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世界第一好懂的哲学课 [日] 小川仁志 9787508649375 中信出版社
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作者[日] 小川仁志
出版社中信出版社
ISBN9787508649375
出版时间2014-12
装帧平装
开本32开
定价35元
货号1540987547533559296
上书时间2024-11-06
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商品详情
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- 商品描述
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前言
代替开学典礼的引导说明 日本近来掀起罕见的哲学热潮，哲学成为街头巷 尾的热门话题。或许有许多人会因此冒出“哲学到底 是什么玩意儿？”或是“就来读些哲学吧”这样的念 头。我想，也会有人跟着翻开康德、马克思等哲学家 的名著。
但接下来，每个人恐怕只会感到惊愕莫名，因为 这些名著实在太难懂了。遗憾的是，这些哲学书并不 能为这样的人开启通往哲学世界的大门。即便是我想 要阅读那些所谓的“哲学名著”，同样也对内容感到 一头雾水。
造成上述情况的原因有很多。其中之一，在于大 多以外文写成的哲学书在经过翻译后变得艰涩难懂。
另外，则是所谓的哲学是一门探求事物本质的学问， 必须在字里行间思考出言外之意。若只追逐字面上的 意义，便难以理解个中三昧。
要想理解哲学，就必须具备掌握话中意涵的知识 与思考能力。因此，随着年龄增长以及人生阅历日益 丰富，在每个不同阶段阅读哲学书籍，也会有更为深 刻的领悟。
话虽如此，想必也会有人觉得虽然本身没有什么 知识或人生阅历，但也想要以自己的方式体验哲学的 乐趣。如果是这样的话，又该如何是好呢？大致上理 想的状态是通过参与大学课程等方式，争取机会去聆 听专家的详尽解说吧。只不过，并非每个人都能做得 到。
于是，我才想在本书中展开课程，以浅显易懂的 方式解读哲学名著。内容是以我担任老师的角色，同 时还有三名假想参加者，每堂课锁定一本哲学名著为 主题，进行解读。
在名著选择方面，以大家耳熟能详的著作为主， 加上容易阅读作为优先考虑。因为我很希望大家在读 完本书后，能够亲自挑战阅读原著。本书的撰写依循 古希腊时代乃至于现代各时代著名哲学家的脉络，同 时考虑最近的流行，在最后增加数本欧美的政治哲学 书籍。这十五堂课相当于大学一学期的教学时间，分 量应该相当适中。至于希望挑战各类哲学书籍的读者 ，书中也列举了相关书籍，请务必参考查阅。
除此之外，本书课程中的假想参加者并不一定是 熟悉哲学的人。所以，期盼各位也能想象自己正在参 与课程，一边慢慢阅读下去。那么，在此先介绍三名 参加者。
纯子：对哲学有兴趣的女高中生（十几岁·女性 ） 一郎：对人生感到苦恼的上班族（三十几岁·男 性） 稻夫：刚退休，正准备展开人生第二个阶段（六 十几岁·男性） 关于本书所引用的名著文句，原则上以现有的翻 译书籍为依据，不过，为了讲求容易理解，也会适度 变更译文。
那就让我们和他们一起，共同享受邂逅哲学的丰 富又快乐的时光吧！
导语摘要
日本2011年畅销书；台湾2012年畅销书；史上第一通俗易懂的哲学普及读物；风靡日本的“哲学蜀黍小川”专门写给千万年轻人的哲学心灵励志书！
你是否很想读懂哲学，却又觉得哲学好难理解？
你是否听过卢梭、康德，却又不知道他们的主要思想？
《世界第一好懂的哲学课》让你像读小说一样读懂哲学！
犹如实际课堂，采用对话形式，借由三位参与课程的哲学素人所提出的问题，点出你对哲学内容的普遍疑问。
