文化视域下的社会变革
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作者刘涛 著
出版社社会科学文献出版社
ISBN9787509798102
出版时间2016-12
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数229页
字数251千字
定价59元
货号SC:9787509798102
上书时间2024-11-05
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商品详情
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作者简介:
刘涛，博士，河南大学文化产业管理系讲师，主要研究方向为文化产业管理、公共文化服务管理、文化资源开发、马思主义文化生产理论。主要研究成果有《区域文化导论》《文化生产与中华民族多元一体格局的形成》等专著与论文，并主持“影视传播与社火文化的活态传承”“河南古都城市文化形象塑造研究”等多项河南省与河南大学课题。
精彩内容:
序 言 施惟达 文化生产与人类的诞生同步。从他们把自然界的某种生物或非生物当作自己的亲属开始，从他们围着死去的同类唱歌跳舞开始，从他们使用语言来交流信息、表达感情开始，从他们用特定的方式把自己组织起来生产自己的生活资料开始，文化生产就已出现。正如马克思和恩格斯曾指出的，“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。人们的想象、思维、精神交往在这里还是人们物质行动的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样”。人类是文化的动物，文化是人类生产（创造）出来的。人类在生产文化的同时，也在不断地生产自己的生命。 文化生产是社会生产不可或缺的组成部分。在以往的研究中，比较注重文化生产的精神特性或艺术特性，基本用精神生产或艺术生产来指代文化生产，视其为与物质生产相分离的活动，也是统治阶级和知识分子的专利。马克思和恩格斯就说:“分工也以精神劳动和物质劳动的分工的形式在统治阶级中间表现出来，因此在这个阶级内部，一部分人是作为该阶级的思想家出现的，他们是这一阶级的积极的、有概括能力的玄想家，他们把编造这一阶级关于自身的幻想当作主要的谋生之道。”如果全面地审视文化，不仅有属于统治阶级的上层文化，还有属于被统治阶级的下层或民间文化。事实上，社会的每个成员都置身于特定的文化之中，在他们享有特定文化的同时，又都在参与着文化的生产与再生产。 人类的生产活动与消费活动关系紧密。马克思指出，“生产直接是消费，消费直接是生产”。这话对于人类的文化生产和消费来说尤为贴切。不仅是因为同时在两者之间存在着一种中介运动，而且因为文化生产的过程往往同时也就是文化消费的过程；反之，文化消费的过程也就是文化（产品）的再生产过程。艺术家演奏一
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内容简介:
本书以云南为中心，充分利用既有研究成果，在梳理云南民族关系演进趋势的基础上，重点考察文化生产的主体、结构、产品内容、生产方式的历史变迁，对不同类型的文化生产与民族关系的形成、发展以及政经秩序的建构、转型之间的关联做个案研究。作者希冀由此获得关于文化生产与民族关系建构的典型资料，并为文化产业和公共文化服务在建构平等和谐民族关系中发挥积极作用提供理论和经验支持。
目录:
导论／001
一文化生产：民族关系与社会秩序研究中的一个重要论题／002
二相关研究回顾／008
三研究思路／017
第一章云南民族关系概说／030
第一节初入中华：秦、汉至唐前期的云南民族关系／031
第二节地方政权：南诏国、大理国时期的云南民族关系／033
第三节重归一统：元、明、清时期的云南民族关系／036
第四节中华民族共同体的建构：近代以来的云南民族关系／043
第五节云南民族关系的总体特征／054
第二章宗教文化生产与民族关系的合理化／058
第一节“建国圣教”的生产：神权政治与南诏国、大理国政权／059
第二节碑铭生产与本土化的民族认同／066
第三节贝币文化的延续与南诏国、大理国的社会制度／072
第四节处在中华文化体系内的阿吒力教与南诏国、大理国／080
第三章儒家文化生产与汉族“凝聚核心”地位的合理化／090
第一节主要生产方式和生产主体：云南儒学教育的发展／091
第二节制度文化的再生产：科举制度在云南的推行／101
第三节汉族“凝聚核心”地位的确立／106
第四节文化生产、社会流动与民族关系的合理化／113
第四章近现代文化格局形成与“中华民族”的合理化／121
第一节中国传统文化的危机与西方文化在云南的传播／122
第二节“中华民族”概念在中国的出现与流行／131
第三节中华民族认同、民族平等在云南文化生产中的表达／139
第四节从“教化”到动员：文化生产功能的转变与民族关系演进／149
第五章民族文化产业发展与民族关系建构／157
第一节民族文化产业的提出及其在云南的发展／158
第二节民族文化产业与民族文化符号／168
第三节民族文化“符号化”与民族差异性的凸显／177
第四节文化多样性、主流价值观与国家民族的合理化／186
结语／197
参考文献／216
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