大象与国王 一部环境史
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作者(美)托马斯·R.特劳特曼
出版社天地出版社
ISBN9787545576726
出版时间2023-11
版次1
装帧精装
开本32开
纸张胶版纸
页数432页
字数300千字
定价88元
货号SC:9787545576726
上书时间2024-10-30
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作者简介:
"托马斯·R.特劳特曼(Thomas R.Trautmann)，美国历史学家、文化人类学家，密歇根大学历史与人类学荣休教授，曾任密歇根大学历史系主任和南亚研究中心主任。1997-2006年担任《社会与历史比较研究》主编。著有《印度次大陆:文明五千年》《语言与国家》《雅利安人与英属印度》。
特劳特曼的研究主要集中在古代印度历史、人类学史和其他相关学科，尤其专精古印度梵语论典。他还撰写了有关印度达罗毗荼人亲属关系和美国印第安人亲属关系的大部头著作。特劳特曼常年在密歇根大学为本科生开设印度文明史通识课、专题课，有丰富的教学经验，擅长用通俗浅显的方式讲授印度文明史专业知识。"
主编推荐:
"《大象与国王》一书以宏观视角探讨大象在南亚、东南亚、东亚、西亚、北非以及部分欧洲地区被利用的历史，将涉及大象的自然史与人类史有机地融合起来，剖析了国王、大象、森林和森林民族之间的多重关系，体现了环境目前下求索的创新精神，值得重视。
——梅雪芹 清华大学历史系教授，《大象的退却》译者
★一段跨越3000年、横跨亚非拉的战象制度文明
战象制度开始于公元前1000年的北印度，终结于英国人在印度建立殖民统治的18世纪。以恒河流域为起点，战象的足迹逐渐遍布南亚，同时向西传播至波斯、叙利亚、埃及、迦太基、希腊和罗马，向东传播至中南半岛、爪哇岛和印度尼西亚其他地区。亚历山大大帝曾在印度与战象搏斗，汉尼拔也曾驱赶战象跨越阿尔卑斯山。
★密歇根大学历史系教授的文化史力作，运用丰富的文献史料与文物遗存
尽管已经消亡，但战象形象仍以史诗、国际象棋、节日庆典等难以察觉的方式，活跃在我们身边。作者托马斯·特劳特曼，依据丰富的文献史料与文物遗存，结合其专精的汉语、梵语等古代文献，分析战象的文化史意义。本书内附大量文物图片与示意地图，无论对历史学者还是普通大众都极具参考价值与阅读趣味。
★中国独特的大象文化记忆
中国从战国时期就在战场上遭遇战象，到了明朝也依然有来自越南进贡的战象，但中国从未形成战象文化。在我们的文化体系中，大象有着怎样的位置？甲骨文和青铜器上的象是什么形态？舜帝、周公、孙武和大象有着怎样的故事？诸多问题等待着发现与解答。
★文明之问：动物如何与人类共存
时至今日，人象矛盾仍然不时出现在新闻中。本书作者指出，人口数量的增长是一个长期问题：人类作为一个物种取得了灾难性的成功。我们需要找到方法保护自己的未来，并在此过程中保护与我们共存的生物的未来。"
媒体评论:
"梅雪芹 清华大学历史系教授，《大象的退却》译者
《大象与国王》一书以宏观视角探讨大象在南亚、东南亚、东亚、西亚、北非以及部分欧洲地区被利用的历史，将涉及大象的自然史与人类史有机地融合起来，剖析了国王、大象、森林和森林民族之间的多重关系，体现了环境目前下求索的创新精神，值得重视。
《自然》杂志
亚洲象的智慧、威严和强壮的体能并没有被印度的君主们忽略。正如历史学家托马斯·特劳特曼在这本学术性的环境史中所指出的那样，这种动物在战争中的用途及其惊人的饮食需求，确保了古代印度的大片森林可以得到王室保护，人们可以从中捕获野生动物，进行专门训练。
罗米拉·塔帕尔
尼赫鲁大学印度古代史教授
在亚洲，人们往往记得大象可以作为王室坐骑，却忘了它更大的功能是作为军队的重要组成部分，直到许多世纪之后才被火炮所取代。凭借很好而渊博的学识，特劳特曼为我们提供了解读印度历史的独特视角，分析王权、战象、环境之间的关系。
马赫什·兰加拉詹
阿育王大学环境研究与历史学教授
特劳特曼的杰作涉及亚洲的大部分地区，还将故事延伸到托勒密王朝的埃及。作品的核心是这种巨大的动物成为战争机器的故事，它们经历了长达三千年的驯养和几个世纪的磨炼。印度位于这个故事的中心，因为它在两千多年前首先驯服和饲养大象，还对大象森林进行了官方保护。任何读者在理解这种动物和它们的人类喂养者(或剥削者)时，都不能忽视这本引人入胜的作品。"
内容简介:
大象庞大而庄严，从王权诞生之日起就是国王无法抗拒的尊贵象征。各个早期文明已存在驯养大象的现象，如埃及、亚述、美索不达米亚、中国，以及印度河流域。在这些地方，大象的主要用途是王室祭品和狩猎对象。然而，托马斯·特劳特曼在南亚次大陆发现了特殊的用象制度，这一制度保护了它们的栖息地和种群数量：那就是战象。
以恒河流域为起点，战象的足迹逐渐遍布南亚，同时向西传播至波斯、叙利亚、埃及、迦太基、希腊和罗马，向东传播至中南半岛、爪哇岛和印度尼西亚的其他地区。托马斯·特劳特曼追溯了战象的缘起、传播路径和文化遗存，描绘了一幅跨越了3000年的文化图景。
为了维持这个独特的制度，国王必须保护野生大象免受猎人的觊觎，也要保护大象栖息的森林不被砍伐，还要维护与森林民族的关系。因此，国王与大象的关系，实际上是国王、大象、森林和森林民族之间的四角关系——这是一个丰富且复杂的关系网。所有这一切，构成了我们所谓的文明。
目录:
导论
第一章大象的退却与留存
印度与中国//004
大象和马//013
亚洲象//024
问题//047
大象与印度王权
第二章战象
理想的战象//056
国王与大象//073
战象的发明//100
战象和森林民族//107
第三章用途构成：四军、王室坐骑、作战阵形
四军//116
王室坐骑//129
作战阵形//140
第四章关于大象的知识
实用性知识//152
象学//155
《政事论》//165
《阿克巴则例》//183
战象习俗的传播
第五章北印度、南印度和斯里兰卡
摩揭陀的崛起//198
十六雄国//200
难陀王朝与同时代的情况//204
大象和孔雀王朝//210
南印度//216
斯里兰卡//221
第六章近东、北非和欧洲
阿契美尼德帝国和亚述帝国//234
亚历山大帝国//240
塞琉古王朝和托勒密王朝//244
迦太基//259
希腊和罗马//263
萨珊王朝//267
伽色尼王朝//274
第七章东南亚
印度教化的国家、印度化王国、进行印度化的王国//282
进行印度化的王国和大象//286
东南亚的印度史诗//292
神话中的军队和现实中的军队//298
印度模式的巅峰、终结和来生//309
大象的未来
第八章维持平衡，展望未来
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