人物志(典藏版)(精)/国学经典
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作者刘劭
出版社中州古籍出版社有限公司
ISBN9787534874192
出版时间2018-01
装帧精装
开本16开
定价59元
货号30077859
上书时间2024-12-04
商品详情
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目录
自序
卷上
九征第一
体别第二
流业第三
材理第四
卷中
材能第五
利害第六
接识第七
英雄第八
八观第九
卷下
七缪第十一
效难第十一
释争第十二
附录一
人物志序
跋
序人物志后
重刻人物志跋
人物志提要
附录二
刘劭传
刘昞传
附录三
读《人物志》（汤用彤）
略述刘劭《人物志》（钱穆）
内容摘要
刘劭著杨新平、张锴生注译刘昞注的《人物志(典藏版)(精)/国学经典》是三国魏刘劭所作，南北朝时西凉刘炳曾为之作注。是一部系统地阐述人才理论的典籍，也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。
汤用彤认为，从《人物志》中可以看出曹魏初期学术杂取儒名法道诸家的特点，“故甚具历史上之价值”。
精彩内容
人的德才的本源，是出自于人的思想与本性。这种哲理，首先由古代的圣贤考察研究出来，的确是非常深奥与微妙的。至于人体自身的素质能量，以各种性情中的中正和谐最为珍贵，惟有它才能协调发展成仁、智、忠、信、勇五种品德。所以，观察人的品质，首先要看其是否有平淡中和的素质，尔后再探求其聪明程度。聪明这种品德是人身上阴阳二气凝聚的精华，如若阴阳二气清纯和畅．则必定是内含智慧，外露聪明。圣人之所以能正大光明照耀众人，即是因为其同时兼具智慧与聪明这两大美德，既可以明察微小的变化，又可以洞知沧桑巨变。这些关于人的美德与才能是由人的性情中的中正和谐素质协调发展而来的理论，是糅合了老子与孔子的思想，并借鉴于兵书《六韬》关于德才的论述综合而成的，确实是难能可贵的考察和确信无疑的结论，在一千七百多年前，作者能把这种深奥与玄妙的人才理论阐述得如此详细，真
是令人不可想象。
在衡量人的才能与资质方面，作者还运用“五行学说”，认为构成人体筋、骨、血、气、肉的金、木、水、火、土五种物质，是形成义、仁、智、礼、信“五常”品德的本源，由于本源不同，这五种品德，在人体内外又表现出不同的特征，所以，人的各种性情特征，都可以从形体容貌、声音脸色、个性趣味上显现出来，因此，不同品德的人的仪容举止，必形成不同的样式。“五行学说”认为五种物质构成人体的五个方面的观点带有朴素的唯物论，这五种物质又是形成义、仁、智、礼、信“五常”品德的本源的看法，却为“五常”品德这些精神行为找到了物质基础，具有一定的意义。至于这五种品德，在人身上表现的不同特征，却是观察不同人才的可靠方法。
人的仪容和举止变化，发自于心气；心气外在的征兆，则又体现在声音的各种变化中。人的五德所表现的温柔、明达、忠贞、诚实、坚强五种神色呈现在容貌上就是所谓的“征神”。人的“征神”表现在容貌上，而情感浮现于目光中。五种品德不同的目光，表现的是人体内部不同部位的精气。由于它是通过某种特别突出的形体特征表现出来，所以并不精纯，属于偏才的范畴，以至于人体上的整体机能就得不到充分的控制与发挥。而中庸的品德是与此不同的，仁、
义、礼、智、信五种品德合而为一，中和成一种平淡的品质，五种品德的资质内充于心田，五种品德的精华外聚于目光。“征神”也即是五种品德之灵魂在声音、颜色、目光上的综合表现。“征神”问题的提出，对于观察人才、识别人才具有较大的意义。刘劭认为，五德的任何一个单项都不精纯，都属于偏才的范畴，而只有中庸的品德把五德合而为一，才是人类至高无上的品德。
人的性情之所以能够充分体现，就在于九种本质特征的准确应验。这即是：善良与邪恶的资质全在于元神，明慧与愚蠢的实体全在于元精，勇猛与胆怯的
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