，并且“催生”了《狂人日记》等作品。作为他的靠前部随笔集，本书会使更多的读者了解他的人与文。
摘要:
俟《丛编》第二册刊行后，当刻列一详表：以汉文三十六母、五十母、二十母、十二母、三六李母、陶母、谈文、华岩卅二母，及明清各家之简字、省笔字、一笔字、快字、官母、奇字，等等。各种有关韵学者，亦附其中。
他原来早已知道有人在那里刊行《灵学丛志》，真是仙人了。所叙各种什么“母”，什么“字”，我见闻浅陋，很多不知道的，只好照原书圈点。明朝的“简字”，不知是什么样子？“官母”“奇字”，更不知是什么东西？
真倒楣！真晦气！我们的《新青年》杂志，并非W．C．的矮墙，供给人家贴“出卖伤风”，“天黄黄，地黄黄，我家有个夜啼郎……”这一类把戏的；然而今天竟不能不自贬身价，在这《随感录》中介绍这种怪物的著作。真倒楣！真晦气！
这扶乩的邪说，本期有陈百年先生的《辟“灵学”》一篇，据心理学的真理来驳斥，说：“假使果非有意作伪，在现今心理学视之，纯属扶者之变态心理现象。”陈先生之文，皆以科学的眼光，来评判这些荒诞不经的邪说；有脑筋的人看了，决不至再为什么“灵学”所惑。
唯吴稚晖先生，实为特别提倡科学，排斥邪说之人；这回因为被朋友所拉，动了一点好奇之心，遂致那个什么“盛德坛”上发现这三篇讲音韵的怪文章。在不知其中情形者，对于吴先生此番举动，约有两派议论：一派是头脑清楚的人，说：“怎么吴稚晖也信起扶乩来了！他从前做《新世纪》、《上下古今谈》的思想见识到那里去了呢？”一派是昏头昏脑的人，说：“你看！吴稚晖都相信扶乩了；可见鬼神之事，是的确有的，是应该相信的。”前一派的议论，不过损吴先生个人的价值。后一派的议论，为害于青年前途者甚大；本志以诱导青年为专享之天职，不可不有所矫正。
矫正之法，陈先生做《辟“灵学”》，固是“正人心，息邪说”的正办；我以为仍以吴先生之言辟之，亦是一法，因为吴先生实在不信此事，即不为“息邪说”计，亦不可不替吴先生辨明。
《灵学丛志》中有吴先生给俞复的一封信，兹录其要语如下：
……昨闻仲哥乃郎又以催眠哄动于甘肃路。鬼神之势大张，国家之运告终，其预兆乎！弟甘心常随畜道以入轮回，不忍见科学不昌，使我家土壁虫张目。先生欲以挽世道人心，于鄙意所属适得其反。
这不是吴先生反对提倡“灵学”的铁证吗？
扶乩的要是有心作伪，则当科以“左道惑众”之罪，自不消说。如无心作伪，则为扶者之变态心理，决非那些怪物果真降坛：陈先生的论文里已经说得明明白白。若云不信鬼神之吴稚晖曾经亲睹此音韵三篇，故断言鬼神之当信；则吴先生已有上列之宣言；并且我还看见吴先生给
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目录:
随感杂谈
《新的！旧的！》的附言
陈百年《恭贺新禧》的附志
什么话？
随感录
寸铁十二则
“出人意表之外”的事
“五四”与“游园”与“放假”
随感录五则
中山先生是“国民之敌”
我也来谈谈“博雅的手民”
《吴虞先生的来信》的“读后感”
答浸生君
零碎事情
恭贺爱新觉罗溥仪君迁升之喜并祝进步
告遗老
三十年来我对于满清的态度的变迁
予亦名“疑古”
写在半农给启明的信的后面
这三天所见
回语堂的信
关于反抗帝国主义
敬答穆木天先生
废话——废话的废话
反对章士钊的通信
赋得国庆
我“很赞成”“甚至很爱”双十节这个名词
十一月五日是咱们第二个光荣的节日
赋得几分之几
在劭西先生的文章后面写几句不相干的话
废话——关于“三一八”
&
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