除了搭配清楚图表与各种比喻，篇章文末亦贴心地附上哲学家的生平简介、名言佳句。
读完本书，你就能对众多著名哲学家、主要哲学流派以及哲学名著具备初步认识，还能自主选择有兴趣的哲学家深入阅读。
原来，哲学就是拿来解决人生困惑滴！
通过生动有趣的对话，小川仁志让你了解哲学家所提出的观点价值何在。在重复阅读时，你不妨顺势套入自己对于人生的困惑，以及生活周遭看似无解的政治、社会议题，进行不同于以往的思考。这样你会发现——WOW！哲学才是最好的励志书！
作者简介
小川仁志，1970年京都生人，哲学家。德山工业高等专科学校副教授。京都大学法学部毕业后，进入伊藤忠商事就职。后辞去工作立志成为人权律师却遭遇挫折，经历了4年半的无业生活后进入名古屋市政府工作。在市政府工作时修完了名古屋市立大学大学院博士后期课程，取得博士（人类文化）学位。曾在商业街举办“哲学咖啡”等面向市民的哲学实践活动。专业是公共哲学、政治哲学。主要著作有《市政府的小川如何成为哲学家》《“哲学思考”的工作术》等。
目录
前言——代替入学简介的引导
第1课 亚里士多德《尼各马可伦理学》
——何谓每天幸福快乐的生活方式？
第2课 笛卡儿《谈谈方法》
——要怎么样才能拥有自信？
第3课 洛克《人类理解论》
——为什么经验如此重要？
第4课 卢梭《社会契约论》
——大家要一起针对某事物做出决定时，该怎么做才好？
第5课 康德《纯粹理性批判》
——对本身判断感到迷惘时，该怎么办？
第6课 克尔凯郭尔《致死的疾病》
——我们能够克服绝望吗？
第7课 马克思《1844年经济学哲学手稿》
——对竞争社会感到疲惫时，该怎么办？
第8课 萨特《存在主义是一种人道主义》
——什么是自由地活着？
第9课 列维纳斯《整体与无限》
——怎么样才能了解他人？
第10课 梅洛-庞蒂《知觉现象学》
——为什么必须爱惜身体？
第11课 福柯《规训与惩罚：监狱的诞生》
——讨厌受人操控该怎么办？
第12课 汉娜·阿伦特《人的境况》
——要怎么样才能每天神采奕奕地活着？
第13课 罗尔斯《正义论》
——如何与他人分享？
第14课 诺齐克《无政府、国家和乌托邦》
——国家为何存在？
第15课 桑德尔《自由主义与正义的局限》
——一个人终究难以生存吗？
结语——享受哲学的方法
内容摘要
风靡日本的“哲学蜀黍小川”小川仁志，用超级 生动简单易懂的方式，带你一口气读懂15位哲学家的 经典名著！ 对哲学有兴趣的高中女生纯子，对人生感到苦恼 的上班族一郎，和刚退休正准备展开人生第二个阶段 的稻夫，他们三位带着人生的疑惑走进了“哲学蜀黍 小川”的哲学教室。
通过他们生动的问与答，过去我们难以理解的重 要哲学理论似乎变得亲近许多，会发现其实哲学就存 在于生活（生命）之中，无所不在；也会发现—— 原来，每一部哲学经典的背后，都探讨了一个生 活主题呀！ 卢梭的《社会契约论》是思考“大家如何一起针 对某件事做出决定？” 克尔凯郭尔的《致死的疾病》是“我们能够克服 绝望吗？” 马克思的《1844年经济学哲学手稿》是“在竞争 社会感到疲惫，该怎么办？” 梅洛-庞蒂的《知觉现象学》是“为什么必须爱 惜身体？” 福柯的《规训与惩罚》是“讨厌受人操控该怎么 办？”…… 生动、有趣、简单、易懂、有用，像读小说一样 读懂哲学，这就是本书吸引 人的地方。
Come on！那就让我们和他们一起，共同享受与 哲学邂逅的丰富又快乐的时光吧！
主编推荐
日本2011年热销书；台湾2012年热销书；史上第1通俗易懂的哲学普及读物；风靡日本的“哲学蜀黍小川”专门写给千万年轻人的哲学心灵励志书！ 你是否很想读懂哲学，却又觉得哲学好难理解？ 你是否听过卢梭、康德，却又不知道他们的主要思想？ 本书让你像读小说一样读懂哲学！ 犹如实际课堂，采用对话形式，借由三位参与课程的哲学素人所提出的问题，点出你对哲学内容的普遍疑问。 除了搭配清楚图表与各种比喻，篇章文末亦贴心地附上哲学家的生平简介、名言佳句。 读完本书，你就能对众多著名哲学家、主要哲学流派以及哲学名著具备初步认识，还能自主选择有兴趣的哲学家深入阅读。 原来，哲学就是拿来解决人生困惑滴！ 通过生动有趣的对话，小川仁志让你了解哲学家所提出的观点价值何在。在重复阅读时，你不妨顺势套入自己对于人生的困惑，以及生活周遭看似无解的政治、社会议题，进行不同于以往的思考。这样你会发现—— WOW！哲学才是励志书！
