【正版9新】 人类天赋 9787512016750 【消毒塑封】
【消毒塑封 】 【正版9新】
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作者(爱尔兰)乔·格里芬//(英)伊万·泰里尔|译者:刘勇
出版社线装书局
ISBN9787512016750
出版时间2015-05
四部分类子部>艺术>书画
装帧其他
开本16开
定价42元
货号9787512016750
上书时间2024-11-06
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商品详情
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导语摘要
人类与生俱来具有一种丰富的自然遗赠——一个只开放了一部分的大脑，其包含着一个具有天生的知识模式的基因宝库。这些知识模式表现为：生理需求和情感需求，即本书所指的“人类天赋”。
乔·格里芬、伊万·泰里尔所著的《人类天赋》精心采撷了关于大脑工作方式的，令人吃惊、新颖奇特的科学理念和发现，涵盖了丰富多样、催人奋进的心理学知识体系，必将引起每个人的强烈共鸣。本书包含的丰富信息和故事将会帮助人们提高自己及其周围人群的生活质量。书中还探索了关于大脑工作方式令人惊奇的科学新发现和新理念，它们表明，我们可以比原先预想的更容易克服各种压抑症状。
“人类天赋”与世界的联系方式如何、如何在世界中得到发展，这决定着每个人的个性、感知清晰度、情感健康和幸福，同时也决定着我们的家庭，决定着我们创造的身边社会的成熟度和人文性。
作者简介
乔·格里芬（Joe Griffin），有名社会心理学家，伦敦政治经济学院研究生院毕业，在心理治疗实践和心理治疗师培训方面，经验丰富，影响深远。他与伊万·泰里尔合著了五部具有里程碑意义的专著。
伊万·泰里尔（Ivan Tyrrell），英国有名教授，曼得费尔德学院院长，人类天赋学院主管，欧洲治疗研究院主管董事，人类天赋法治疗师，主要治疗抑郁和焦虑障碍。
刘勇，华东理工大学外国语言学及应用语言学专业硕士，安徽财经大学外国语学院教师。已发表译著《商值》《温莎夫人传》《达·芬奇笔记》等近十部。
目录
致谢
序言
第一部分 人类天赋的新发现
前言 为什么我们需要了解健康的大脑？
第一章 追求完整
对意义的追求
后现代主义的谬误
人类天赋的科学
适应现在
第二章 人类天赋从哪里来？
风险和回报
为什么大脑是一个隐喻性的模式匹配器官？
没有睡眠，我们这些温血动物就会死去
第三章 做梦的大脑
现代梦理论
极为重要的桥膝枕峰
记录梦境
做梦，宣泄情感
预期现实
做梦与学习有联系吗？
为什么我们进化出做梦的能力？
梦之船
苦果汁
善于利用梦境
第四章 恍惚的大脑：正常和失常
首要的事情——集中注意力
做梦的恍惚状态
催眠后暗示和快速眼动状态
催眠和预期
催眠的科学研究
集中注意力——内向和外向
催眠的利用和滥用
梦、催眠和精神错乱
自察
催眠能力
第二部分 认识我们的生物天赋
第五章 人类天赋
安全需求
亲密需求
爱和韧性
给予和接收注意力的需求1。
寻求社会支持
社区生活面临的威胁
遏制贪婪
部落问题太多
150法则
通过帮助别人来帮助自己
控制需求
应对变化
症状控制
承担责任
第六章 性别化的大脑
野蛮游戏
教育实例
大脑差异
粗暴的男人和粗暴的女人
第七章 与身体相连的大脑
应激和焦虑因素
怒气冲天
为什么抑郁与疾病相关？
成瘾的巨大奥秘
利用大脑帮助身体
第八章 “水宝贝”和我们遥远的水族历史
鱼一样的特征
鱼一样的自闭行为
超越的海洋感
“水宝贝”理论的依据
进化压力的受害者
第三部分 健康情感和清晰思维
第九章 APET模型：有效心理治疗的关键
感知的重要性
情感先于思维
三条关键原则
思维的力量
利用APET模型
恐惧症
强迫症
