老首饰的收藏故事w
￥ 19 7.3折 ￥ 26 全新
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北京朝阳
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作者李云祥
出版社故宫出版社
ISBN9787513402392
出版时间2012-01
版次 第1版
装帧平装
开本开
定价26元
上书时间2013-05-16
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基本信息
书名:老首饰的收藏故事
原价： 26.00元
作者:李云祥
出版社： 故宫出版社
出版日期：2012年1月1日
ISBN：9787513402392
字数：
页码：
版次： 第1版
装帧：
开本： 16
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《老首饰的收藏故事》虽为单色印刷，但大量的图像可以充实内容，说明观点，图文并茂。适合文物和收藏爱好者品鉴。《老首饰的收藏故事》是作者自己收藏中的心得及所见所闻所感，既有作者成功时的快乐，又有作者遭遇挫折时的苦恼；流露出作者对老首饰品、收藏老首饰品格和心态，在当今赝品横行的收藏环境下，应如何迅速地掌握基本的老首饰收藏技巧，如何购藏老首饰，如何尽快提高自己的鉴定水平。那就敢快来看《老首饰的收藏故事》教你如何收藏老首饰。
内容提要
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目录
出版前言序第一章 老首饰的概念 一 原材料首饰 二 实落件首饰 三 花丝镶嵌首饰 四 清末至今花丝、镶嵌首饰的演变第二章 首饰的历史变迁与分类 一 时代变迁 二 老首饰的分类第三章 老首饰市场的形成历史 一 明清的首饰市场的发展 二 老首饰的辉煌期——清代 三 古玩店、金银楼、挂货铺子中的老首饰第四章 老首饰的辨伪 一 时代风格是第一要素 二 真品完整的少，“改镶”、“攒活”故事多 三 “改镶”首饰与“攒活”首饰的概念 四 “改”与“攒”的老首饰的鉴定与欣赏 五 “再精、再细也不对头”，从一件仿明代“金风首头簪”谈鉴定老首饰 六 辨别老首饰不但要“练眼”，更要提高道德品质第五章 老首饰的收藏门道 一 收藏理念 二 收藏系列 三 小钱也能买到好东西 四 新手入门 五 收藏老首饰也要躲避风险m 六 从“真赛假”的一副明代花丝耳坠子说起第六章 收藏百态 一 “假坑古玉” 二 “隆福镇店之宝”与隆福商场失火 三 真好，“真损”的象牙首饰件 四 “只有民族的，才是世界的”：记一件明代“紫牙乌”戒指美国之行 五 台湾诗人席慕容女士“淘宝”老首饰的感伤情怀 六 老首饰的收藏、鉴别传承与修养第七章 当代老首饰市场 一 常见宝石鉴定小常识 二 收藏老首饰的养护及小修 三 首饰公司门市、文物商店、古玩商店及地摊“淘宝”老首饰 四 港台地区的“攒活”、“改活”老首饰的市场 五 老首饰的价格 六 老首饰的投资潜力 七 目前老首饰的市场动态编后记
作者介绍
暂无
文摘
版权页： 插图： 二实落件首饰实落件首饰是专指金、银原材料加工制成的首饰而言。金银首饰制品在加工过程当中是要损耗原材料的，计价方法是除去耗材，以纯重量来定价。如果是来料加工，也要按照损耗来计算加工费用。实落件首饰的加工工艺也很讲究，制作工艺基本包括熔、捶、制模、打磨工艺等流程。在早年间，加工工艺有着严格区分，纯金银制作的技术人员称为金匠，镶嵌的和掐丝的技术行当是两种传授门类。直至民国到解放后才统归为首饰厂，但技术部门也有所划分，镶嵌师傅与掐丝、“锼活”师傅的加工方法还是有所区别。在清代实落件首饰很盛行。妇女追求纯金镯子，男子则是金镏子(男士戒指)。有素活和花丝活之区分，清晚期至民国初年直至解放后都盛行戴金银饰品，这主要是由于国人追求金的贵重价值，使得实落件首饰成为市场的主流，并且在购买或赠与礼品时，常听到一句“是金的吗”。金银首饰原材料的使用与加工交易，早在明朝就有严格的管理制度。从开采到投入市场，官府设有专门的管理机构用以规范市场。这个机构由朝廷指派官员任职，所设机构在当时称为“银监局”。明朝的实落件首饰与市场及银监局的故事，我们在后面再作详细介绍。实落件首饰使用金、银的方法与计价方法不仅专指贵金属而言，其中也包括花丝工艺与镶嵌工艺首饰中的使用金银制品的计价方法。