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【正版二手】中国文化探秘/青少年百科知识文库9787215090675

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￥ 11.56 3.9折 ￥ 29.8 八五品

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天津宝坻
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作者司马袁茵

出版社河南人民

ISBN9787215090675

出版时间2014-11

装帧其他

开本16开

定价29.8元

货号9787215090675

上书时间2024-12-20

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品相描述：八五品
商品描述
导语摘要
 中国源远流长的文化博大精深。司马袁茵编著的《中国文化探秘/青少年百科知识文库》站在青少年健康快乐成长的科普角度，以生动形象的图片、简明易懂的语言介绍了中国从古至今的各种独特文化现象的探究，包括中国文学、中国名人、中国历史、中国绘画戏曲、中国建筑等，并提出一些中国独特文化现象的未解问题，尤其是那些不常见的令人费解的文化奇观的探究让人读来耳目一新，为青少年了解中国文化打开了科学知识大门，有利于青少年拓展科学视野，培养科学探究中国文化奥秘的兴趣，增强民族文化自信心和文化创造力。

目录
Part1  中国文化
  汉字起源于何时
  神奇的甲骨文
  “河图”与“洛书”的真相是什么
  《永乐大典》正本之谜
  传国玉玺的下落之谜
  “中国武术之祖”是谁
  敦煌遗书为何被封
Part2  中国文学
  《诗经》的魅力
  《春秋》是不是孔子所作
  《国语》是左丘明著的吗
  《孙子兵法》之谜
  《离骚》是屈原所作吗
  《战国策》的作者是谁
  班昭续写过《汉书》吗
  沈括与《梦溪笔谈》
  《金瓶梅》的真正作者是谁
Part3  中国名人
  孔子是否诛少正卯
  孟子何时被称为“亚圣”
  韩非被诛杀之谜
  先秦有两个公孙龙吗
  东汉蔡邕为何而死
  孔融小时候真的很机智吗
  陶渊明为何隐居
  罗贯中的生平之谜
  冯梦龙出生于何地
  沈万三的财富之谜
  金圣叹被杀之谜
Part4  中国历史
  “焚书坑儒”的真相是什么
  卓文君私奔去了哪里
  蔡文姬的起伏人生
  孔融被杀之谜
  范仲淹被罢免之谜
  解缙被杀之因
  王国维为何自杀
Part5  中国绘画戏曲
  绘画的始祖是谁
  音乐“七声”是谁创造的
  戏曲角色名称的来历
  《广陵散》的內容是什么
  《二泉映月》的“二泉”是什么
Part6  中国建筑
  秦陵兵马俑之谜团
  范仲淹到过岳阳楼吗
  北京城“双龙”布局是巧合吗
  陵上无碑文之谜

内容摘要
 司马袁茵编著的《中国文化探秘/青少年百科知识文库》是根据当今青少年的认知能力与阅读兴趣，站在世界青少年科普图书时代前沿，由科普图书前沿作家倾力打造的主题多样与体例各异的高品质科普图书文库。它旨在培养青少年的科学人文素养，拓展青少年的科学探索视野。 

精彩内容
 汉字是每个中国人在日常生活中最熟悉的事物。
然而，汉字究竟起源于何时至今也没有统一的说法。
第一种说法是“仓颉造字说”。
东汉的许慎在《说文解字》中说黄帝的史官仓颉创造了“书契”。“书契”是指刻写在陶坯或甲骨上的文字。原始文字的起源和发展的几个阶段是“结绳”、“八卦”、“书契”。因此，在汉字起源的诸多说法中，以“仓颉造字说”的影响比较大。《苟子》、《吕氏春秋》和《韩非子》等古文献，也都肯定了“仓颉造字说”。
第二种说法是“陶器刻符说”。
仰韶文化陶器记事符号被发现后，不少专家学者认为，这是具有汉字性质的符号。在龙山文化、大汉口文化、良渚文化和二里头文化中出土了一大批带有记事符号的陶器。大汶口文化陶器的一些刻符被解读为戍、斤、斧、炅、旦等字。因此，人们认为，中国汉字起源子陶器刻符。
第三种说法是“殷商甲骨文说”。
持这种说法的学者认为，文字在殷商时才出现一
一青铜器铭文和甲骨文。因此，殷商时代的甲骨文是现在已知用于记录成句语言系统的最古文字。在商代，甲骨文已具有相当程度的规范化。它不仅在语法结构上为先秦书面语言奠定了雏形，而且在字形上也跟
西周、东周、秦、汉文字一脉相承，是相当成熟的文字体系。范文澜也持这种说法。
第四种说法是“夏代起源说”。
郭沫若认为，像其他事物一样，文字的产生与发展更应是一个漫长的历史过程。因为殷商时代的甲骨文已很成熟，所以其产生至少应在商以前一千年左右，因此中国文字应该是起源在夏或夏之前。已进入阶级社会时代的夏应该有原始文字。在现有的文献资料中，《史记》中的《夏本纪》、《殷本纪》都载有明确的先王、先公世系。它所依据的肯定是古代文献的记载。也就是说，用于记录历史的、开始与语言相结合的文字系统在夏启时代已经出现。
但是，这仅仅是推测。因为在考古发掘中还没有发现确凿无疑的夏代文字。中国文字究竟源于何时，到现在为止还是一个谜。
大约在公元前16世纪，商汤灭夏，在中原立国，从此中国历史进入商代。商王盘庚经前后五次迁都，最终定都于殷。直到商纣亡国总共273年，商代晚期
的统治中心一直在殷。但商朝被灭之后，殷民远徙，殷都逐渐变成一座废墟。殷都的文明也只局限于文字记载上，甚至有人认为那些记载也不可作为信史。后来，一连串的偶然事件逐渐否定了这种怀疑。考古者逐渐将殷都积淀的古文明展现出来。
1899年，北京国子监祭酒王懿荣老先生感到身体不适，就买了一剂含有“龙骨”的药物，在他准备将这些“龙骨”研碎时，王老发现这些所谓的“龙骨”并不是什么骨头，而是上面有许多划痕的泛黄的龟甲。王老是一位古文字专家，好奇心驱使他拿起甲骨仔细地观察，他吃惊地发现这些划痕像是一种文字。于是他将这家药店的全部“龙骨”买下，经过细致研究和考证，断定这种非篆非籀的字形是商代的一种占卜文字。
我们现在已能解释商代的文字为什么要刻在甲骨或兽骨上，为什么这些刻着文字的甲骨碎片总是有许多裂纹或切痕。原来所有这些碎片都是史书上所称的“卜骨’．骨上的裂纹是人们有意用高温加热所造成的。根据商代的习俗，商民上自王公下至庶民，事无巨细，都要用龟甲或牛胛骨进行占卜。占卜时，就用燃炽的木枝烧炙甲骨的反面凿出的槽和钻出的圆窠，这时甲骨因厚薄不匀而出现“卜”字形裂纹。这些裂
纹就是他们判断吉凶的“卜兆”。占卜以后，将所间事项刻记在甲骨之上，这就是“卜辞”。占卜的內容是以当朝国王为中心的，有对祖先与自然神祇的求告与祭祀，有对天象、衣事、年成以及风、雨、水的关注，也有对周围各国战争的关注和商王关于句、夕、
祸、福，以及田游、疾病、生育的占间等。这样就为我们提供了许多商代历史事件或天气气象的资料。 王懿荣的发现引起了许多中外人士对甲骨的重视。1908年，经罗振玉多方查询，才得知甲骨实出自河南安阳小屯一带。
P2-5

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