正版✔山东明清进士通览（明代卷·清代卷）刘廷銮,孙家兰✍正版全新书籍现货如需其它图书请联系客服
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作者刘廷銮,孙家兰
出版社山东文艺出版社
ISBN9787532941964
出版时间2015-01
装帧其他
定价198元
货号1506613
上书时间2024-12-04
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商品详情
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【编辑推荐】
中国**部*全面、*详细梳理山东明清本土进士的工具书；
涵括山东明清4188名进士的传略性史料；
解读进士文化与当时社会背景的关系；
详细记录进士的姓名(明清两代宁号阙如)、籍贯、榜次、科次、甲次、名次等内容，更详细的背景资料，如字号、生卒年、家族、仕历、事迹等重要内容。
【内容简介】
这套书分为明、清两卷，以传略的形式，按照时间顺序记叙、整理了两朝4188名进士的传略性史料，整体体现了山东明清两代各科所取进士数量、籍贯、家族、仕历、甲第名次以及重要事迹。作为可以索检明、清两代进士及考镜当时社会现状的重要工具书，它的意义和价值不言而喻。前代学者在进士传略的纂辑方面也做出过很多的尝试和努力，但今天我们却不能完貌地看到一部考证性、总录类的著作，给史学界的专家了解故实、查证人物时带来难题和遗憾。“不为生人立传，盖棺方可论定”是古代史学家为史、志编写所定立的原则，正如罗燕生先生序所说，“贤达人士作传多冠以耆旧、先贤、士林、乡宦等类名。那些登科入仕，无至高官，历迹不彰，艺术不显，著作又不见于后世的人，正史无载，往往杂入‘人物门’之中” 。
【目录】
前言1
山东明清进士编写说明1
山东明代进士姓氏笔画索引1
山东明代进士人名索引1
洪武四年辛亥科
洪武十八年乙丑科
洪武二十一年戊辰科
洪武二十四年辛未科
洪武二十七年甲戌科
洪武三十年丁丑科
建文二年庚辰科
永乐二年甲申科
永乐四年丙戌科
永乐九年辛卯科
永乐十年壬辰科
永乐十三年乙未科
永乐十六年戊戌科
永乐十九年辛丑科
永乐二十二年甲辰科
宣德二年丁未科
宣德五年庚戌科
宣德八年癸丑科
正统元年丙辰科
正统四年己未科
正统七年壬戌科
正统十年乙丑科
正统十三年戊辰科
景泰二年辛未科
景泰五年甲戌科
天顺元年丁丑科
天顺四年庚辰科
天顺八年甲申科
成化二年丙戌科
成化五年己丑科
成化八年壬辰科
成化十一年乙未科
成化十四年戊戌科
成化十七年辛丑科
成化二十年甲辰科
成化二十三年丁未科
弘治三年庚戌科
弘治六年癸丑科
弘治九年丙辰科
弘治十二年己未科
弘治十五年壬戌科
弘治十八年乙丑科
正德三年戊辰科
正德六年辛未科
正德九年甲戌科
正德十二年丁丑科
正德十六年辛巳科
嘉靖二年癸未科
嘉靖五年丙戌科
嘉靖八年己丑科
嘉靖十一年壬辰科
嘉靖十四年乙未科
嘉靖十七年戊戌科
嘉靖二十年辛丑科
嘉靖二十三年甲辰科
嘉靖二十六年丁未科
嘉靖二十九年庚戌科
嘉靖三十二年癸丑科
嘉靖三十五年丙辰科
嘉靖三十八年己未科
嘉靖四十一年壬戌科
嘉靖四十四年乙丑科
隆庆二年戊辰科
隆庆五年辛未科
万历二年甲戌科
万历五年丁丑科
万历八年庚辰科
万历十一年癸未科
万历十四年丙戌科
万历十七年己丑科
万历二十年壬辰科
万历二十三年乙未科
万历二十六年戊戌科
万历二十九年辛丑科
万历三十二年甲辰科
万历三十五年丁未科
万历三十八年庚戌科