消极的反刍
愤怒障碍
成瘾
安慰剂——反安慰剂
反安慰剂咨询
隐喻、讲故事和学习
大模式
第十章 一种极为常见的人性弱点——抑郁症(以及治疗抑郁症的方法
抑郁症不是一种基因疾病
做梦和抑郁症
为什么有些人容易患抑郁症而另一些人则不会？
双相障碍——躁郁症
克服抑郁症最有效的方法
误入歧途
能够避免的死亡
更多病例
第十一章 大脑中的恐惧：克服创伤
冻结、战斗或逃跑
沉着冷静
如何治疗创伤后应激障碍
快速、保密和安全的创伤治疗
治疗恐惧症
恐惧症和广场恐惧症
强迫性神经症(强迫症)
椅子问题
后记 一种新的科学隐喻：意识——多即是少
意识的奥秘
为什么所有学习都需要意识？
意识必然是物质
联子场
“自由”联子
意识：我们尚未了解的部分
学习的另一种方式
重回快速眼动状态
开发意识
可能性前瞻
附录
附录一 利用引导想象诱导放松
利用患者的所有感觉系统
附录二 有效的心理咨询和治疗：人们从从业者那里能得到什么
附录三 人类天赋和社会工作
哪些需求没有得到满足？
体操运动员
不需要“专家”
背包和石头
为慈善事业举办编织活动
救救西蒙妮
创造希望
减少社会工作者的压力
附录四 人类天赋和残疾人事业
到底是谁的问题？
“天使”和“永恒的孩子”
独立生活
人类天赋法
这个人的生活中缺少了什么？
情绪激动
两种有效的技巧
对照现实进行检查
健康的天赋和社会政策
附录五 人类天赋和身体疼痛
巴里的背痛
“会不会是悲伤造成的？”
行动起来
在生活环境中……
正常的X光片
“受压迫的神经”
重新掌控生活
蕾妮工作到很晚
病情肯定能够好转
打破疼痛的恶性循环
纤维肌痛症的挑战
了解灰色区域
慢性疲劳综合征
设定一系列合理的目标
“你的意思是说我疯了吗？”
附录六 人类天赋和创伤治疗
倒带技巧如何发挥作用
倒带技巧？那是什么？
我们的研究
先前的治疗经历
调查问卷
令人振奋的结果
转化为普通记忆
附录七 人类天赋和教育
没有培训教师如何与学生建立联系
管理而非控制
寻求关注
创造享有自主权的途径
解决权力斗争
情绪化让我们变得愚蠢
我在用心听
换一个角度
具有影响力的语言
建立融洽关系
备用空间
内容摘要
人类，作为万物之灵，到底蕴藏了多少宝贵的天赋？
它是怎样产生的？它发挥到了什么程度？
它对社会进步及人类的幸福，有哪些积极的影响？
世界首家潜心研究人类天赋的团队，将毕生研究成果，结合20余年全球百余场讲座的精华，汇集到在这本英国销售过百万册的巨制中，告诉你有效开发的方法以及最新的成果。
作者认为，我们人类无意中破坏或浪费了我们的自然馈赠，大脑仅得到部分开发。
要想让大脑充分发展，发挥出最大潜能，人天生
的知识模式，即生理和情感需求，就必须得到满足。
否则，人就容易罹患抑郁、愤怒、焦虑障碍、贪婪和成瘾等。
尤其是抑郁症，已经成为人类心灵的癌症。
如何引导健康情绪，激发心灵正能量？
开发思维的最新的世界前沿的方法，究竟是什么？
乔·格里芬、伊万·泰里尔所著的《人类天赋》汇集了大量的精彩故事及丰富而独到的信息，精心采撷了关于大脑工作方式的，令人吃惊、新颖奇特的科学理念和最新发现，涵盖了丰富多样、催人奋进的心理学知识体系，必将引起每个追求快乐幸福及社会和谐人士的强烈共鸣。
精彩内容
第一章追求完整我们跟所有的生命有机体(包括植物以及最低等、单细胞的原生动物)都有一些共同特征，即在生物方面，我们都遗传有一种“内在天性”，这种天性始终在寻求适当的环境刺激因素，目的是想要适当展现。当我们研究其他生物的时候，很容易明白这一真理，但是却很难明白人类自身，因为我们在生活的每时每刻都置身其中。
每一个微气候环境养活的植物换到别处就不能存活。例如南美洲热带丛林的湿热气候养活超过8200种兰花，每一种都有自己的特定要求：合适的土壤条件、养分、温度、光照与授粉潜能。微气候环境越特殊，植物就越罕见、奇异。某种植物越常见，它需要的环境复杂性就越小，而适应性更大。一名园丁看到某种植物长势较差，立刻就明白其原因在于环境不当——例如，水分太少或太多——阻碍这种植物健康成长，或者，这种植物得了某种病害，其生物完整性被破坏了。
