• 三字经 : 诵读本
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三字经 : 诵读本

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1 九品

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作者[南宋]王应麟 著;檀作文 编

出版社南海出版公司

出版时间2015-08

版次1

装帧平装

货号9787544277846

上书时间2024-12-26

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 [南宋]王应麟 著;檀作文 编
  • 出版社 南海出版公司
  • 出版时间 2015-08
  • 版次 1
  • ISBN 9787544277846
  • 定价 29.80元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 轻型纸
  • 页数 200页
  • 字数 12千字
【内容简介】

传统蒙学重视诵读,是在恰当的年纪,用有效的方法,教青少年学文化。对于今天的国学及语文教育,颇有借鉴意义。有鉴于此,我们有必要重拾国粹,向广大青少年推广普及国学系列课程,蒙学阶段即以“三百千千”为主而略有损益。

 

《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓,其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说。本书是作者以其“雒诵堂”为教学实践基地,以亲身教学经历编辑而成的经典国学教材。

 


【作者简介】

檀作文,北京大学中国古代文学博士,首都师范大学教师,得著名文史专家吴小如教授亲炙,致力于儒学、诗学、蒙学三方面研究,并创办雒诵堂国学馆,教授青少年传统文化知识,堪称新生代国学教育代表人物。CCTV首届中国诗词大会明星擂主李子琳便是雒颂堂的首席弟子。

【目录】

人之初 性本善 性相近 习相远 /二 
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 /四 
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 /六 
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 /八 
养不教 父之过 教不严 师之惰 /一○ 
子不学 非所宜 幼不学 老何为 /一二 
玉不琢 不成器 人不学 不知义 /一四 
为人子 方少时 亲师友 习礼仪 /一六 
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 /一八 
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 /二○ 
首孝弟 次见闻 知某数 识某文 /二二 
一而十 十而百 百而千 千而万 /二四 
三才者 天地人 三光者 日月星 /二六 
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 /二八 
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 /三○ 
曰南北 曰西东 此四方 应乎中 /三二 
曰水火 木金土 此五行 本乎数 /三四 
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 /三六 
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 /三八 
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 /四○ 
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 /四二 
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 /四四 
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 /四六 
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 /四八 
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 /五○ 
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 /五二 
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 /五四 
详训诂 明句读 为学者 必有初 /五六 
小学终 至四书 论语者 二十篇 /五八 
群弟子 记善言 孟子者 七篇止 /六○ 
讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 /六二 
中不偏 庸不易 作大学 乃曾子 /六四 
自修齐 至平治 孝经通 四书熟 /六六 
如六经 始可读 诗书易 礼春秋 /六八 
号六经 当讲求 有连山 有归藏 /七○ 
有周易 三易详 有典谟 有训诰 /七二 
有誓命 书之奥 我周公 作周礼 /七四 
著六官 存治体 大小戴 注礼记 /七六 
述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 /七八 
号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 /八○ 
寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 /八二 
有左氏 有谷梁 经既明 方读子 /八四 
撮其要 记其事 五子者 有荀扬 /八六 
文中子 及老庄 经子通 读诸史 /八八 
考世系 知终始 自羲农 至黄帝 /九○ 
号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 /九二 
相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 /九四 
周文武 称三王 夏传子 家天下 /九六 
四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 /九八 
六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 /一○○ 
八百载 最长久 周辙东 王纲坠 /一○二 
逞干戈 尚游说 始春秋 终战国 /一○四 
五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 /一○六 
传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建 /一○八 
至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 /一一○ 
四百年 终于献 魏蜀吴 争汉鼎 /一一二 
号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 /一一四 
为南朝 都金陵 北元魏 分东西 /一一六 
宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 /一一八 
不再传 失统绪 唐高祖 起义师 /一二○ 
除隋乱 创国基 二十传 三百载 /一二二 
梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周 /一二四 
称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 /一二六 
十八传 南北混 辽与金 帝号纷 /一二八 
迨灭辽 宋犹存 至元兴 金绪歇 /一三○ 
有宋世 一同灭 并中国 兼戎翟 /一三二 
明太祖 久亲师 传建文 方四祀 /一三四 
迁北京 永乐嗣 迨崇祯 煤山逝 /一三六 
廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰 /一三八 
读史者 考实录 通古今 若亲目 /一四○ 
口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 /一四二 
昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学 /一四四 
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 /一四六 
披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉 /一四八 
头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 /一五○ 
如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 /一五二 
如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 /一五四 
苏老泉 二十七 始发愤 读书籍 /一五六 
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 /一五八 
若梁颢 八十二 对大廷 魁多士 /一六○ 
彼既成 众称异 尔小生 宜立志 /一六二 
莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 /一六四 
彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 /一六六 
蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟 /一六八 
彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 /一七○ 
唐刘晏 方七岁 举神童 作正字 /一七二 
彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 /一七四 
有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨 /一七六 
苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 /一七八 
人不学 不如物 幼而学 壮而行 /一八○ 
上致君 下泽民 扬名声 显父母 /一八二 
光于前 裕于后 人遗子 金满籝 /一八四 
我教子 惟一经 勤有功 戏无益 /一八六 
戒之哉 宜勉力 /一八八 

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