正版 伤寒琐论--正邪相争话伤寒 江海涛 9787509172407
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作者江海涛
出版社人民军医
ISBN9787509172407
出版时间2014-02
装帧其他
开本16开
定价29.5元
货号FX9787509172407
上书时间2024-06-27
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导语摘要
《伤寒论》是一部阐述外感热病治疗规律的专著。全书10卷，东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。
《伤寒琐论--正邪相争话伤寒》为作者研读《伤寒论》的学习心得，也是作者江海涛吸取李克绍、大千先生等伤寒大家经验的总结。
作者简介
江海涛，安徽省黄山祁门县人。现为中国美术家协会黄山分会会员。喜欢油画和钢笔速写，其油画作品在国内获得多次大奖。自小生长在徽州的一个小县城，自幼酷爱美术，对家乡的风景风情具有浓厚的兴趣。近年来在徽州的“画里乡村”——宏村埋头画画，希望能找到属于自己的表现方法，也想在画中寻找到自己想要的自由。
目录
辨太阳病脉证并治上
辨太阳病脉证并治中
辨太阳病脉证并治下
辨阳明病脉证并治
辨少阳病脉证并治
辨太阴病脉证并治
辨少阴病脉证并治
辨厥阴病脉证并治
辨霍乱病脉证并治
辨阴阳易瘥后劳复病脉证并治
内容摘要
《伤寒琐论--正邪相争话伤寒》为作者研读《伤寒论》的学习心得，也是作者江海涛吸取李克绍、大千先生等伤寒大家经验的总结。《伤寒琐论--正邪相争话伤寒》中分10部分对《伤寒论》398条原文逐一讲解，从正邪相争的角度，力求为大家展现对于《伤寒论》认知的全新方法。
希望能对伤寒学者有所助益。本书适合伤寒学说研究者、中医药工作人员。
中西医结合人员及中医爱好者阅读参考。
精彩内容
凡是接触过《伤寒论》的人，恐怕都会背这一条，也都会解释，似乎没有什么可说的了，但要较起真来，还是可以发现问题的。比如头项强痛，注家都解释为太阳经脉行身后，从头项向下夹脊抵腰至足，所以外邪侵犯太阳的时候会头项强痛，但太阳经脉那么长，为什么仅突出头项部位的强痛呢？我们就要联系一下上下文，在第24条中提到：“太阳病，初服桂枝汤，反烦，不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。”风池、风府从名字就可以看出，这两个穴位和风有关，即风的池和府，都是储存风的。风邪侵袭人体以后，虽然善行数变，还是有一个根据地的，这个根据地就是头项部的风池、风府。太阳病本来可以用桂枝汤来驱除外邪，但由于邪气太盛，打了一仗以后并没有冲出重围，战而不胜肯定会让正气更加急躁，所以产生了烦。下一仗还怎么打？张仲景可以说是用兵高手，不再硬拼了，用了围魏救赵的计策，攻一下敌人的老巢，用针在风池、风府搅闹一下，邪气一看大本营被人端了，阵脚必乱，这时再用桂枝汤解一下表，就很容易突围了。正是因为头项部是风邪的大本营，所以把头项强痛放在提纲条目里。
再来说脉浮，脉浮是因为邪气侵犯了太阳所主的肌表，正气要调动到外面去抵抗，所以脉就表现出浮象，那么太阳为什么主表呢？
这又是一个很基本的问题。阴阳是中医的说理工具，有时觉得阴阳说事还不太具体，于是又细分为三阴三阳，阳气按照它的成熟程度排列，依次是少阳、阳明、太阳。因此太阳又叫老阳，阳有散和开的特性，它会越长越向外，就像吹气球一样，逐渐膨胀到体表了，并且在体表起到一个保护作用，所以外邪侵袭一般都是先犯太阳。但不能说凡是表证都属于太阳，“六经皆有表证”，这个地方不好理解。太阳主表是它本身就在体表工作，。其他五经的总部不在体表，但都在体表设有办事处，也可以理解成其他五经在计算机桌面上都设有快捷方式，但它们本身的程序都隐藏在里面，体表就是计算机桌面。外邪点击阳明的快捷方式，也是首先在桌面上点击，所
以阳明病第一天也有表证，和太阳病、少阳病不好区分，真正到了发热不恶寒的时候，我们才知道，原来外邪是点击了阳明的程序。
最后说一下恶寒，有注家解释为：太阳以寒为本，恶寒是恶它本气之寒。这样解释完以后我们还是摸不着头脑，它为什么要恶其本气呢？所以这种解释看似巧妙，其实也没有抓到根本。根本原因很简单，就是寒气欺负正气了，所以正气要怕它，和伤食的人不愿意吃饭一个道理。这是人之常情，没有必要拐着弯解释。为什
么是寒气欺负正气，而不是热气呢，我们的体温是36℃以上，大部分时间是高于气温的，所以感受寒邪的机会比热邪要大，虽然中医教材把感冒分为寒、温两类(还有湿)，好像是平分秋色，实际上风寒占的比例远远大于风温，这个临证中一定要
有数，否则风寒证用上辛凉解表药就会明显地拖延病程。
2．太阳病，发热，汗出。恶风，脉缓者。名为中风。
先来说发热。三阳病都会发热，它说明了正气有能力抵抗，三阴病因为抗病能力不强，一般发不起热来，因此这个发热首先说明了病发于阳。恶风和恶寒在理论上有区别，即恶风是避风就可以缓解，恶寒是必须厚加衣被才能缓解，但在实际问诊中想确切知道到底是恶风还是恶寒是比较困难的，我以前也曾问病人是怕风还是怕冷，病人常觉得这样的问题莫名其妙，有些人琢磨半天也说不清楚，大夫也听不明白，所以用恶风和恶寒对中风与伤寒进行鉴别诊断很困难，理解为恶风寒就行了。
这样和伤寒有鉴别意义的就剩下了汗出和脉缓，外邪侵袭人体就要对正气进行包围，其程度会有所差别。如果有汗出，说明敌人封
锁得不严，我方还能出去与外界进行交流。脉缓是脉不紧张而松弛，它反映了双方的交战也有些松弛，这都和风的特点是一致的，风性流动、舒缓，不像寒邪那样有阴杀之气，所以把这种比较松缓的证叫作中风。P1-2
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