【正版二手】中国民俗浅话9787300235059
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作者北京尚达德国际文化发展中心
出版社中国人民大学出版社
ISBN9787300235059
出版时间2016-10
装帧其他
开本16开
定价32元
货号9787300235059
上书时间2024-12-18
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商品详情
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导语摘要
北京尚达德国际文化发展中心组编的《中华传统文化普及丛书》以全新的视角诠释经典，力图将厚重的中华传统文化宝藏以浅显、轻松、生动的方式呈现出来，既化繁为简，寓教于乐，也传递了知识，同时还避免了枯燥乏味的说教和令人望而生畏的精深阐释。《中国民俗浅话》为该丛书的其中一册。
作者简介
北京尚达德靠前文化发展中心由海内外资历文化人士发起并创建。中心响应中央号召，致力于中华很好传统文化在全社会的普及，以及能够“走出去”的文化精品内容的构建，以革新国人对于中华很好传统文化的认知，并为中华很好传统文化广泛的靠前传播贡献一己之力。团队核心成员均为已有十余年中华很好传统文化经典教材编写、推广的行业人士。
目录
第一章 岁时节令民俗
一、春节
(一)年兽的传说
(二)祭灶与扫陈
(三)热热闹闹办年货
(四)总把新桃换旧符
(五)合家欢与拜新年
(六)大家都来接财神
二、元宵节
(一)元宵节的传说
(二)猜灯谜的传说
(三)龙灯耍起来
(四)元宵与汤圆
三、清明节
(一)介子推与清明节
(二)祭祖扫墓
(三)踏青“插柳”
四、端午节
(一)端午节的由来
(二)裹粽子与赛龙舟
(三)端午挂艾的传说
(四)捉鬼天师钟馗
五、中秋节
(一)嫦娥奔月
(二)后羿造饼
(三)吴刚伐桂
(四)玉兔入月宫
六、重阳节
(一)桓景避灾
(二)重阳糕与菊花酒
(三)“辟邪翁”与延寿客
七、节气民俗
(一)二十四节气与民俗
(二)一年之计在于春
(三)立夏称人
(四)夏至吃点啥
(五)立秋戴楸叶
(六)立冬补冬
(七)冬至到，吃水饺
第二章 人生礼俗
一、诞生礼俗
(一)生产习俗
(二)报喜与三朝礼俗
(三)满月酒送“老虎”
(四)有趣的抓周仪式
二、婚姻礼俗
(一)婚姻的前奏——成人礼
(二)三媒六证的传说
(三)六礼之亲迎
(四)三朝回门
三、寿诞礼俗
(一)寿诞礼俗知多少
(二)孙膑献桃
四、丧葬礼俗
(一)丧葬的传统仪式
(二)不同的丧葬方式
第三章 生活礼俗
一、穿衣礼俗
(一)脱鞋脱袜上殿来
(二)避害驱邪的鞋
(三)衣着得体很重要
二、饮食礼俗
(一)熟食与聚食
(二)筷子的使用
(三)餐桌座次多讲究
三、居住礼俗
(一)宅院的风水
(二)家居民俗
四、出行礼俗
(一)劝君更进一杯酒
(二)为什么不下驴
第四章 信仰民俗
一、神灵崇拜
(一)宽容的玉皇大帝
(二)慈爱的土地公
(三)泰山石敢当
(四)奇特的祖师爷
二、民间吉祥物
(一)刘海戏金蟾
(二)三多：佛手、桃子和石榴
(三)麒麟送子
内容摘要
中国人过年过节、婚丧嫁娶、道德礼仪，甚至穿衣吃饭、居住出行这些看似寻常的生活点滴，都蕴含着浓厚而独特的民族习俗，并且形成了几乎人人依循的生活习惯与方式。
北京尚达德国际文化发展中心组编的《中国民俗浅话》由中国民俗学会副理事长叶涛及副秘书长杨秀
