中国人的智慧
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作者郭齐勇
出版社中华书局
ISBN9787101131765
出版时间2018-08
版次1
装帧平装
开本32开
纸张胶版纸
页数414页
字数290千字
定价38元
货号SC:9787101131765
上书时间2024-10-30
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作者简介:
郭齐勇，哲学博士，武汉大学哲学学院及国学院教授、国学院院长、中国传统文化研究中心荣誉主任，湖北省文史馆馆员。1993年至今任教授、博士生导师，享受国务院特殊津贴，2006年被评为重量教学名师，2017年获评世界儒学研究杰出人物。曾任国际中国哲学会（ISCP）会长与副执行长、国务院学位委员会哲学学科评议组成员、教育部高校哲学教学指导委员会副主任，现兼任全国中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长。曾到欧美、日本十多所名校讲学。著有《中国哲学史》《中国儒学之精神》《中国哲学智慧的探索》《中华人文精神的重建》《儒学与现代化的新探讨》《现当代新儒学思潮研究》《熊十力哲学研究》等。
内容简介:
中国哲学史是中国人重要的智库，诸子百家、佛教禅宗与宋明理学是中国主要的思想传统。本书即以此为中心，展开对“中国人的智慧”的探讨，涉及的主要代表人物包括：孔子、老子、墨子、孙子、孟子、庄子、惠施、公孙龙、荀子、商鞅、韩非、王弼、嵇康、慧能、马祖、朱熹、王阳明等。从理解元典出发，对思想个案进行探讨，体会先贤的问题意识、提问与思考方式、分析与解决问题的能力，以及面对理论与实际困境难题的应对方法。从中发掘丰富的人生、伦理、生态、管理等方面的智慧，进而走近古代大哲的心灵世界。
摘要:
结 语
今天讨论中国智慧，特别是中国哲学智慧，我们反对不假反思地将西方哲学范畴应用于中国古代文本，我们也反对接近把中西哲学范畴看成是绝对对立、不可通约的。
1. 中国智慧中的“问题意识”
美国学者史华兹说：“不能设想，诸如自然、理性、科学、宗教和自由之类的术语能够与诸如‘道’、‘理’和‘气’之类在中国文化内部同样有着复杂历史的术语恰好吻合。”我们运用东西方哲学范畴时特别注意的是，哲学范畴、术语的语义范围，在什么样的语境中，以什么样的方式使用它。另一方面，“超越了语言、历史和文化以及福柯所说‘话语’障碍的比较思想研究是可能的，这种信念相信：人类经验共有同一个世界”。因此，中西智慧、中外哲学又是可以比较，可以通约的。
中国哲学的中心问题及问题意识与西方哲学有同有异，且同中有异，异中有同。与犹太—基督教式的创世论优选的不同，中国没有至高无上的造物主上帝。牟复礼说：“中国没有创世的神话，这在所有民族中，不论是古代的还是现代的，原始的还是开化的，中国人是专享的。这意味着中国人认为世界和人类不是被创造出来的，而这正是一个本然自生的宇宙的特征，这个宇宙没有造物主、上帝、终极因、绝对超越的意志，等等。”“无须置信仰于理性之上，它强调伦理和社会事务上的理性，它的知识问题很少涉及那些无法用道理来阐明的信仰。”中国上古的神话基本上是英雄神话，而没有创生神话。当然，中国有盘古开天的故事，西南少数民族有类似传说，但基本上是晚出的，公元3世纪才有最早记载，可能与印度传来的创世神话有关。
在解释宇宙如何形成的问题上，“中国的宇宙生成论主张的是一个有机的过程，宇宙的各个部分都从属于一个有机的整体，它们都参与到这个本然自生的生命过程的相互作用之中，这是个天才卓颖的观念。……李约瑟分析了中国人的宇宙模式之后，称之为‘没有主宰却和谐有序’，李约瑟描述的中国人的有机的宇宙让我们瞠目惊讶，和人类历史上其他关于宇宙的观念相比，中国人的观念是何等特别”。宇宙的发展不必依赖任何外力，中国哲学的气论与宇宙自生、创生的观念是各派哲学的共识。
钱新祖指出：“中国的传统哲学不但不把人和天在本体上截然划分为两种不同存在，并且还认为人和天在存在上是一体的，以为人之成神、成圣是人的本性的自我实践。所以中国的传统哲学，在肯定人的时候，也同时肯定天；在肯定天的时候，也同时肯定人。”钱新祖认为中西人文主义是两种不同类型，中国是内在的人文主义，西方是外在的人文主义。中国传统的个人主义是关系性或整合性的个人主义，而不是原子论式的个人主义。“中国传统哲学的出
...
目录:
自序1
一、孔子的智慧1
（一）孔子其人2
（二）复兴周礼与倡导仁德4
（三）为政以德与富民教民10
（四）因材施教与举一反三16
（五）创立儒家，至圣先师20
二、老子的智慧24
（一）其人其书24
（二）道论26
（三）工夫与境界36
（四）无为而治42
（五）生态智慧46
三、墨子的智慧56
（一）墨子与墨家56
（二）“兼爱”为中心的十大主张59
（三）认识论与科学成就63
（四）“名辞说辩”的逻辑学65
（五）墨家的地位与贡献68
四、《周易》的智慧71
（一）卜筮与《周易》72
（二）生生之德与通变之道76
（三）三才之道的系统观与中和思想80
（四）取象比类的象数思维模式83
（五）继善成性，崇德广业85
五、《大学》的智慧90
（一）《大学》其书90
（二）三纲领与八条目91
（三）以修身为根本94
（四）德本财末，义在利先102
（五）《大学》的意义105
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