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  • 风过梦窗王文英学苑出版社9787507762303全新正版
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风过梦窗王文英学苑出版社9787507762303全新正版

￥ 48.98 7.2折 ￥ 68 全新

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作者王文英

出版社学苑出版社

ISBN9787507762303

出版时间2021-09

装帧平装

开本16开

定价68元

货号31281250

上书时间2024-11-05

万卷淘书斋
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   商品详情   

品相描述：全新
商品描述
目录
壹·书画闲谈
  从许慎的情怀说起
  时光里的诗
  跟着心去流浪
  如今是书法的“大时代”？
  书法离民众到底有多远
  拿书法和世界接轨，行吗？
  “丑书”与客观求真
  这样做，你确定是认真的？
  脱离语境的谈艺名言
  书者，散也
  乾隆“三希堂”中的一希——王献之《中秋帖》
  陆机和他的“希代宝”《平复帖》
  唐代最后一个古典主义的书法家——褚遂良和他的《大字阴符经》
  我不想洗被辣的眼睛
  文艺大咖宋徽宗与《瘦金书千字文》
  落花诗里看唐寅
  字林侠客徐文长
  至人黄道周
  老梅著花的金农
  有些话我还是要说
  如何办个良心展
  有一种绘画叫作文人画
  艺术直见的是性命
  闲堂的“闲”
  渴望自由的心灵——走过清莱黑屋博物馆
  那个叫书法的艺术
  失落的传统
  《习书札记》的札记
贰·行走光阴
  屯堡
  流水画桥春梦里
  散人万里江湖天——何园记游
  赶春——丁酉早春二月安康写生记忆
  在路上——丙申春日吕梁采风手记
  那些你走过看过的地方——丁酉初夏燕山采风速记
  晋北行记
  扶桑随笔
  行走西西里
  丹青里的诗和远方——戊戌春日侗寨写生手记
叁·夕阳晚坐
  面朝大海春暖花开
  生活的艺术
  三花饰马
  在行书里穿行
  活成自己
  影子的背后
  我叫王文英
  闲话名字
  过年了，你家贴春联了吗？
  当紫砂遇上文人
  整理自己
  致终将逝去的岁月
  明年的这个节日还得过
  总有美好
  让心飞一会儿
  不简单
  乐山大佛被美颜了
  扇子上的风景
  记忆的重要——兼说张晓林《书法菩提·夷门民国书法人物》
  北窗密雪似半千
  解谜
  似曾相识燕归来
肆·兰堂杂记
  兰堂杂记（1）
  兰堂杂记（2）
  兰堂杂记（3）
  兰堂杂记（4）
  兰堂杂记（5）
  兰堂杂记（6）
  兰堂杂记（7）
  兰堂杂记（8）
  兰堂杂记（9）
  兰堂杂记（10）
  兰堂杂记（11）
  兰堂杂记（12）
  兰堂杂记（13）
  兰堂杂记（14）
  兰堂杂记（15）
  兰堂杂记（16）
  兰堂杂记（17）
  兰堂杂记（18）
  兰堂杂记（19）
  兰堂杂记（20）

内容摘要
 本书按内容大致分成四个部分：第一部分，主要是书法、绘画的品藻、艺谈；第二部分，是游记和野外写生见闻、感受和记录；第三部分，日常艺术生活的随笔；第四部分，日常杂记，涉猎广，琐碎细小，却透着智慧，又处处见心性见温度。
王文英曾荣获冰心散文奖，出版过多部散文随笔集，她的文字和她的笔墨一样受人喜爱，自然生动，有灵性，如山泉流淌，娓娓道来。正如路遥文学奖发起人、主持
者高玉涛先生的评论：“干净、纯朴、智慧、优雅，读起来像饮一杯可口的热咖啡，让人回味无穷。文如其人，一点不假。”作为书法家、画家的王文英，她的文字不那么像作家，透着笔墨色彩的味道；但她的文字又却是作家的，轻松质朴老道，自然生动从容。读了她的文章，享受了文字的美妙，顺带也了解了书法、绘画的一
些事；或者说走近了书法、
绘画，顺带读了文字，一举两得。

