民族文话(精)/大家小书郑振铎北京9787200121407全新正版
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作者郑振铎
出版社北京
ISBN9787200121407
出版时间2016-07
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定价36元
货号3612759
上书时间2024-11-03
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导语摘要
指向重大的民族存续和民生抗争，讲述一个民族不该忘记的故事。
《民族文话(精)》是郑振铎所编中国历史故事完备的本子。
郑振铎著的《民族文话》一书分为三编，收录郑振铎先生《民族文话》、《古事新谈》、《桂公塘》等三部抗战前后创作的作品。
作者简介
郑振铎，1898年12月19日生于浙江温州，原籍福建长乐。我国现代杰出的作家、文学史家、艺术史家、文物考古学家和翻译家。
1919年参加五四运动并开始发表作品。笔名西谛、CT、郭源新等。五四运动爆发后，曾作为学生代表参加社会活动，并和瞿秋白等人创办《新社会》杂志。1920年11月，与沈雁冰、叶绍钧等人发起成立文学研究会，并主编文学研究会机关刊物《文学周刊》。1923年1月，接替沈雁冰主编《小说月报》，倡导写实主义的“为人生”的文学。大革命失败后，旅居巴黎。1929年回国。曾在生活书店主编《世界文库》。1932年，《插图本中国文学史》出版。抗战爆发后，参与发起“上海文化界救亡协会”，创办《救亡日报》。和许广平等人组织“复社”，出版《鲁迅全集》、《联共党史》、《列宁文选》等。抗战胜利后，参与发起组织“中国民主促进会”，创办《民主周刊》。1949年以后，历任文物局局长、考古研究所所长、文化部副部长等职。
、
11958年10月17日，因飞机失事遇难，年仅50岁。
一生著述宏富，主要著作有《文学大纲》、《中国文学论集》、《中国俗文学史》、《插图本中国文学史》等。创作有小说集《家庭的故事》、《取火者的逮捕》、《桂公塘》，散文集《佝偻集》、《欧行日记》、《山中杂记》、《短剑集》、《困学集》、《海燕》等。
目录
第一编 民族文话
自序
一 周民族的史诗
二 武王伐纣
三 殷之“顽民”
四 奄、徐与淮夷
五 穆王西征记
六 犬戎的兴起
七 “齐桓晋文之事”
八 王子带之乱
九 秦穆公的霸业
十 弦高救郑
十一 楚民族的霸业
十二 子产的内政与外交
十三 柳下惠之介
十四 晏子相齐
十五 大教育家孔子
跋
第二编 古事新谈
一 秦政焚书坑儒
二 刘邦打陈豨
三 捐谷得官
四 囤积居奇
五 钱币与粮食
六 萧何买田宅
七 陈平论刘项
八 庄周辞聘
九 公皙哀不仕
十 鲁仲连义不帝秦
十一 奇货可居
十二 张耳陈余
十三 叔孙通谀秦二世
十四 叔孙通定朝仪
十五 张释之执法
十六 周仁的缄默
十七 公孙弘善做官
十八 主父偃倒行逆施
十九 公仪休不受鱼
二十 李离自杀
二十一 汲黯论张汤
二十二 辕固生论汤武
二十三 董仲舒论灾异
二十四 张汤的阴险
第三编 桂公塘
桂公塘
风涛
毁灭
黄公俊之最后
内容摘要
本书分为三篇，收录郑振铎先生民族文话、古事新谈、桂公塘三部作品。《民族文话》收入《周民族的史话》《武王伐纣》《奄徐与淮夷》《穆王西征记》《犬戎的兴起》等15篇有关我国各民族的历史故事和传说的文章；《古事新谈》收春秋战国之时各诸侯国的历史故事，以喻当代之事；《桂公塘》主要收录关于我国远古神话的文章，是郑振铎先生运用《金枝》中巫术理论透视中国古史的尝试之作。
精彩内容
一代大学者郑振铎，生于戊戌变法稍后的1898年12月；1958年外访途中，因飞机失事而遇难。其著作已经进入公版期，所以他的作品市面上很多，但反复出版的基本上是《插图本中国文学史》等那几部煌煌巨著；而他很多趣味性的小册子似乎被淡忘了，例如
这里选择的《民族文话》和《桂公塘》，它们均是作者在抗日期间写就的，为我们讲述一个民族不该忘记的故事。
抗战早期，他在1934年写了《桂公塘》讲南宋末年文天祥故事，文天祥赴元讲和被扣押后，设法逃离，辗转脱险的故事，得名于文天祥《指南录后序》中“坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死”句。最早载于《文学》月刊第二卷第四期。鲁迅在1934年5月16日给郑振铎的信中说：“得来函后，始知《桂公塘》为先生作，其先曾读一遍，但以为太为《指南录》所拘束，未能活泼耳。”郑振铎接着又写作了《黄公俊之最后》《毁灭》。《黄公俊之最后》写黄公俊参加太平天国，后来为了挽救危局，两次只身前往湘营,试图说降曾国藩和曾国荃，反遭囚禁后慷慨赴难。《毁灭》写明末阮大铖和马士英结党营私，弄权欺诈，最后家国俱毁的可耻悲剧。这三篇作品在1936年结集为《桂公塘》由商务印书馆出版了单行本，署名“郭源新”，列入“文学研究会创作丛书”。
1939年6月郑振铎又创作历史小说《风涛》，写明末东林党人与阉党的斗争，既抨击了魏忠贤的专横残暴，又突出了李应升等人的浩然正气。
比《风涛》创作稍早，1938年春夏间，作者以“源新”为笔名分别于《申报·自由谈》和《鲁迅风》发表了《民族文话》，从周民族立国到孔夫子，共15则先秦故事。本计划写到民国初，却因为上海沦陷而被迫停止。1946年2月该书由国际文化服务社单行出版。郑振铎在《民族文话·自序》中说：“在现在这个异族侵略的时候，我们民族表现得更一致、更勇敢了……在这个伟大的时代，把往古的仁人、志士、英雄先烈们的抗战故事，特别是表现在诗、文、小说、
戏曲里的，以浅易之辞复述出来……我们将这往昔的伟大的故事、不朽名著里，学习得：该怎样为我们民族而奋斗。气节、人格、信仰乃是三个同意义的名辞，坚定、忠贞、牺牲乃是每个人所应有的精神。”在今天的图书市场上《民族文话》和《桂公塘》都不大容易见到了。本书将《风涛》备列《桂公塘》，按照主人公所处的年代重新排一下顺序，作为本书第三编；《民族文话》，建国以来它一直没有单独再版过，列为本书第一编。作者另有和《民族文话》题材相近的《古事新谈》，篇幅最小，列为本书第二编。为尊重作者原意和历史原貌，本书对原作中不符合今天规范的用词和概念均予以保留，不做任何修饰，请读者明鉴。
《古事新谈》的写作背景是：抗战胜利后不久，郑振铎和马叙伦、林汉达、许广平等发起组织“中国民主促进会”，创办《民主》周刊，鼓动全国人民为争取民主、和平而抗争。1946年，作为一位杰出作家和编辑的郑振铎在自己担任主编的这份杂志的第29—33期，发表了《古事新谈》，共24则先秦和西汉故事，除了《囤积居奇》《钱币与粮食》来自《盐铁论》，其余22则全部改写自《史记》。P3-5
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