三花丝镶嵌首饰镶嵌与花丝件首饰是老首饰收藏门类中主要的品种，镶嵌与花丝活是首饰工艺历朝历代艺术表现的主流，是我国传统工艺的结晶。镶嵌与花丝工艺，在春秋时期就已经有了其雏形。明清这两朝代是镶嵌与花丝首饰工艺发展的历史上最辉煌的时期。花丝首饰历史流长，源自北方。远自唐宋期间，花丝工艺早已经应用在当时的妇女发饰上。至元代，更有专门工匠专业生产，重视程度尤其可见。明代花丝工艺主要依靠堆、垒、编、织、掐、填、攒、焊八大工艺，到清代增加了点翠和烧蓝工艺。花丝是在金银饰片上，用金、银加工成丝，再经过盘曲，根据装饰部位的不同，可制成不同纹样的花丝，如拱丝、竹节丝、麦穗丝等，然后用不同样式的丝，掐制出各种不同的图案，统称为花丝。花丝首饰的制作工艺流程，是采用金银材料，将材料压片、拉丝，然后采用花丝工艺的垒、捶、攒、搜、镂、叠、掰弯儿、焊、织、编等工艺手法焊接而成。凡是以此种工艺制作的首饰统称为花丝首饰。花丝拉制前，要将金银料放在“轧条机”上反复压制，直到成为粗细合适的方条状后，才能开始正式的拉丝。手工拉丝是几百年延续下来的传统，也叫拔丝。拉丝板是专用的拉丝工具，上面由粗到细排列着四五十个不同直径的眼孔。眼孔一般用合金和钻石制成，最小的细过发丝。在将粗丝拉细的过程中，必须由大到小依次通过每个眼孔，不能跳过。有时需要经过十几次拉制才能得到所需的细丝。最初拉制的银丝表面粗糙，要费很大力气，经过几次拉制后才逐渐变得光滑。掐丝：就是将用花丝制成的刻槽，掐制成梅花、牡丹花、飞鸟、龙凤、亭台楼阁等各式纹样。填丝：是将撮好扎扁的花丝填在设计轮廓内。常用的种类有填“拱丝”、填花瓣等。 攒焊：是将制成的纹样拼在一起，通过焊接组成完整首饰的过程。 堆垒：是用堆炭灰的方法，将“丝”码放在炭灰上，垒出各种形状，并用小筛子将药粉筛匀、焊接的过程。织编：是将细丝编织成边缘纹样和不同形状的底纹，在底纹上再粘接上各种工艺方法制成的不同花形纹样，通过焊接完成。镶嵌首饰是中国传统的手工艺，它将各种珍珠、宝石或其他有机宝石、无机宝石等，镶嵌在金银等贵重金属制成的托或是饰件上。镶嵌工艺分工更细，逐步走向专业化生产。清代全行业分为实作、镶嵌、錾作、攒作、烧蓝、点翠、包金、镀作、拔丝、串珠等10个专业。其中“镶嵌”和“攒作”是行业的主要部分，有独立完整的生产过程，其余工种均属加工类型，但是协作关系非常密切。清代宫廷里的金银首饰风格与明代不同，较深厚，以錾、嵌为主。镶嵌首饰工艺过程很繁复，首先要制胎，以便造型；再用堆、垒、编、织方法，将花丝成型，加以烧焊；再咬酸(酸洗)后烧蓝或镀金银，再提亮。这是半成品，半成品上再“镶宝”(珍珠宝石)。有的首饰还需要装饰“点翠”。“点翠”不是点缀翡翠，而是把翠鸟的“绿中闪蓝”的羽毛，贴在花丝的空白点上。镶嵌工艺要求镶好、镶平、镶俏，同是一块宝石、翡翠，安放的角度不同，就会直接影响外观俏丽与否，就能够导致价格上的悬殊。早年多为“抱镶”，饰品底胎采用“开金”配方，因其质地坚硬能够将石面抱住。以后钻石砾兴，“抱镶”不能胜任，则改为采用白金(铂)，“凿”、“挤”、“镶”、“固”工艺，名为“挤镶”。其中表现少数民族工艺的代表工艺叫蒙镶。蒙镶工艺涵括了许多少数民族首饰工艺的艺术表现形式，像藏族、蒙古族、壮族、云南诸多民族地方风格的首饰表现形式都有着悠久的历史与代表着灿烂的首饰艺术文化。最常见的镶嵌方式是包边儿镶，也叫包口镶。石碗的制作，行话叫“圈石碗”，是重头戏。另外 其他镶嵌方法也多种多样，分别为“包镶”、“齿 镶”、“群镶”、“铲钉儿镶”、“组合镶”。包边儿镶嵌。先要将铜片压制成合适的厚度，而这个度全由师傅们凭着经验掌握。把压好 的铜片剪成条状，用来隈成碗边儿。每块石料的 形状都不一样，所以与之对应的石碗形状也各不相同。碗沿儿和碗底儿是焊在一起的，然后再焊到作品上。嵌石料倒不是很难，把石料放进石碗里，然后用力将石碗的边缘向中间按压，固定住石料就可以了。行话叫“扣边儿”。这时候就看出石碗的重要了，大了进不去，小了嵌不牢。有经验的工人制成的石碗，会恰到好处地把石料包住。包边儿镶通常用于普通石料，像钻石、红宝石等小巧珍贵的石料，如果装进石碗会损失原有的魅力，由于有金属边的包裹，透入宝石的光线相对要少，而且所看到的宝石面积也较原石有所减少。因此不利于较透明以及颗粒较小的宝石镶嵌。齿镶。也称为爪镶，是传统的镶嵌方法，工艺上是利用金属齿牙来包住宝石。其制作方法是将金属齿向宝石方向弯下而“抓紧”宝石。主要用于弧面形、方形、梯形的宝石和玉石的镶嵌。
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