【正版9新】 中国的历史 9787211063666 【消毒塑封】
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作者陈舜臣 著 郑民钦 译
出版社福建人民出版社
ISBN9787211063666
出版时间2013-12
装帧平装
开本16开
定价39.8元
货号9787211063666
上书时间2024-12-02
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商品详情
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导语摘要
陈舜臣编著的《中国的历史（第5卷草原疾风复兴与明暗）》以历史事件和人物刻划为中心，用引人入胜的文学语言，描写了中国人民所走过的历史道路。反映了陈舜臣先生的历史观和社会观，同时也表达了作为华裔作家深挚的爱国主义情思。本书在日本被当作研究和了解中国的参考书。陈舜臣作为作家，他所写作的史书，没有学者式的枯燥。讲述历史事件，语言平实无华，通俗易懂，严谨缜密，把握分寸，雅俗共赏，又不失艺术性，写得风生水起，生动活泼。语言的平实，不等于肤浅。中国数千年的历史，在他的几乎没有任何装饰性、极致到平淡凝练的，对文字具有超强驾驭力的笔下，呈现出时代发展趋势的长河奔腾，脉络清晰，可以比较完整地、宏观地把握历史变迁的全貌，同时在细节上栩栩如生，有血有肉的人物形象跃然纸上。
作者简介
陈舜臣，华裔日本历史作家。1924年生于日本神户，祖籍*国台湾地区。1967年开始创作以*国历史为题材的小说，先后有《鸦片战争》《小说十八史略》《甲午战争》《秘本三国志》《太平天国》《耶律楚材》《秦始皇》《郑成功》《成吉思汗》《诸葛孔明》等名作问世，在日本的*国历史创作领域与司马辽太郎并称双璧。
目录
草原疾风
西扩风波
北迁与南迁
通往休战之路
吴山峰
天地无情
成吉思汗的崛起
沧海横流
从成吉思汗到忽必烈
黄河千里
西湖之滨
鄂州兴亡
崖山悲歌
复兴与明暗
正气歌
元军袭来
色目人种种
无法割断的文化传统
元末四大家
海上和陆地的叛乱
王朝末路
人间天堂
朱元璋在此
文人遭难
大清洗的旋涡
年表
内容摘要
陈舜臣规模很宏大、很全面、很独特的一部中国通史，讲述中国上古时期到近代中国数千年的王朝历史兴衰。与史学家的写史方法有所不同，陈舜臣对史料采取中立的态度，没有先入为主的主观性，没有随波逐流、人云亦云的弊病，他所讲述的事件都有史可查，绝不杜撰，但又不盲信史料，往往比较不同史学家的记载、论述，经过条分缕析，得出自己的历史判断，在不少历史事件以及历史人物的评价上都提出独到观点。
精彩内容
西扩风波我曾访问过喀喇汗王朝的遗迹罕诺依，地点在距离现在的喀什（新疆维吾尔自治区喀什市）大约三十
五公里的地方。
说是遗迹，目光所及，只是连绵起伏的沙丘，没有任何看似建筑物形状的东西。这也许就是土坯建造的城镇的最后命运吧，可同样是土坯建筑，与吐鲁番盆地的高昌、交河古城相比，这里的荒废令人惨不忍睹。与其说是荒废，不如说感觉是融化得荡然无存。
不过，目光从稍稍隆起的土块笔直看过去，似乎能模糊分辨出遗构的形迹。另外，这里似乎也在进行小规模的考古发掘。
喀什自古以来就是西域重要的城市，从库车（龟
兹）通往吐鲁番的天山南路，翻越帕米尔通往印度的道路，沿昆仑山北麓经过和田（于阗）、楼兰抵达敦煌的西域南道等都要经过这里。西域的城镇在不同的时代位置经常会发生变化，例如现在的吐鲁番县城原
先在高昌城的西面十六公里处。在喀喇汗王朝鼎盛的10世纪至12世纪，现在满目荒凉的罕诺依才应该被称为喀什。
这是喀喇汗王朝的陪都，“汗”是“王”、“诺依”是“宫殿”的意思，所以应该是相当于首都的政治文化中心。
