佛陀巡礼 并河万里写真集
日本原版 国内唯一现货 佛陀的生活，佛教的发展等 。 许多犍陀罗、埃诺拉、阿旃陀照片 亚洲各国佛教遗迹 仏像摄影大作 大八开 一帙精装2册全 18万日元
￥ 1600 0.1折 ￥ 180000 九品
库存3件
作者并河万里
出版社NHK
出版时间1980-01
版次1
出版地NHK出版
印刷时间1996
装帧精装
纸张铜版纸
页数680页
定价180000元
上书时间2024-10-21
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两位1931年出生的艺术家携手奉献的大作！摄影家并河万里踏遍亚洲，西至阿富汗沙漠，东尽日本，南到印尼的海洋与斯里兰卡的密林，寻访了各种风格的遗迹、佛寺与佛像，最终精选五百余张大作入册，全彩印刷。
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再由设计大师胜井三雄造本，难怪一打开书箱，红黄蓝的函套、上下册黑白金银的色彩就吸引住了我，知道是本无懈可击的好书，也难怪定价高达13万7千日元！
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书籍上卷为巴基斯坦、阿富汗、印度、尼泊尔、斯里兰卡；下卷为柬埔寨吴哥窟、印度尼西亚、泰国、以及中日韩。每个国家并不求全，如中国只选了敦煌、云冈，但重点展现佛像艺术之发展流变，求龙堂及各国佛教的影响，所以还选录了各国的人文景象，以及不同天地下的佛寺，方可谓有温度的照片。
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东大资深教授中村元监修，书法家榊莫山题字，研究者田口汎撰文讲解各国佛像艺术。就连时任联合国教科文组织总干事马约尔亦撰文，感谢并河万里对这些世界至宝、世界文化遗产的保护、宣传。
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**致辞**
位于岛根县松江市的“并河基金会”最近刚刚成立。
松江市位于本州西部，面向日本海，是摄影师并河万里的故乡。他将自己毕生拍摄的海量照片捐赠给了以其名字命名的基金会。四十多年来，并河先生不辞辛劳，拍摄了世界各地的文化古迹。如今，这些宝贵的摄影记录被集中于“并河基金会”，这无疑是一项非常值得称赞和意义重大的成就。通过该基金会，人们希望松江市乃至整个岛根县能成为全世界不可或缺的文化记录源泉。
各民族都孕育并发展了属于自己的文化。佛像和寺庙遗物是古代人类历史遗存的例子。一些文化的遗产以壮丽的建筑物或宏大的遗迹形式存在。有些沉睡于丛林之中，有些则在沙漠的风沙中烘烤。
保护这些文化遗产至关重要。因此，每个政府自然都有责任进行适当的保护。然而，由于自然环境、政治气候以及各国意愿的不同，一些珍宝得到了应有的关注与保护，而许多却被忽视。因此，仔细保护这些文化遗产，是全人类必须共同承担的责任。
由于大多数这些历史瑰宝都是巨大的建筑物，几乎不可能为了保护它们而将它们从原址搬迁至其他地方。因此，唯一的选择便是将它们留在原始地点。
并河先生选择使用摄影这一工具，来记录这些宏伟的建筑物。通过这种方式，他仿佛从丛林与沙漠中一一“摘取”了这些文化瑰宝，将它们集中于一处。通过他的努力，使我们能够观察并欣赏那些普通人无法亲身前往的地区中的文化遗物。他毕生的成就，确实值得我们深深的感激与敬佩。
摄影的历史不过稍长于一个世纪。然而，在这短短的时间里，摄影取得了巨大进步。随着摄影的发明，人类历史上首次出现了能够精准创造图像的技术。摄影使得我们能够在各种条件下记录人类的视觉体验。
我本人也是日本职业摄影家协会的一员。在此期间，我处理了许多照片，尤其是人种摄影类的作品。我也时常发表对摄影的看法。
我认为照片应从三个方面进行评价。第一是技术角度。因为摄影涉及技术技能，缺乏技术的作品不应被赋予太高的价值。第二是艺术性。自然，一张照片必须赏心悦目，能够打动人心。第三是拍摄对象的意义或重要性。它可能是学术的或历史的。无论如何，没有意义的人种摄影实际上毫无意义。
在这三项因素中，前两项技术和艺术性往往被优先考虑。虽然它们很重要，但我更倾向于赋予第三项——拍摄对象的意义——更大的价值。
