内容简介:
一个民族的文学、史学、哲学、宗教最能体现这个民族的性格与风貌。透过人文科学的自我发展、自我实现的历程,才便于勘破其文化深层的奥秘。
人类脱离动物界,第一步是求生存、繁衍,使自己立于不败之地。人类发明用火,制止了一切外敌的侵袭,人类在世界上站稳了。第二步是求发展、创造。人类创造了文字,做了一件惊天动地的大事。古书上说,仓颉造字, “天雨粟,鬼夜哭”,神话传说中透露了文字在人类文明中的分量。有了文字,人类与其他动物界的差距拉大了。文字作为工具,经验成为信息,得以传达到直接视听以外,到达远方更多的人群。一人的智力变成众人的智力,一地之经验变成广大地区的经验。文字把千百年以前的有效经验,传递到后人,使后人减少失误。人类争取站到世界的中心,虽未做到,他的确参与了世界的重大变革。
迄今为止,人类对客观世界的认识相对较多,对人类自身的认识,在很多领域还很幼稚,以至无知。当前不论发达地区,还是不发达地区,面对政治动荡,贫富不均,政治纷争,人格残损,生态危机这类亲手制造的结果,表现为束手无策。
摘要:
第一编 哲学
哲学的永恒主题——究天人之际
人类自从脱离动物界,进入人类社会.关心的重大而根本的问题是探索人在自然界的地位、探索人对自然界的影响以及自然界对人的影响,也就是古人所说的“究天人之际”。
人类从生活实践中,认识了有关天象、生物、化学、物理众多领域的规律,从而驾驭它,使它为人类所用。自然界广大无限,自然科学的研究、发展也没有穷尽。人类本来是自然界的一部分。随着人类文明的进步,人类对自身的认识也逐步加深,不再安心归属于自然界,听从自然界的摆布,而要参与自然界的改造。人类自从认识了自身的存在和它的独特价值,就开始了对社会、对个人的作用进行探索。人类和自然界打交道,已有二百万年以上的历史。而人类认识自己.探索社会的成因,如何在群体中生活,建立人际关系的规范,最多不过几千年.因而表现得很不成熟。认识自然、驾驭自然,有时成功,有时失败,算一算总帐,成功多于失败,才有今天的科技成就和文明生活。
人类认识社会、驾驭社会的历史比较短暂,经验很不成熟,它认识社会、驾驭社会,有时成功,有时失败,算一算总帐,成功时少,失败时多。这是当前世界苦难、政治动乱的根本原因。
……
目录:
原版自序
第一编 哲学
哲学的永恒主题——究天人之际
宗教、哲学与人生
中国与西方的安身立命之学
中国哲学史的特点
如何看待唯心主义
中国哲学发展历史和逻辑的统一
把问题提到一定的历史范围
中国古代哲学发展的地区性和多种文化的融合过程
详细占有历史资料
中国哲学的成长期
唯物主义者与唯心主义者互相转化
哲学思想的继承问题
继承以谁为主
“微言大义”
论阴阳五行说
重视哲学与自然科学关系的研究
古代神话传说中的唯物主义思想萌芽
“文化影响衰减”现象
文化遗产的增益现象
先秦两汉的哲学探索
《易经》本义与后人的解说
《周易》特点和研《易》原则
《周易》研究的方法
儒道两家思想何以影响深远
已具备了研究孔子的条件
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