万历四十一年癸丑科
万历四十四年丙辰科
万历四十七年己未科
天启二年壬戌科
天启五年乙丑科
崇祯元年戊辰科
崇祯四年辛未科
崇祯七年甲戌科
崇祯十年丁丑科
崇祯十三年庚辰科
崇祯十五年壬午科
崇祯十六年癸未科
【作者简介】
刘廷銮，
爱好收藏，尤其对科举制度及明清时期进士文化有一定研究。已出版著《清代百名进士墨迹》《清代书法选》。
【前言】
中国的科举制度自隋草创迄清终结，经过乡试、会试、殿试等阶段的层层选拔，有案可查的，大约产生了十一万余名进士。这些人构成了封建社会知识分子的特殊群体。他们既是政治精英，协助帝王治国理民，又在文、史、哲、艺等诸多领域有所建树。记录这些精英们的史料，历代《登科录》、《提名录》仅仅简略地录入他们的姓名(明清两代宁号阙如)、籍贯、榜次、科次、甲次、名次等内容，更详细的背景资料，如字号、生卒年、家族、仕历、事迹等，除诸史列传、人物总集外，大都零落散漫于方志、朱卷、档案、碑传、笔记杂著等文献中。
裒集残丛，献征乡里，参集证史，前代学者在进士传略的纂辑方面做出了很多的尝试和努力，但形成的著作依旧了了无几，并且也不够完善，仍然解决不了了解故实或查证有些相关人物时的难题。正因如此缺憾，引起了当代史学界人士的纷纷关注，一时间，考证性文章、总录类著作竞相呈现，渐渐几成显学之势。在这些著作中，由浙江大学龚学明教授主持编写的《中国历代登科总录》为突出。该选题1995年立项，2003年入选“国家社会科学基金项目”，在他2008年11月发文介绍该书时，编写工作已经进行了十多个年头，并且预计到2011年“书稿可望全部完成”，但我们至今未见其书出版，可想工程之大、耗时之长、工作之繁。
不为生人立传，盖棺方可论定，是古代史家为史、志的编写定立的原则。编志者在志书中为贤达人士作传多冠以耆旧、先贤、士林、乡宦等类名。那些登科入仕，无至高官，历迹不彰，艺术不显，著作又不见于后世的人，正史无载，往往杂入“人物门”之中。
作者编著这部通览，大概缘起于对进士墨迹的兴趣。在考镜过程中，求诸史传，或为史传所未载；求诸志乘，或为志乘所未及；求诸碑记，或为碑记所未考，遍寻群籍，有的唾手可拾，有的竟日无功，东鳞西爪，或有或无，一部十七史竟不知从何说起。遂发宏愿，积沙集腋，冀成一部展卷即得之书， 以绝同病疾苦。
作者构建此书的脉络非常清晰：举明清两朝进士《题名碑记》为纲目，系山东府州县志人物述记为内容，然后质之于史。其中在利用前代旧志上费功力。旧志未经校勘裁正，有很多陋劣之处，诸如：逞臆而言、守凿支离、不知裁剪、言之无文、自相矛盾、弗参互考、崇尚异端、大乖志例、胪列己文、过于夸饰、考核不精、予夺不当、体例不善、叙述不详、去取不严、关系不载、版刻漶漫、字迹不清、错讹漏倒、出典晦奥、指类泥古、用语艰涩、古今干格等等，不胜枚举。这些弊病大大加深了承旧治新的难度。清人张瑛在《兴义府志序》中针对性地指出，修志“征引必著书名，稽溯必详原委，采摭必求关郡，条目必求分明，访册必求信凭，引书稍加裁节；俚言必去，晦语必芟；矛盾必无，论断必有；一事必至互考，各说必求并存；至间载己文，仅数篇见意，而扬政德，则一字不登；列传核实必严，诸志夸词必削；考核必求一是，予夺必餍众心；体例悉本前人，叙述折衷聚讼；去取俱有深意，关系尽为大书”。这些要求作者大都做到了，而且更有所发凡。
“修郡志，郡守责也”，作者夫妇无借众手， 以二人之力，行郡守之责，成就百万言之著，亦贤达人也。观是书，庶可叹止。
罗燕生
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