内容简介:
本书开设了前沿理论思潮探讨、当代西方文论大家研究、当代中国文论大家研究、对话与访谈四个专栏,其收录关于文学与音乐的再思考、后现代主义文化和消费主义、朱迪斯·巴特勒的性别操演理论探幽等文章。
摘要:
但是,围绕消费而扩散的意义不能局限于这种方式。人人都需要住所;这种需要虽然与对娱乐的选择相比是非自愿性的,但它通过人们极力想要得到的住所的性质——如城郊的大房子、市中心雅致的高层公寓或者乡下的农房,等等——明显地与当代消费的形式和实践相关。关于消费文化有意思的事物之一是(至少在那些具有较高生活标准的国家),生活必需品不再有任何"基本的"东西:虽然人们依然需要衣服保暖,或需要住所避免风吹日晒,但人们选择消费的类型具有重要的社会意义和含义。
尽管奥赫曼的定义旨在表示大众文化娱乐的特征,它仍然有助于我们理解什么是消费文化独特的东西。一般说,我们从生产者那里购买我们消费的东西或服务,因为我们大多数人不会自己制作服装,更不会自己去织布、生产食品或者制造电子产品。消费依靠大量专门化的劳动和产业,依靠大量一系列促进生产和销售消费和服务产品的机构的发展。现代公司的历史与消费文化的兴起并行绝不是偶然的。
但是,我们消费的东西,从T恤衫到软饮料到电视、冰箱,也被世界上其他亿万人以同样的形式消费,在各个国家之间只有微小的变化。例如,为了适应地方口味或遵守某些食品的禁令,麦当劳可能部分地改变了它的标准快餐菜单。但是,从整体上讲,麦当劳的吸引力之一事实上是它的菜单在全球的标准化:消费者可以期望任何地方的汉堡包具有相同的味道。当代消费的前提是这种一致性。如果人们假定一个商店的耐克鞋比另一个商店的耐克鞋做得好,因而喜欢在这个商店购买,实际上几乎没有任何意义(也许它们的价格有些差别,或者另一个商店的耐克鞋是冒牌货)。于是出现了这样的认识:"迄今没有任何社会像这个社会这么标准化。"
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目录:
编者前言
前沿理论思潮探讨
关于文学与音乐的再思考
后现代主义文化和消费主义
空间生产与文化表征:空间转向与当代文艺理论建构
德勒兹的症状式批评之特征:解读卡夫卡和普鲁斯特
伊格尔顿的审美文化理论与中国当代审美文化研究
美与功用/功利:兼论整体性的艺术
当代西方文论大家研究
朱迪斯·巴特勒的性别操演理论探幽
相对主义的相对性:论佛克马的文学史观和比较文学观
当代中国文论大家研究
论蒋孔阳的文论思想
朱立元与中国文学理论的现代性创新
对话与访谈
后殖民理论的反思与未来
——罗伯特·杨访谈录
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