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九诗心:暗夜里的文学启明

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四川成都
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作者黄晓丹

出版社上海三联

ISBN9787542687050

出版时间2024-11

装帧其他

开本其他

定价79元

货号32237044

上书时间2024-12-08

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
黄晓丹,江苏无锡人,南开大学中国古代文学博士,加拿大麦吉尔大学联合培养博士。现任江南大学人文学院教授。著有《诗人十四个》《陶渊明也烦恼:给家长的传统文化启蒙课》《谁能看见前面有梦可想》等。

目录

屈原:时间的焦虑
环形时间失落,线性时间诞生
屈原站在时代的门槛上
极端的美,极端的焦虑
向天国和历史中寻找永恒
回到未被污染的原初时间
在永恒门口跌入尘埃
李陵:流亡的孤独
人背负着世界的恶意生活
李陵的三重孤独
“苏李诗”的“流亡性”
挺身承受的力量
曹丕:乐极的哀情
建安二十二年的瘟疫
第一封信:贵公子的享乐时刻
第二封信:死亡与文学纪念碑
如墙头蒿草、风中高树
未有不亡之国,亦无不掘之墓
陶渊明:生死的辨正
一个春日和一个夏夜
不再渴望天际的归鸟
归园田:野草深处是坟冢
一棵豆苗的生生之乐
重建生命
杜甫:生活的慰藉
春天是一个奇迹
长安:鄜州月与水晶球
洛阳:紫荆树与“旧犬”
成都:老妻与鸬鹚
割掉“光明的尾巴”
欧阳修:语言的力量
不再哀怨的贬谪诗
具有道德感召力的语言
青春:洛阳的狂生
永叔词:别离曲的热烈
晚年:与世界渐行渐远
四个无关的梦
李清照:离失的史诗
《金石录后序》:洪迈的发现
南渡:时间忽然涌入
明诚与金石:残忍的减法
冒犯与解放
追忆文学的壮丽
文天祥:英雄的省思
进入厓山的倒计时
零丁洋:蜃楼与血海
北行:迤逦的梦途
忽悟大光明
一枚苍耳的旅程
吴梅村:艳诗的自赎
初见:秦淮最后的艳情
重遇:“脆弱的力量”
诀别:此生终负卿卿
访墓:寻找美善与自由
小人物的心灵之光
后记

内容摘要
古诗,有可能回应当下的时代变局、生活处境吗?或许这本书提供了一种答案。
“九诗心”,指九位在时代动荡的阵痛中求索人生方向的诗人(屈原、李陵、曹丕、陶渊明、杜甫、欧阳修、李清照、文天祥、吴梅村)。他们的处境和生命之问,每一个后疫情时代的人都会感同身受。
通过诗歌,我们得以看见人如何在大的时代纷乱中,转化生命的痛苦,获得个体的从容和内心的稳定;也得以看见,对于人生的根本处境,人可以作出怎样的回答。
作者以女性学者的细腻浪漫,挖掘诗人不为人知的一面,构建丰满立体的九位诗人;以诗性文笔,带读者跨越古文障碍,直抵千年幽微心事,照见共通的生命处境;以扎实的文献校勘和文史互证,再现诗人心灵与现实冲突的历史现场。

精彩内容
即使是在最黑暗的时代中,我们也有权去期待一种启明(illumination),这种启明或许并不来自理论和概念,而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。这光亮源于某些男人和女人,源于他们的生命和作品,它们在几乎所有情况下都点燃着,并把光散射到他们在尘世所拥有的生命所及的全部范围。 ——汉娜·阿伦特序本书选择了九位诗人。他们的共同特点是身处于大变局的时代,用文学转化生命的痛苦,完成伟大的创造。
无论在学术上,还是在情感上,本书都会涉及一些艰难的主题。为此我选择了更为文学化的语言,想让语言的优美陪伴读者越过这些艰难。希望这是一本不在深度上打折,但又易于非专业读者阅读的书。 十年前,我在温哥华见到叶嘉莹先生的很多学生。他们中有艺术家、工程师、律师、金融从业者、受过良好教育的家庭主妇、正在攻读学位的理工科学生。他们的阅历、智识堪称丰厚,希望与古代诗人在生命深处对话,却被古典的文献、典故、词语阻拦。当叶老师耐心地帮他们移除最后的障碍,就把一枚枚金针交到了每个听课者的手中。古典文学因此成为他们可以利用的思想资源。近年来,我也遇到越来越多这样的读者。他们意识到自己亲身触及与古代诗人类似的生命问题,因而对古典诗歌产生了亲近的愿望。 文学应如何回应历史和现实中的真实问题,提出令人信服的证据和启发性的答案?在本书中,我做了三点尝试:第一,通读每位诗人的全集,提取诗人生命历程中复杂的细节和内在的矛盾,用丰满的生命故事代替靠代表作构建的扁平形象;第二,将文献校勘、文史互证等学术方法服务于“知人”的目的,还原出诗人心灵与现实冲突的现场。第三,对文本进行细读,解释在文学的坩埚中,生命到底经历了怎样奇异的转化。 书中写得最顺利的章节是文天祥,写得最困难的章节是李陵和吴梅村。我很多次感叹,英雄就是英雄。无需复杂的分析和写作技巧,只要从文天祥的诗歌中选出一些,按时间顺序排列呈现,生命的光辉即不言自明。欧阳修也给我类似的感受。但李陵和吴梅村,在阅读之时,我虽被他们更接近凡人的软弱和屈辱打动,但阐释起来就万分困难。原来凡人生命中微弱的光亮需要经过更复杂的折射和过滤才能呈现。 我想请求我的读者借古代诗人的眼中之光重看一遍自己的人生。我们能允许自己去向往文天祥和欧阳修那样的光亮吗,我们有能力去发现自己生命中如李陵和吴梅村那样的微光吗? 正书名中的“诗心”一词来源于《文心雕龙》的“文心”。顾随先生曾想作《诗心篇》。他认为“诗心”是作诗的第一念。诗的根本不是格律,而是生命精神的注入。人可以不作诗、不懂诗,但不能没有无伪、专一的诗心。在本书中,九位诗人投入到不同的时代和生命问题中,其真诚无伪的“诗心”焕发出各色光彩,组合成绚烂的光谱。 副书名“暗夜里的文学启明”来自于汉娜·阿伦特《黑暗时代的人们》中的illumination一词。它使我想起电影《指环王》里的“暮星”。即使是在最幽深的黑暗中,暮星的光芒也永不衰退。那首咏唱它的主题歌MayItBe,曾在最艰难的时刻被我们默默传送,给彼此抚慰:MayitbeaneveningstarShinesdownuponyouMayitbewhendarknessfallsYourheartwillbetrue

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