喀喇汗王朝是建立在中亚草原上的政权。10世纪后半期，它消灭了葛逻禄，将其首都八喇沙衮直接作为自己的根据地。被消灭的葛逻禄族无疑正是加入唐朝高仙芝的部队、在塔拉斯的战斗中反水阿拔斯王朝的葛逻禄军团的末裔。当时一则有名的故事是：由于唐朝军队的败北，抄纸工被俘虏，使得造纸术流传到西方。
塔拉斯战役发生在751年，从那个时代开始，葛逻禄族就作为中亚的重要势力具有决定性的作用，后来被喀喇汗王朝所取代。
草原上的各游牧民族十分强悍，一旦南下成为绿洲里的居民，从事农耕和贸易活动，往往军事力量就明显虚弱下来，喀喇汗王朝也无法逃避这种命运。这个王朝的始祖名叫萨图克·布格拉汗，据说在公元960年改宗伊斯兰教。
如果这个传说可信的话，他的改宗应该是在北宋太祖即位那一年。这是世界文化史上值得大书特书的一件事，因为它成为虔诚的佛教徒疾风暴雨般转向伊斯兰教的起点。
塞尔柱族比喀喇汗王朝稍晚一点从草原南下，后来创建起一个大帝国，但在11世纪初还只是一股小势力。在喀喇汗王朝与伊朗系的萨曼王朝争斗的时候，塞尔柱抓住这个时机迅速崛起。塞尔柱的首领支持萨曼王朝与加兹尼王朝对抗的同时，采取与喀喇汗王朝结盟的态势，在从中亚至伊朗、埃及、小亚细亚的辽阔地区构筑起巨大的帝国。他们皈依伊斯兰教，被阿拔斯王朝的哈里发任命为“苏丹”。
位于联结黑海与地中海的博斯普鲁斯海峡北岸的城市国家拜占庭，以是古希腊、罗马的嫡系为自豪，但在宗教上属于基督教国家。拜占庭受到塞尔柱的压迫欺辱，甚至皇帝都被他们俘虏过，连东西方的贸易权都被威尼斯商人所掌握，圣地耶路撒冷也落到塞尔柱手里。于是，拜占庭皇帝科穆宁以朝拜的基督教徒受到迫害为由要求罗马教皇出兵。
先建立的伊斯兰国家喀喇汗王朝受到后建立的塞尔柱的压迫。因为喀喇汗王朝统治的地域过于辽阔，其弱点就是缺少统一性。各地的地方政权变成独立王国，甚至还互相争斗。尤其是首都八喇沙衮位于西部，受到塞尔柱的压力更加强大，最终只好臣服。
另一方面，以罕诺依，即喀什为根据地的喀喇汗系政权可以凭借天山、帕米尔的险要地势，同时与伊朗系的邻国加兹尼王朝缔结友好关系，获得相当繁荣的发展。这可以说是外交的胜利。
从罕诺依的古代遗址中发现很多铸有“天圣元宝”的铜钱。天圣是北宋仁宗从1023年至1032年的年号。作为伊斯兰教国家，喀喇汗王朝不仅面向西方的麦加，从铜钱的出土也可以知道，它与东方也有交流。
可以想象，在东西方的通商贸易中，喀喇汗王朝发挥着一定程度的作用。
罕诺依遗址虽然荒凉，但放眼望去，远方的景色令人神往。南面，公格尔山（7719米）、公格尔峰（7600米）、慕士塔格山（7546米）等帕米尔高原的巍峨群山银装素裹，连绵不绝。从这个角度看过去，慕士塔格山峰格外陡峻尖峭。北面是胡麻塔勒山，如一
扇屏风。它并不高，地图上找不到它的标记，但是当地人对它情有独钟，因为它是发生过类似罗密欧与朱丽叶那样爱情悲剧的舞台。
罕诺依遗址的主人公喀喇汗王朝最终是什么样的命运呢？从草原南下进入绿洲，变得有文化修养，创作出丰富多彩的文学作品。然而，面对更强大的势力，它很快就遭到毁灭的命运。
灭亡喀喇汗王朝的是哈喇契丹势力，哈喇契丹意为“黑色契丹族”。
从唐代开始，契丹族就是塞外的强悍民族，让中国感到害怕。唐玄宗时代，安禄山之所以能够兼任三镇的节度使，成为大军阀，后来发动叛乱，就是因为他在与契丹的作战中立有大功。前面说过，五代时代，契丹族把燕云十六州收归己有，基本上变成了中原
国家，定国号为辽。
后来，契丹族的辽受到在东面崛起的女真族的金的压迫。宋朝为收复失地，与金联合共同夹击辽国。
1125年，四面楚歌的辽国天祚帝耶律延禧被金军俘虏后投降。辽国自太祖耶律阿保机称帝，历经九代约二百一十年后灭亡。
契丹族政权虽然灭亡，但是一部分不愿意臣服金国的契丹人逃到西部，建立起新的契丹族政权，其主要人物就是辽国宗室的耶律大石。P3－5
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