精彩内容
握握拳张开手老师：今天要讨论的是卢梭的《社会契约论》。
在绝对王权时代，民众该如何以自己的双手打造社会呢？或许可以这么说，活跃于十八世纪的卢梭借由本书，为其后的近代社会建设打下了基础。
纯子：这本书曾是法国大革命的《圣经》，对吧？
一郎：革命的《圣经》……他是危险分子吗？
老师：我们先来谈谈卢梭是个什么样的人吧。他在三十八岁时，参加有奖征文活动获奖，这也成了他崭露头角的契机。就这样，到了一七六二年，卢梭于五十岁时出版名著《社会契约论》。
稻夫：没想到他出道这么晚啊。
老师：卢梭家境清寒，年轻时做过学徒、仆役等工作，过着颠沛流离的生活；后来辗转结识对沙龙握有掌控权的贵夫人。他曾坠入爱河，也曾因为未获得良好教养而反复偷窃、撒谎，最后好不容易才借由钟
爱的音乐安身立命。卢梭音乐家的身份也很有名呢。
那首《握握拳张开手》的乐曲，正是由卢梭所作。他后来虽以思想家的身份广为人知，不过当年穷困潦倒的卢梭，晚年也是靠着音乐勉强糊口度日。
一郎：这还真是所谓的“只要一技在身，不愁无处谋生”。
老师：卢梭的确是多才多艺。大概也是因为如此，他以思想家的身份出道才会那么晚吧。至于他是不是危险分子这一点，《社会契约论》的内容在当时的欧洲社会，仍被视为危险思想。他也因此遭受迫害，在历经长期流亡生活后，最终罹患精神疾病。晚年的卢梭在绝对称不上“幸福”的情况下，结束了六十六岁的人生。
纯子：还真是惊涛骇浪啊！这样的人竟然会对法国大革命产生那么大的影响！
老师：卢梭的思想还不至于直接引发法国大革命，不过，他的思想的确产生了深远影响。事实上，据说听众当时就在公共广场，对着为《社会契约论》做出进一步解释的人大声喝彩。
一郎：那本《社会契约论》是打造国家的方法入门书吗？
老师：简单来说，或许是这样没错。让我们进入它的内容吧。先从目录开始。这本书分为四卷，第一
卷探究人类如何从自然状态转移至社会状态，以及社会契约论的各项本质条件为何。第二卷谈立法，第三卷谈政治法，亦即政府的形态。最后第四卷的核心，在于巩固国家体制的方法。
稻夫：好像也能学到政治的相关学问呢。
人生而自由老师：因为这本书的副标题就是“又论政治权利的各项原理”，那么，我们就从第一卷开始，依序看下去吧。第一章有个著名的部分。虽然有点儿长，不过还是稍微介绍一下。“人生而自由，但却无时不在枷锁之中。有些人自以为是其他人的主人，这些人却比其他任何人都更像奴隶。到底为什么会出现这种变化呢？我不清楚。到底是什么让这种变化正当化的呢？我相信这个问题终能获得解答。”大家从这段看出了什么呢？
纯子：以人生而自由为前提。他也点出尽管如此，人却在社会中备受束缚的现实，是吗？
老师：还有呢？
一郎：显示出他想要解决那个问题的决心？
老师：是啊。本来应该自由的人们，却在过着社会生活的同时，反而变得不自由了。所以必须消弭这样的状态，这么说来，除了创立社会新秩序之外别无他法。
稻夫：那个社会秩序就是所谓的社会契约吗？
老师：会变成那样没错。该怎么创立社会秩序呢？在以往的绝对王权之下，人民长期遭受暴力压迫，卢梭表示，像这样所形成的秩序并没有正当性。
纯子：所以，有没有正当性是重点。
老师：是的。卢梭在此除了暴力之外，也批判既成事实同样没有正当性。例如，亚里士多德是在奴隶存在的事实作为前提条件下，论述社会制度。但是，所有人理应生而自由。卢梭主张应该以此为前提加以思考才对。
一郎：卢梭想象中的社会，是不是有什么范本存在呢？
P58-61
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