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亲鸾圣人传绘 (重要文化财善信圣人绘)

日本原版国内唯一现货

3500 八五品

仅1件

四川成都

认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者善信圣人

出版社本愿寺出版协会

出版时间1973

装帧精装

尺寸35 × 53 cm

上书时间2024-10-24

求龙堂书店

十三年老店

已实名已认证进店收藏店铺

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商品详情

品相描述：八五品

商品描述: 限定版　函・帙付　和装　35×53cm　上巻・下巻計41図版貼り込み　詞書解説26×35cm17頁　

亲鸾圣人去世后的三十四年，即镰仓时代末期永仁三年（1295年）十月，亲鸾圣人的曾孙觉如上人（本愿寺第三世）创作了一卷记载亲鸾圣人一生行迹及大谷庙堂建造因缘的绘卷。最初，这卷求龙堂绘卷被称为《善信圣人亲鸾传绘》或《善信圣人绘》，后来改名为《本愿寺圣人亲鸾传绘》。如今流传最广的是康永二年（1343年），觉如上人七十四岁时完成的四卷《本愿寺圣人亲鸾传绘》体系，而目前复刻的内容是先于其之前的两卷《善信圣人绘》。两卷绘卷的尺寸为纵31.7厘米，上卷宽225.9厘米，下卷宽1754.5厘米。

众所周知，"善信"是亲鸾圣人在作为法然上人门下于京都东山的吉水修行时所使用的名字。作为别号，"善信房"是师友、门徒及家人们常用来称呼他的名字。"愚秃善信"是亲鸾圣人自称的例子，也曾作为他的实名使用。而"本愿寺圣人"的本愿寺号，是随着亲鸾圣人的庙堂大谷影堂的整备而被称呼的寺号。现存文献中，最早见于元亨元年（1321年），当时觉如上人五十二岁，从此之后这一称呼被广泛使用。因此，觉如上人晚年完成的四卷本才称为《本愿寺圣人亲鸾传绘》。

此外，之所以称作"传绘"或"绘"，是因为这本书以当时流行的绘卷物形式创作。绘卷物是以先有文字叙述，后配以插图展示的形式进行编排的卷子书籍。本书最初就是以这样的形式制作，《善信圣人绘》也同样是绘卷物。这一形式在后世的本书中也被保留下来。然而，由于卷轴较长，打开查看或向众人展示时都颇为不便。因此，qlt文字部分与绘图部分被分开，文字整理成书被称为《御传钞》，绘图制成挂轴则称为《御绘传》。类似的例子也见于法然上人的传记等作品，而《亲鸾圣人传绘》在南北朝初期的建武年间就以《御传钞》的形式流传下来。