红楼美学
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作者何永康
出版社广陵书社
ISBN9787806942796
出版时间2009-09
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
字数316千字
定价45元
货号SC:9787806942796
上书时间2024-11-18
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内容简介:
《红楼美学》是江苏省红学会会长、南京师范大学文学院何永康先生所著，应当说，也是他几十年潜心研究《红楼梦》的美学名著。全书着眼于作为“小说”的《红楼梦》，是“诗”，是“无声的音乐”，是“抒情的哲学”，因而，才能由“具体之学”升华为十分哲学的“美学”。于是，“红学”之中卓立起“红楼美学”。正是以诗意的、灵动微妙而又富于哲思的文字，表达了美学的感悟与深思。
摘要:
曹雪芹对于"人"的看法是什么？他有时也作类似的回答，这主要见之于他在《红楼梦》中所作的一些零星的"理论探讨"。他搬弄了一整套诸如"大仁"、"大恶"、"正气"、"邪气"的术语，结果是言之凿凿，听之渺渺。不过，他一旦去审视和描写实际生活中的人，便马上变得聪明起来了。上面引用的这段文字，实在把"人"的"关节"和"灵窍"说透了！"我是谁？"——你是薛家这块人生舞台上各种社会关系的合乎逻辑的汇聚。"我有价值吗？"——当你偷看"杂书"时，曾经有过；当你干类似的"淘气"勾当时，也一定有过；当你丢了它们时，就增添了"无价值的东西"；当然，获得"价值"的机会还有，但不是天赐的，要靠你在斗争中索取。"我可以扮演悲剧角色吗？"——瞧你说的，生活中的悲剧角色越少越好！不过，考察到你曾经有过这样那样的"有价值的东西"，尽管质量不太高，只带有一般意义上的正义性和合理性，曹雪芹还是愿意把你请入《红楼梦》的悲剧舞台的；但有言在先，你的作用决不会同宝二爷和颦儿一样，因为曹雪芹要让人们看到两种不同情形的毁灭。
先看宝玉、黛玉和晴雯。由于主、客观条件的支持，他们在人生历程中获得了较多的"有价值的东西"。量的积累，必定带来质的变化；他们的所作所为不仅带有一般的正义性和合理性，而且体现了某种"历史的必然要求"。这样，他们就变得很"狂"了，很"乖僻"了，很"孤高自许"了。封建黑暗势力是容不得他们如此这般的！于是，原先的不顺眼变成了怒目相向，冷笑变成了冷箭,招安变成了镇压，——非毁灭他们那些自以为无上珍宝的"有价值的东西"不可！这是一场惊心动魄的生死搏斗。由于封建黑暗势力的能量还很大，垂死的"大虫"在猖狂一跳时还很怕人；又由于宝玉他们的出身使然，内里的"无价值的东西"策应着外边打过来的"无价值的东西"，形势就很不妙了。结果如何呢？诚如恩格斯所说，他们所体现的某种"历史的必然要求"，实际上"不可能实现"，只能是毁灭！这是一种"梦醒了无路可走"的毁灭，一种经过较为自觉的抗争之后的毁灭，一种令毁灭者尝到了辣味儿、让同情者觉得他们失败得有气魄的毁灭！他们倒下去了,如落英化作春泥，待到东风再起的时候，这泥土上一定会开放出更有"价值"的鲜花！
再看另一种情形。薛宝钗已经说得够多了；换两位，都是同宝姑娘谈得来……
目录:
序
绪论
第一章美学境界：悲歌绝唱
一、审美视域：人间真悲剧
(一)人生“有价值的东西”的毁灭
(二)层层扩散的悲剧人物圈
(三)绝假纯真的“真悲剧”
(四)几乎无事的“小悲剧”
二、审美聚焦：“人”与“情”
(一)“人”：红楼悲剧的主题
(二)“世情作趣”
三、审美意象：“病”和“梦”
(一)病：悲剧的藉托
(二)梦：“红楼”的诗眼
第二章美学景观：天然气象
一、师法自然之“大观”
(一)自然之趣
(二)人化自然
二、生活图画之“葱葱”
(一)擎“纲”而张“美目”
(二)“生活流”的展示
(三)“一”的重复与“一”的一切
(四)“辐射中心”与“生活经纬”
三、绘画与“红楼”取景
(一)“以大观小”
(二)“三远之法”
第三章美学运思：刻镂无形
一、创作心态之剖视
(一)诗人式的创作冲动
(二)郁结点的“开闸”
(三)曹雪芹的主观命意
(四)犹疑于“最后一幕”之前
二、“文心”拥抱“性格”
(一)性格逻辑：以林黛玉为例
(二)人物的性格容量
(三)每个人都是典型：说焦大、傻大姐
三、“文心”追随“情节”
(一)融化：“散”而“不散”
(二)凝聚：性格“结晶体”
第四章美学感动：心旌猎猎
一、审美效应：心灵的净化
(一)妙在“洁”与“不洁”之间
(二)“清水”与“污泥”的砥砺
二、审美感受：“痛”与“快”的回薄
(一)给读者以“痛感”
(二)“痛”而后“快”：痛快
三、审美领悟：解味难
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