精彩内容
 从许慎的情怀说起不知道为什么最近总是想到两个字：情怀。朋友曾对我说，能心无旁骛地沉浸于创作的人，是因为有情怀
。
我想自己算得上是个有情怀的人吧，最起码也是一
个脱离了低级趣味的人，因为我始终在听着心声。
说到情怀，不由地想到一个人——许慎。最近在给学生讲书法史的时候，常常遇到他。
这个生活在东汉时期的人，写了一部影响了后来中国文化艺术、影响了中国人生活的书。这部书叫作《说文解字》，是一本关于汉字的书。
我们今天能够按照偏旁
部首方便地查字典，用五笔输入法，都要感谢许慎。那些研究文字、训诂、音韵，学习书法、篆刻的人，也要
感谢许慎。
在许慎之前，据说有近万个汉字，像珠子一样散落着，只有组成了词句，否则谁和谁都不搭界，且识读不易。许慎的贡献，是把这些珠子，理出了头绪和规律。
这就是汉字的六种造字方法，简称六书。许慎的贡献还远不止于此，他概括总结出了汉字的五百多个偏旁部首，就像用五百多根绳子把相关的珠子串联了起来，让散沙一样的汉字有章可循。
九千多个汉字被许慎分别列入这些偏旁部首之下，为后世以偏旁部首查字典奠定了基础。而且他还分析字形、说解字义、辨识读声，《说文解字》是研究汉字演变、音韵、训诂的学术著作，具有很高的科学性，是一
项伟大的学术发明。
在许慎之前没人做过这些事，在他之后的人，一直享用着他的研究成果。
这么了不起的许慎，不是现在科学院的研究员，也
不是大学的老师，没有研究课题，也不需要著作、论文来评职称、评奖项，自然也
没人给他研究经费。
他只是太尉府负责文书的官吏，做好自己的本职就OK了，没有责任和义务去近万个汉字的海洋里折腾。
据说，这个耗费20多年且自己投资的研究成果，许慎献给了朝廷，然后，该干吗干吗去了。
我不是许慎，没有办法知道他的想法，只能从结果去判断，这其中最有用的原
动力，是情怀。
一件事与吃饭穿衣的利禄没关系，与功名地位也没有关系，那就只能是情怀了。
情怀二字，好写好认，也常听到有人高谈阔论，就是难见到像许慎那样，不为功名利禄，只为情怀而做事的人。
没有办法穿越，仅凭文字叙说，无法体会许慎生活的东汉。今天的市井流行着
无利不起早的价值观，利益至上的诱惑比蜈蚣的腿还多。
虽然阡陌桑田，红尘滚滚，有情怀的人，我相信依然会有。只是标榜情怀，行走江湖，利欲熏心的更多罢了。最该耐得住寂寞的艺术圈，也早混同于市井，俨然江湖道场，以作品说话的时代已经过去，作品也不再是艺术家的镜子。
今天的艺术家，有级别有段位，级别段位直接关系的是地位权利，是物质的水准。有了等级的差别，平静也就土崩瓦解了。还能够面对着书案画板的人，要么是真的情怀满满，要么是另有办法养家糊口。
如今专业越分越细，画家除了画种，还有题材的分别。专业分得细，或许可以研究得深入，但一定如美国学者爱德华·萨义德在《知识分子论》中说的，专门化意味着愈来愈多技术上的形式主义，以及愈来愈少的历史意识。
职业画家与职业化倾向的书法家，自然也与古时的文人画家、文人书法家不同。业余的有业余的玩法，专业的有专业的道道，遣兴怡情的和安身立命的，立场不同，身份不同，需求自然也
不一样。趣味少了，炫技多了；自我少了，刻意多了，情怀慢慢地消解在形而上的追求里了。为了展览，为了得奖，为了入会，为了某些所谓的宏大叙事，还有主题，于是挖空心思，标新立异
，画面上什么都可以有，就是没有自己。
想起梁实秋在他的文章中说，参观画展，常常感到悲凉。大抵一个人不到山穷水尽的时候，不肯把他所能得到的友谊一下子透支净尽，所以也不会轻易开画展……怕的是《蜀山图》里画上一辆卡车，《寒林图》里画上一架飞机。 世道变迁，风气转换，会带走人心。无谓的展览狂轰滥炸，透不透支友谊已不重要。《蜀山图》《寒林图》里的卡车、飞机也已不是问题。粥饭的档次，人前的显贵，手中的权力，或是最重要的了。
人生求足何时足，天道无常似有常。艺术终归是艺术，艺术家立世的根本终归还是要以作品来说话。就像许慎，就像许慎的《说文解字》。我相信，终有一天，怀揣情怀的艺术家会越来越多。
原刊于《艺术市场》2018年12月P1-3

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