保富法(财富永恒不失的奥秘)聂云台9787501251186世界知识
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作者聂云台
出版社世界知识
ISBN9787501251186
出版时间2016-03
装帧其他
开本32开
定价12元
货号9787501251186
上书时间2024-12-15
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导语摘要
《保富法（财富永恒不失的奥秘）》虽然是聂云台先生针对当时世风日下所做，但是对于当今重物质轻精神的现代社会里显得尤为重要，有益于社会大众在追求财富的道路上树立正确的金钱观和价值观。本书除了收录《保富法》一文，还精心挑选收录了聂云台先生所著的一些脍炙人口的劝世良篇，成为整本书的有益补充。
作者简介
聂云台居士（1880－1952），名其杰，号云台，湖南衡山人，是曾国藩的外孙，在1920年任第一任上海总商会会长。于1942、1943年间为劝诫世道人心，撰写《保富法》一书，在上海《申报》上连载，激荡时人之心，数日之间，便收到助学献金四十七余万元之巨，柳亚子等各界名流纷纷响应，一时传为佳话。
聂云台虽生于官宦世家，却秉遵外祖父曾国藩“宁可讨饭也不为官”遗训，放弃唾手可得的仕途，把位极人臣的先人所遗传的智慧智能运用于经商上，于商海中沉浮砺练，开办银行，经营航运，开发矿产，从事纺织。他所经营的机械制造、电力、商业、金融等一系列企业，均因取得成就而名声大噪。他创办的上海大华纱厂，年利润七十万，成为上海纱坊业年轻有为的实业家。后被推选为上海华商纱厂联合会董事长和上海总商会会长。
聂云台居士中年研习佛法，寄悟人生。拜谒印光法师，与弘一法师同门。遁世入佛，尔后窥得佛法大乘精义，又由佛入世，由一部《保富法》竟成逸响。他在书中道破人生真谛，勘透财富本源。书虽名为“保富”，实则叫人散财为善。劝告世人应懂得散财布施，修福修善。惟有深信因果，培福开源，懂得惜福，爱惜福报，宽大心量，才是保福保富的途径。
印光大师、柳亚子等佛门高士撰文力荐，叹其为劝诫人心的绝妙好文，印光大师曾有感言：“参透因果，将其中玄机写出来推至非常重要的位置，公众读后纷纷效法行为，也多了一些人可能成为圣贤，这实在是救世至好的文章。”
目录
代序一 与聂云台居士书
代序二 财富果报
代序三 一个保富法的实行者
第一辑 《保富法》
上篇：发财不难，保财最难
中篇：天道循环，盛极必衰
下篇：传述祖德，激励后人
七世祖乐山公行医济世善行的果报
《保富法》的应用
《保富法》原书跋
第二辑 培心植德
勉为其难说
断除习气说
释躁平矜说
修慧说
第三辑 育教时话
色情刊物与跳舞
《家声》之有裨家庭教育
母教的感化力
家庭功效说
家计方针
第四辑 学佛札记
记信佛学佛因缘
说佛法之利益
劝研究佛法说
因果之理必通三世
耕心斋笔记自序
附录一：利人济物为保福之本
附录二：聂云台纪事
内容摘要
《保富法（财富永恒不失的奥秘）》是聂云台先生于1942～1943年间为劝诫世道人心所写的一本书，他在书中道破人生真谛，勘透财富本源。聂云台先生
出生官宦世家，又经过商，目睹了很多大家族的荣辱成败，在书中，先生根据自己的人生经历，借鉴历史经验教训，融合了儒家和佛家的生命智慧，为我们讲述了如何才能得到财富并保有财富的真实道理。这里的“保富”不是“守财”，实为“散财”和“行善”。
精彩内容
我家与中兴时代的各大世家，或湘或淮，多数都是世代相交的关系，所以各家的兴衰情形，都略有所
知。至于安徽的文武备大家，以前富有丰厚的，远远胜过了湘军诸人，但是今日都已经调零，不堪回首了，前后不过几十年，传下来才到了第三代，已经都如
浮云散尽了。然而当时不肯发财，不为子孙积钱的几家，他们的子孙反而却多优秀。最显明的，是曾文正公，他的地位最高，权力最重，在位二十年，死的时候只有两万两银子，除乡间的老屋外，在省中未曾建造一个房子，也未曾买过田地一亩。他亲手创立的两淮盐票，定价很便宜，而利息非常高，每张盐票的票价二百两，后来卖到二万两，每年的利息就有三四千两。当时家里只要有一张盐票，就称为富家了。曾文正公特别谕令曾氏一家人，不准承领。文正公逝世多年，后人也没有一张盐票。若是当时化些字号花名，领一两百张盐票，是极其容易的事情，而且是照章领票，表面上并不违法。然而借着政权、地位，取巧营私，小人认为是无碍，而君子却是不为啊！这件事，当肘家母知道得很详细，外面人是很少有知道的。《中庸》上面说：“君子之所不可及者，其惟人之所不见乎。”文正公曾经对僚属宣誓“不取军中的一钱寄回家里”，而且是数十年如一目，与三国时代的诸葛公是同一风格。因此，当时的将领僚属，多数都很廉洁，而民间在无形当中，受益不小。所以躬行廉洁，就是暗中为民造福。如果自己要钱，那么将领官吏，人人都想发财，人民就会受害不小了。
请看一看近数十年来的政治，人民所遭遇的痛苦，便知为人长官的廉洁与不廉洁，真是影响非常大啊！所以，《大学》上说：“仁者以财发身，不仁者以身发财。”《孟子》说：“为富不仁，为仁不富。”因为贪财与不贪财，关系着别人的利益、幸福很大，所以发财便能造罪，不贪财方能造福。世人都以为积钱多买些田地房产，便能够使子孙有饭吃，所以拼命想发财。今天看看上述几十家的事实，积钱多的，反而使得子孙没饭吃，甚至连子孙都灭绝了；不肯取巧发财的，子孙反而能够有饭吃，而且有兴旺的气象。
平常人又以为全不积些钱，恐怕子孙会立刻穷困。但是从历史的事实、社会的经验看来，若是真心利人，全不顾己，不留一钱的人，子孙一定会发达。现在我再举几个例子来说。
宋朝的范文正公（范仲淹），他做穷秀才的时候，心中就念念在救济众人。后来做了宰相，便把俸禄全部拿出来购置义田，赡养一族的贫寒。先买了苏州的南园作为自己的住宅。后来听见风水家说：“此屋风水极好，后代会出公卿。”他想，这屋子既然会兴发显贵，不如当作学堂，使苏州人的子弟，在此中受教育，那么多数人都兴发显贵，就更好了，所以就立刻将房子捐出来，作为学宫。他念念在利益群众，不愿自己一家独得好处。结果，自己的四个儿子，做了宰相、公卿、侍郎，而且个个都是道德崇高。他的儿子们曾经请他在京里购买花园宅第一所，以便退休养老时娱乐。他却说：“京中各大官家中的园林甚多，而园主人自己又不能时常地游园，那么谁还会不准我游呢！何必自己要有花园，才能享乐呢？”（P3-P6）
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