导语摘要
郭雪波著的《诺门罕之锤》讲述了在遥远的东方,蒙古草原也有个名不见经传的小地方,却因一场战事而闻名天下。它的名字叫诺门罕·布尔德,战事被称之“诺门罕战争”。后史说,这是一场虽不起眼,但决定二战趋势的战争。1939年日本关东军执行“北进计划”,发动了震惊中外改变二战趋势的“诺门罕战争”,妄图深入蒙古草原继而截断苏联。
在伪满洲国兴安骑兵师潜伏着一位红色间谍,他受共产国际和中共北满省委双重领导,出生入死,艰苦卓绝地战斗在关东军心脏,为苏联红军朱可夫元帅、蒙古国红军以及东北抗日联军联合击败不可一世的关东军,提供了许多珍贵重要的秘密情报,谱写了一篇壮丽的红色英雄史诗。
商品简介
遥远的东方,蒙古草原也有个名不见经传的小地方,却因一场战事而闻名天下。它的名字叫诺门罕·布尔德,战事被称之“诺门罕战争”。后史说,这是一场虽不起眼,但决定二战趋势的战争。1939年日本关东军执行“北进计划”,发动了震惊中外改变二战趋势的“诺门罕战争”,妄图深入蒙古草原继而截断苏联。
在伪满洲国兴安骑兵师潜伏着一位红色间谍,他受共产国际和中共北满省委双重领导,出生入死,艰苦卓绝地战斗在关东军心脏,为苏联红军朱可夫元帅、蒙古国红军以及东北抗日联军联合击败不可一世的关东军,提供了许多珍贵重要的秘密情报,谱写了一篇壮丽的红色英雄史诗。
作者简介
郭雪波,中国作家协会会员。主要作品有:长篇小说《狼孩》、《银狐》、《火宅》、《锡林河女神》、《青旗嘎达梅林》《蒙古里亚》等多部;中短篇小说集:《沙狼》、《沙狐》、《大漠魂》、《郭雪波小说自选集》(三卷本)等十余部。《沙狐》和《沙漠传奇》等多部作品分别译成英、法、日、德文出版。《大漠魂》、《继父》分别获台湾《联合报》第十八届联合文学奖首奖和《中央日报》宗教文学奖。《沙狐》入选联合国教科文组织出版的《国际优秀小说选》。根据《沙狐》改编的广播剧获国家“五个一工程”奖,《狼孩》《银狐》获中国少数民族文学创作骏马奖,《狼孩》获首届国家生态环境文学奖。小说《哺乳》获德国之声文学大奖优秀作品奖。作者为内蒙古自治区政府文学艺术特殊贡献奖获得者。
目录
引子 阿尔山寺
第一章 一个养海东青的年轻喇嘛
导言 历史记述:东方战场硝烟将起
第二章 蛰伏古战场哈拉哈河岸
导言 历史记述:关东军年轻的作战参谋们
第三章 战场孤谍 虎穴里腾挪闪击
导言 历史记述:朱可夫临危受命前来鏖兵
第四章 鹰飞扬 德戈拼死送出情报
导言 历史记述:草原上的坦克大战
第五章 诺门罕铁流 挡我者死
导言 历史记述:雄才大略 朱可夫决战
尾声 战马雄鹰犹在 硝烟尚未散去
导言 诺门罕之锤 警钟长鸣
跋 郭雪波的小说之锤
内容摘要
1939年5月,在“满”蒙边界(今中国东北和外蒙边境)爆发了一场震惊中外的苏联、蒙古红军、
东北抗日联军联合阻击日本关东军和伪满洲国军的诺门罕战役。在这场战争中,日本关东军731部队惨绝人寰地首次地将生物武器应用于实战(细菌战)。在多方密切的配合下,不可一世的日本关东军最
终惨败在苏联人年中。
这场战役彻底改变了第二次世界大战进程,它使得日本关东军与纳粹德国东西合围苏联的企图彻底落空,进而促使日军选择“南进政策”,进攻太平洋诸岛,偷袭珍珠港,最终导致了日本法西斯完全覆灭。