在基本层面上，所有生物都寻求营养更新自己，然后把废弃物排放到环境中一次又一次循环利用。例如，氧气作为植物生命排出的废气，变成了动物生命的能量来源。
如果我们像园丁研究植物一样看待人类，我们可以提问：这种生物需要什么样的生理、心理和社会养分，才能够成功地让其内在天性结出硕果？我们还可以寻找哪些有可能妨碍这些内在天性模板与广阔的外部世界相连的因素。只是，人不是植物，如果我们想要健康成长，那么我们不仅需要物质养分，还需要智力、情感以及精神养分。而且，虽然植物“知道”自己如何生长，但是小孩和大人需要精心的引导才能够
优化他们的自我发展过程。
对意义的追求
“对意义的追求”是人类天赋的一个重要因素，它促使我们撰写这本书。人类这种想要了解万物的天生欲望由来已久，它最初源自于原始生物想要独立运动的进化能力。确实，运动是大脑之所以存在的根本原因，大脑的演化主要是用来控制运动、预测运动的结果，以及记住过去运动的结果。相比之下，植物从来没有演化出大脑，因为它们不需要这样做。(有一
种名叫海鞘的微小海洋生物，它在生命的早期阶段像蝌蚪那样到处游动。海鞘有大脑和神经索，用以控制自己的运动。但是，当海鞘成熟时，就依附在岩石上，像植物一样固定在一个地方。然后，它就把自己的大脑和神经索消化掉，因为它不再需要使用这些东西。)控制运动的大脑能力在日常生活中非常关键。它涉及：构想一个关于做什么的想法，计划做出回应，然后付诸实施。(当我们想要从书架上取一本书，大脑就会从能力方面刺激这种运动。)大脑能力极为重要，因此，初级运动皮层和前运动皮层都位于额叶，这里是大脑最发达的部位之一，不仅决定着我们注意力的导向，而且决定着短期工作记忆和长期工作记忆。
额叶似乎还决定着意识自身，这就是它被称为大脑的“执行”功能的原因。运动和意义是密不可分的。
当代对意义的研究极为复杂，远比对原始祖先(例如，海鞘)的大脑研究复杂得多。现在的研究向多维度延伸：远至已知宇宙的边缘，小至亚原子层次——甚至超越时间和空间。自从旧石器时代文化爆发的洞穴艺术开始至今的35000年间，人类对意义的追求
超越了对日常生存的需求，一些杰出的人物和群体冲锋在前，他们把自己的知识代代相传。最初，在前灵知(“知道之前”)的萨满教传统中，人们崇拜棍棒、
石头和动物，他们借此探索人类天性及其周围的现实世界，通过一种被今人通常称为“精神”的框架，表达并传授他们的发现：一种夹杂着令人兴奋的活动、
信仰、仪式及体验的流体混合，它们都涉及达到并利用变异的意识状态。我们现在无须囿于那时的历史和意识形态框架，可以清楚地看出那些“精神”研究者是在寻求人类进化的内容，探索如何更有效地展现人类的内在天性，而且在这个过程中解开外部自然的秘密。这种努力最终产生了灵知(“知道”)的进化。本质上，他们的精神追求是一种想要更好地理解现实的科学追求，通过完善他们的感知器官，更好地看清自然的本质。他们中间的一些灵知导师始终站在自己时代的意识形态之外，坚持认为每一个人身上都拥有更丰富的人格的潜能，或称感知：如果要发展这种内在感知，就必须首先认为它具有这种可能。因此，它的基础必须依赖完善的想象。
一个人为了获得更聪明_的感知能力，就需要做好准备(换句话说，即适当的环境输入)。准备活动的一个关键部分要求他克制或约束性格中的消极因素，这些因素阻碍甚至使他无法获得完善的感知。这些消极的禀赋包括虚荣、贪婪及自我痴迷等。例如，一个人受到痴迷驱使，就无法后退一步看穿事物的本质。
同样，一个人被情感奴役，就不能取得进步，因为强烈的情感击败了完善的感知，正如喧嚣的喊叫声淹没轻柔的低语声。
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