闽南与台湾民间神明庙宇源流
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作者段凌平
出版社九州出版社
ISBN9787510813894
出版时间2012-09
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数373页
字数377千字
定价68元
货号SC:9787510813894
上书时间2024-10-30
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作者简介:
段凌平，江西于都人，1982年毕业于厦门大学历史系。现任福建漳州师范学院管理系旅游专业副教授。以闽台民俗文化为研究方向，发表20多篇论著。
主编推荐:
段凌平编写的这本《闽南与台湾民间神明庙宇源流》较系统地梳理了闽南和台湾民间信仰源流。此外，书中还涉及女神崇拜、哪吒信仰、鬼魂俗信等方面，对闽南与台湾客家、闽南的畲族民间神庙等问题都加以关注，更凸显了本书所具有的地域特色以及作者的用心和功力。
内容简介:
《闽南与台湾民间神明庙宇源流》作者段凌平着眼于闽台两地民间信仰，在十数年辛苦的田野调查基础上，用极为严谨审慎的态度追古溯今，考证了两地民间神明及庙宇的起源、发展和演变，同时用轻松的口吻将生动的民间传说融入其中，不仅论述了闽台文化信仰的差异，更揭示出两地民间信仰的传承流变且互相交融的事实。
《闽南与台湾民间神明庙宇源流》由九州出版社出版发行。
摘要:
第一章闽南与台湾民间神明的框架和起源
第一节闽南与台湾民间神明的类别及认识
经过数千年的发展，闽南与台湾的民间信仰形成了泛灵的多神崇拜模式。人们以为“万物都为人类所用”，因而对社会中的人，周边的环境和事物都带有感恩的心理。即：对生活中的依赖对象会产生崇拜心理。发展到今天，这种泛神模式也不全是杂合混乱的状态，而是有一定等级观念的神明框架结构，笔者拟就此展开讨论。
一、鬼神观闽南与台湾民间都承认万物有灵，通常是“鬼”和“神”两类。何谓鬼与神呢？有些生物在世时通常以正面形象出现，善终后为善灵，成为“神”；有些生物在世时是邪恶的，或者在世为善，因种种变故冤死后变为恶灵，即为“鬼”。对于人来说，闽南与台湾民间都认为“人”分为“躯体”和“灵魂”两部分，人去世以后，从广义上说，死后成鬼，俗称为“魂”。但为什么有的会成为“神”呢？成为神一般有三种情况：一种是去世后被亲属供奉，按闽南和台湾的民俗，在“对年”（周年）以后，将姓名列入公妈神牌，称为“公妈”，成为祖先神的一部分。另一种是生前有功德之人，逝世后受人们供奉，可以成神。《礼记?祭法》：“法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，御灾捍患则祀之。”此乃中华民族历来的传统。还有非正常死亡、冤死或客死他乡的亡魂，当地给其收尸并供奉起来，成为地方的保护神。如有应公、大众爷等，都是这样成为神灵的。也有本是鬼，后来因做善事而转化为神。所以，闽南与台湾民间的鬼神观念大概是：去世后的“灵”受到供奉，显出某种灵验，成为地方保护神；生前或死后有善行或功德者，被供奉成为神明；但是，若死后无人供奉，就成为四处飘荡的鬼魂。对于鬼，闽南与台湾民间很多时候并不持剿灭的态度，而是恭敬它们，至少使鬼不随便祸害，进而有利人间；或通过普度等活动超度鬼魂，让投胎为人，或转化为神。有些本来是神仙，由于犯过错等原因，离开仙界，也可能在凡间为魔鬼或为妖怪。如猪八戒和沙僧就曾有为妖怪的经历。因此，闽南与台湾的鬼神观并不是一成不变的，鬼神之间可相互转化。
二、闽南与台湾鬼神的类型与来源以现代的目光来看，闽南与台湾的民间信仰大概可分为自然崇拜、灵魂崇拜和器物崇拜。长期以来，闽南与台湾民间通常将神明系统分为天神、地？和人鬼三大类。（一）天神天神，中国人自古以来认为日月星辰、山川雷电等自然现象都有其相应的主宰，而其优选的主宰天帝（民间称为玉皇大帝）统辖天、地、人三界。天神包括日月星、风雨雷电等天象，一些自然物与自然现象。除此之外，还包括佛道和传说中天界的一些神明。（二）地？地？为地面上的一些自然物或物品的神化，如土地、五谷、山岳、河海等等的神化，还有对各式日常生活百物的崇拜
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目录:
序
绪言
第一章 闽南与台湾民间神明的框架和起源
第一节 闽南与台湾民间神明的类别及认识
第二节 闽南与台湾神明的管理系统
第三节 闽南与台湾原始宗教和民间庙神的起源
第二章 闽南与台湾民间庙神的繁荣和发展
第一节 泉漳民间庙神的发展与繁荣
第二节 闽南民间庙神发展的相对沉寂时期
第三节 厦门民间宫庙神明的历史与发展
第四节 台湾民间庙神的繁荣与发展
第三章 闽南与台湾民问庙神的现状和相关问题
第一节 闽南与台湾民间庙神的现状
第二节 闽南与台湾民间庙神流传的同和异
第三节 闽南与台湾民间神庙的发展趋势
第四章 闽南与台湾的道教俗神庙宇源流
第一节 闽南和台湾的玉皇大帝及庙宇源流
第二节 闽南与台湾的三官大帝、东岳大帝及庙宇源流
第三节 闽南与台湾的城隍及庙宇源流
第五章 闽南与台湾的佛教俗神及庙宇源流
第一节 闽南与台湾的观音及庙宇源流
第二节 闽南与台湾的三平祖师及庙宇源流
第三节 闽南与台湾的哪吒及庙宇源流
第四节 闽南与台湾的清水祖师及庙宇源流
第六章 闽南与台湾女神及庙宇源流
第一节 闽南与台湾民间女神崇拜的特点
第二节 闽南与台湾王母及七娘妈神庙源流
第三节 闽南与台湾的妈祖神庙源流
第四节 闽南与台湾的注生娘娘神庙源流
第七章 闽南与台湾先贤民间神明庙宇源流
第一节 闽南与台湾开漳圣王及辅顺将军庙宇源流
第二节 闽南与台湾部分先贤庙宇源流(一)
第三节 闽南与台湾部分先贤庙宇源流(二
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