红色间谍德戈架着海冬青奔驰在战火中,深卧狼穴、神秘搏杀……呈现了惊心动魄、云诡波谲的谍战迷雾,解读了爱与恨、战争与生态自然等深层
哲学命题。
郭雪波著的《诺门罕之锤》不同于一般的战谍小说,而是一部有关二战史的深度开掘、人性思考和人类终极命运探索的扛鼎之作。
主编推荐
《诺门罕之锤》呈现了二战期间发生在诺门罕·布尔德这一场规模不大,但却波澜壮阔的血火战争,拨开了惊心动魄的、云诡波谲的谍战迷雾;解读了生与死、爱与恨、战争与生态自然的深层哲学命题。该书并非只是一部谍战小说,更是一部对有关战史的深度开掘、对战争多层次思考和历史性探索的作品。
【内容简介】
精彩内容
1932年东北私生出日伪“满洲国”,波及内蒙古东部。新上任的兴安北省省长凌升带一千人来阿尔山寺,宣布征用庙堂后边几间土房,号称给蒙古孩子办学,请来的教师员工却是几个日本人。开始还有些孩子,后来孩子们转走了,可那几位神神秘秘的日本人并没有离开,依然住在后边的土房里进进出出,房顶上高竿金属圈儿照旧摆在那里。上边还装男孩们喜欢的小风齿轮,迎风转动,发出沙啦啦的悦耳声音,尾部穗子随风飘逸如只鸟儿,就是飞不走。
那个年轻喇嘛来到庙前,把马拴在桩子上,鹰移放到鞍桥鹰架,然后径直走去敲那紧闭的寺门。
不是“僧敲月下门”,而是“喇嘛敲日下门”。旷野无人,四周阒然,寂静中这情景倒是别有一番情趣。
陈旧的板门,终于欠开一条缝,露出半个佝偻的肩背和一个低垂的秃头。打量来者,冷言道:“没听俗话说‘一人不进庙,两人不看井’吗?”“晚生非俗人,是喇嘛,打南边来的一个喇嘛,一只世外闲鹤而已。”年轻喇嘛合掌笑答。
“你倒不傻,非俗人,装闲鹤。”垂暮之年的老喇嘛,嗓音低沉阴冷,宽袖遮脸只露出眼睛,依旧歪着脖子上下端详来者,态度不友好,问道,“那你这只闲鹤来此何事?”“晚生求见贵寺住持吉姆扬‘葛根’。”“葛根”,即活佛。
黑瘦的年轻喇嘛从怀里拿出一封度牒,恭敬奉上。
老喇嘛接过度牒并不看,继续狠狠地审视年轻喇嘛,两束目光如从枯井里闪出的寒锋。弄得年轻喇嘛很不自在,身上起鸡皮疙瘩,不舒服。
“老住持有病,现在不见客。”老喇嘛想了一
下,又问,“你从哪里来?”“禀报巴格夏(老师),晚生打南边老远的库伦旗兴源寺来。”一听库伦旗兴源寺,老喇嘛顿时收敛傲慢,眼
神也柔和了许多。南边库伦旗俗称小库伦,跟北边乌兰巴托大库伦并举,属于清廷掌控漠南漠北蒙古地黄教事务的两所“圣地”,老喇嘛不敢怠慢。
“失敬了,小师请入内。”老喇嘛终于从陈旧板门后头显身。由于推开庙门须动手,他的遮住脸的宽袖就放了下来。
看到他全部脸,年轻喇嘛如见了鬼般吓得一哆嗦。
老喇嘛几乎没个人样。四十五度佝偻的罗锅身躯还是次要的,当他放下宽袖后露出的那张脸,真
如患过瘟病的老鸡皮,纵横着干百条密密麻麻的细纹络,颜色泛青又泛黑,还点点滴滴透着些白化点。那些令人生恐的那些白化点,已经大面积布生在手臂和脚踝等处,与其说皮包骨头,倒不如说瘦骨
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