等民俗领域的权威专家担纲指导，将看似庞杂的民俗分为岁时节令民俗、人生礼俗、生活礼俗、信仰民俗四个部分，不追求考据，一反生硬乏味的纯描述式列举，形象生动地展开了一卷精彩通俗的民俗画卷。
精彩内容
（五）合家欢与拜新年祭完灶王爷，置办完年货，贴完春联，除夕就在忙忙碌碌中到来了。除夕是农历年的最后一天，中国人以这一天为岁末，在这一天有一个非常重要的活动——“守岁”。
守岁就是守住时间，不能让这一年悄悄过去，我国的守岁风俗已经有两千多年的历史了，至今不衰。
守岁的活动非常丰富，一般吃完午饭人们就开始做守岁的准备工作了，年夜饭便是其中之一。年夜饭对于中国人来说非常重要。在这一天，不管身在何方，不管有什么重要的事情，不管是在外工作还是求学，人们都会赶回家团聚，在一起吃这顿一年一次的年夜饭。正因如此，年夜饭也被人们称为“团圆饭”“合家欢”。
年夜饭是旧的一年里的最后一顿饭，人们为了犒（kao）劳自己和家人一年的辛苦和忙碌，饭桌上的菜肴往往十分丰盛。年夜饭的重头戏实际上是讲究颇多的各色菜肴，比如为了讨口彩，饭桌上必须要有鸡有鱼，“鸡＂和“吉”谐音，是吉利的意思，“鱼”和“余”谐音，意为年年有余。虽然都是丰盛的晚餐，南北方还是会有很多不同。在北方，年夜饭必不可少的是一盘盘热气腾腾的饺子。饺子谐音“交子”，寓意“更岁交子”，一般在新旧交替时享用，俗称“吃五更饺子”。而在南方的一些地区，则会在年夜饭吃长面，寓意长命百岁，还有的地方把汤圆、馄饨列为必不可少的主食。
年夜饭后，家家户户闭门守岁。全家人围在火炉旁，拉家常，谈未来，一直到凌晨时分，迎来新的一
年。这种以通宵欢聚的形式守候新年到来的活动，称为“守岁”。守岁的习俗在中国大约有两千年的历史。在晋朝，蜀地已有守岁这一习俗。至隋唐，守岁成为一种全国性的年俗，唐太宗在《守岁》中写道：“共欢新故岁，迎送一宵中。”及至宋朝，“儿童强不睡，相守夜喧哗”。
据说，在古代守岁是为了祈求家中父母老人长寿延年，所以要坚持守夜，不能睡觉。因为整晚不睡，总要强打精神，所以北方俗语中把守岁称作“熬年”。在山西等地区，守岁时要点“旺火”，以上等煤块垒成佛塔状，中间放置引火的木柴。除夕夜大家各自在门前点起旺火，光焰升腾的旺火代表了主人庆祝祈福的心情。河北邯郸大年则有另一种形式的旺火，就是“烧旺气”，年三十的后晌，各家要备几个树疙瘩，初一早起点着，只让其冒烟，不让其着火，从早到晚，青烟袅袅，缭绕不断，直通云天，这就是所谓旺气通天，表示今后全家兴旺。
正月初一，家长会带领小辈出门拜见亲戚、朋友、尊长，以吉祥语向对方祝颂新年，卑幼者须叩头致礼，谓之“拜年”。主人家则以点心、糖果、红包（压岁钱）热情款待。当然，现在磕头拜年这种习俗已经不多见了，但小辈向长者拜年仍是每年正月都必做的事情。拜年的方式多种多样，有的是同族长辈带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺的，称为“团拜”。
（六）大家都来接财神农历新年，人们忙着互相拜年，在正月初五这天，有一位重要的神仙要迎进家来，这位神仙就是财神爷。初五接财神，一年都会财源滚滚。财神又叫“五路神”，因为初五与“出门五路＂谐音，意思是：出门在外，不管去哪个地方都能赚到钱。在民间还有一
种说法，说正月初五是财神爷的诞辰，人们在这一天接财神其实就是给财神爷庆祝生日。
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