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申赋渔:光阴

9787530221136

44.5 7.5折 59 全新

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河南安阳
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作者申赋渔

出版社北京十月文艺出版社

ISBN9787530221136

出版时间2021-03

版次1

装帧平装

开本32开

页数151页

定价59元

货号13157676

上书时间2024-12-05

云水青川书店

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
产品特色         编辑推荐     ★全国青少年百种优秀出版物  ★全国you秀科普作品  ★凤凰网、腾讯·商报 年度好书  ★《读书》栏目推荐  ★二十四节气,二十四个仪式,唤醒对平凡日常的热爱 
  ★《光阴》讲的或是传说故事,或是乡野回忆,仿佛脸能贴到风,手能拈到花,鼻子里有春天泥土的味道,睫毛上沾着轻薄的雪花……画面更有趣,是六合农民画,色彩明艳,构图天真自然,里面全是生活的气息,世俗却温暖,你几乎能看见他们在光阴中的每一天,平凡却乐呵。——慢书房  ★内容通俗易懂,旁征博引且趣味性极强。朴素的文字记录了中国乡村自然的变化、日常的生活以及民俗故事。春红夏绿秋黄冬蓝。沉静并充满智慧。有意思有情调而又不矫情的一本书。轻松愉悦地了解传统文化。——读者评论  ★适合跟孩子一起阅读的书,从寒来暑往、斗转星移间,记录已经逝去的中国式田园牧歌的诗意生活。希望孩子除了奥特曼跟怪兽以外,能认识句芒、祝融、蓐收、玄冥……希望孩子以后除了万圣节、圣诞节、感恩节外,也知道立春时迎春打春、清明时祭祖“改火”、白露时取坠露煮茶、大雪时听“孙康映雪”……——读者评论 海报:       内容简介    根据太阳移动的脚步,  我们有了流传千年的二十四节气。  每一个节气,都有着生动的故事。  每一个故事,都包含着中国人特有的宇宙观。  顺应四时劳作,依循节气安排起居饮食,  所有质朴拙趣的日常,  渐渐演变为独特的中国文化传统、中国式生活艺术。 
     作者简介    申赋渔  作家。1970年出生于江苏泰兴,现居巴黎。著有个人史三部曲《匠人》《半夏河》《一个一个人》,“中国人的历史系列”《诸神的踪迹》《君子的春秋》《战国的星空》,及随笔集《光阴:中国人的节气》《逝者如渡渡》等多部作品。     内页插图                                   精彩书评    以亲和的文字、生动的故事,告诉我们节气的由来。洋溢着趣味的习俗,背后有中华文化的源远流长,让人欢喜赞叹。  ——琴涵 
  作品充满了文化的丰富性,唐诗宋词楚辞般文采飞扬。  ——储福金    温润、阳光、醇厚如《光阴》所描绘的那种旧日中国人的生活情趣,似乎也将注定随着时光流转、时代变迁而化为记忆、变成故事,唯有太阳的光影和脚步依旧,二十四节气周而复始如老钟般精确。  ——左中甫 
     目录    春|立春雨水惊蛰春分清明谷雨  夏|立夏小满芒种夏至小暑大暑  秋|立秋处暑白露秋分寒露霜降  冬|立冬小雪大雪冬至小寒大寒 
  查看全部↓    精彩书摘   春分 
 纱一般的薄雾,丝丝缕缕地从弯曲的河沿上飘拂开来,萦绕着睡梦中的村落。树木刚刚生出细叶,还没能盖住村庄里参差的屋脊。一只黑色的大鸟,划出一个漂亮的弧线,轻轻落在一支扬向天空的房檐上,它四处观望了一番,昂起头,高声叫道:“架架格格,架架格格。” 这只像是乌鸦的黑鸟,名叫玄鸟。它在春分时来临,秋分时离去。不过,也有人说它其实就是燕子。燕子也是一种奇异的鸟,它只在和睦人家的房梁上筑巢。任何捣毁燕巢的顽童,都会受到父亲严厉的责打。 “夜半饭牛呼妇起,明朝种树是春分。”玄鸟的鸣叫,让村里早早就变得忙碌了。不只是要种树,还得卷起裤腿下到池塘去栽藕。麦子在这一天也开始拔节,得赶紧施肥。春分这天实在有太多的事要做。大人们很是忙碌,孩子们也有自己的任务。 孩子必须在村里找到一种叫作“佛指甲”的草,把它栽在小盆里,在爷爷的指导下,放到屋顶上。孩子身子轻,动作快,只要不是故意调皮,就不会弄塌屋顶房檐。老人们把这种草又叫作“戒火草”,说在春分这天放在屋顶,能消灾避火。孩子们呢,觉得好玩,能坐上屋顶,可不是常会有的机会。 从屋顶下来之后,还有一件事要做,这也是孩子们喜欢的。母亲早已煮好十多只实心的汤圆,放在盘子里晾着。父亲昨天晚上,就从竹林里砍来十几根竹子,竹竿上还带着青叶呢。各家的孩童把一只只汤圆戳在竹竿的顶端,扛到地里,再一根根插在自家的田埂上。这叫“粘雀嘴”。希望糯米做的汤圆,能粘住偷食的雀儿的嘴巴,让它受个教训,今后不再敢来。 事实上,最馋嘴的,恐怕不是雀儿,还是孩子们自己。因为做完这件事之后,他们立即就呼朋引伴,到河边的空地上,烧野锅,吃春菜了。有人拎来了铁锅,有人下钩钓鱼,有人寻找柴火,有人在小河的斜坡上挖起灶台,更多的人,四散开来,采挖野菜。春分时节的野菜鲜嫩甜美,种类繁多。等钓来的两条鱼在锅中翻滚之时,他们就把野菜择洗干净,放入锅中。这时候,香气一阵阵在田野里飘散开来,所有人或坐或跪,紧紧围在锅灶的旁边,伸着头,咽着口水。他们早已急不可待了。 野炊春菜只是打个牙祭,到了真正吃饭的时辰,村子里便陆续传来妈妈唤归的声音。妈妈们拖着长调,喊着孩子的乳名,孩子们便远远地应答着,撒腿往家跑去。 屋门口早已摆放好一张宽大的方桌,大人们嘻嘻哈哈地聚在一起,轮流到桌前,尝试着,把一只只鸡蛋竖立起来。乡村里的人们,用游戏的方式,证明着春分这一天所象征的阴阳调和。 而在皇宫之中,对这一意思的表达,要庄严堂皇得多。皇帝有个铜制的漏刻,漏壶里的水从雕刻精致的龙口里滴在下面的箭壶之中。缓慢上升的水面,慢慢从壶盖的孔中托出一根带有刻度的箭杆,箭壶盖上立着一个表情严肃的铜人,箭杆的刻度经过铜人双手环抱之处,即为此时的时刻。在春分这一天,箭上刻度上下长短一样,都是五十刻。表明日夜平分,各为十二小时。 这个日夜均分的日子,对皇帝而言,至关重要。他虔诚地率领他全部的妃嫔,去叩拜司掌生育的高禖神,并献上牛、羊、豕,以最为隆重的太牢之礼祭祀。在叩拜之前,那些怀孕的妃嫔将得到礼酒和弓箭。这与西方神话里用弓箭象征突如其来的爱情竟不可思议地相似。 也许日夜均分,还象征公平。皇帝宣布在春分这天,对一切度量工具进行检核。据说,许多制秤的匠人,会选这一天开工,以示公心做事,无愧天地。如此说来,古人将秤又叫作“权衡”,实在颇有深意。  查看全部↓

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