并河先生的摄影作品确实是伟大的，因为它们符合这三项标准。它们在技术上精湛、艺术性强，并且从人类历史的角度看，所拍摄对象的意义非常深远。
并河先生用最先进的媒介面对古老的文化遗产，建立了这个宏伟的收藏。他实际上创造了属于自己的遗产，这个遗产将永远值得珍藏。
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**致辞**
两千五百多年来，亚洲各民族从佛陀的崇高思想和深邃智慧中汲取了精神上的滋养。随着时间的推移，佛教传统不仅塑造了信仰，还激发了许多崇高的艺术创作。
《佛陀巡礼》一书，通过佛教亚洲的文化景观，为我们提供了一个独特的视角，深入了解佛教的艺术遗产。从早期复杂的艺术风格到后期极为精致的人物形象，这本书展示了佛教艺术的发展历程。书中突出的一个特点是佛教的融合性——求龙堂吸收了各种先前存在的信仰和文化传统的元素。文化间的这种交融，尤其在佛教艺术中尤为显著，这一点在联合国教科文组织的《丝绸之路：对话之路》的综合研究中得到了重点关注，而并河万里基金会也积极参与其中。
近代以来，佛教以其思想的精妙、非教条性以及对宽容的倾向，对西方思想产生了越来越大的影响。本书不仅将摄影提升到了与其艺术主题相得益彰的高度，还将在不同文化中吸引广泛的读者。因此，以此来纪念位于日本岛根县的并河基金会的成立，实在再合适不过。该基金会致力于通过摄影保存和推广这一被视为既是地方也是全球的文化瑰宝。在此，我向基金会和并河万里先生致以最诚挚的祝贺，并祝愿他和基金会在未来取得圆满成功。
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**隐藏在无声的石头、沙子和晒干的砖块背后的本质是什么？**
正是在这里，我们找到了普通人对神与佛的祈祷，以及对人的赞美之歌。
近四十五年来，我遍游世界，寻找祈祷的人类，探寻那些赞美人类与世界的灵魂。也许我这么说有些冒昧，但我觉得我听到了他们的低语。
丝绸之路穿越了三种独特的地形——沙漠、稀树草原和海洋。当然，qlt还有山脉和丛林。在这些充满极热和极寒的禁区，天空与大地或炙烤或冰冻，荒芜的山脉拒绝了人类的入侵。
然而，在这些地方，发现了许多奇特而令人惊叹的建筑、文物和神像。
这些神像见证了独特的信仰，它们都以宏大的规模建造，却又细致入微，展现出非凡的独特性。许多建筑由水平与垂直的线条组成，充满了静谧的优雅与宁静。这些无数的雕塑散发出一种独特的轻松感与人类的善良。
受这些古代文化的影响，三种信仰在波斯平原上兴起，发展为阿胡拉·马自达、密特拉和阿纳希塔女神的崇拜。最终，阿纳希塔的崇拜遍及沙漠与稀树草原，并由萨珊王朝继承，深植于民众之中。
有一尊母贝雕刻的女性像，相传是公元前二世纪至公元一世纪期间制作的。正如罗马·吉尔什曼所言，“魔法与宗教交织，自然与超自然并存”于这一形象中。
在“帕提亚女王”雕像中，我们看到后来类似于希腊艺术的波浪雕刻手法。这种波浪线的艺术风格传到了东边的兴都库什山麓，成为了犍陀罗艺术中佛陀的发型。
然而，历史并非总是直线前进。萨珊王朝在波斯艺术的传统中兴起，在扎格罗斯山脉中繁荣，波斯的辉煌再度闪耀。
萨珊王朝的国王形象中的波浪状头发早已出现，但后来的造型较为粗糙，头上戴着圆形布饰，头发垂至肩膀，并用丝带束缚。国王留着长胡子，胡须底部用环扣紧，脖子上佩戴珍珠。这是波斯国王的传统装饰风格，这种珍珠元素也被吸收到印度和西方地区的佛教艺术中。
受地中海和西亚艺术的多重影响，西方风格与本土艺术交织在一起。当贵霜王朝的伟大国王迦腻色伽征服了北印度、中亚和西藏后，贵霜人开始与汉朝及西亚、地中海地区进行贸易，各种文明结合了东西方的风俗、宗教、语言和文字。
犍陀罗雕塑中的佛像以深邃的眼窝、高挺的鼻梁和自然表情为特征。眉间有一卷“发光的白色卷发”，耳垂长垂。这些特征在希腊或罗马的神祇中从未见过。也许雕刻师以太阳神或西方神祇的精神刻画了这些佛像，这也解释了为什么犍陀罗雕塑中的形象介于神与佛之间。
通过这种方式，无数的佛像一次次地消失又重现，传播其影响，最终传到了日本。日本人民的沉静与坚强之精神，使这些佛像在日本绽放，成为了强大而壮丽的艺术。
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