原色 日本的意匠 8 人
国内现货 12开精装版 由京都書院出版的一套以日本传统设计为主题的精美书籍。这套书分为多个卷册，涵盖了日本在不同历史时期和文化领域中的设计与艺术风格。其内容丰富多样，涉及到建筑、工艺、纹样、器物、服饰等各个方面。 书中每一卷都精选了大量的彩色图片，展示了日本独特的审美风格与设计理念。这些设计不仅展示了传统的技艺和艺术表达方式，还反映了日本文化中的和谐、自然、简约等美学原则。
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四川成都
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作者矢部 良明 主编 木春信、与谢芜村、鸟居清长、葛饰北斋、月冈芳年、歌川国贞
出版社京都書院
出版时间1985
装帧精装
尺寸30 × 30 cm
纸张铜版纸
页数178页
上书时间2024-09-06
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收录平安时代、鎌仓时代、桃山时代、江户时代人物画名作193件
《人的意匠——绘画与工艺的落差》
作者：狩野博幸
我曾经经历过一次如同字面意思般的冲击。至今我仍不确定是从拉斯科洞窟壁画，还是阿尔塔米拉壁画中感受到的震撼，但我清楚地记得，当我阅读到某篇关于洞窟壁画的文章时，经历了一次巨大的精神冲击。当时，尽管记不清是用英语还是法语，但我还记得自己一边查阅字典一边艰难地理解文章的内容。
据说一群少年正在玩球，其中一名失去了球，四处寻找时，发现了地面上一个小洞口。出于少年好奇心，他进入了洞穴，发现里面是一处宽阔的洞窟，而洞窟的墙壁上描绘着史前时代的精美壁画。
让我感到震惊的并非是这种世纪性的大发现缘于如此偶然的事件。实际上，很多伟大的发现都源于这样的微小偶然。当时，我并没有去验证拉斯科或阿尔塔米拉洞窟的发现是否确实如此。但真正令我震惊的是，文章的作者提到，这些洞窟壁画的存在从被少年看到的那一刻才开始。在此之前，壁画是不存在的。
这一观点令我“头脑一震”。如果那个少年在发现壁画后不幸死亡，那么刚刚开始存在的壁画也将随之消失。这便是文章想要表达的含义。
这其实是一种“存在论”的简单接触。正因为它过于简单，给我的冲击才格外强烈。这让我意识到，龙堂艺术的存在是如此脆弱。这篇文章的这部分内容让我深刻感受到，艺术的存在方式是多么不稳定。
高松冢古坟壁画的发现也引发了巨大轰动，那是发生在这次经历之后的事情。围绕高松冢壁画展开了各种讨论，我也在阅读和聆听这些讨论时感到兴奋。即便如此，我依然无法忘记脑海中占据一角的这“存在论”。精美的男女群像图，现在才刚刚开始存在。无论高松冢壁画多么杰出，如果它未被发现，那么它就不存在。正因为它“开始存在”，才引发了骚动。我甚至曾冒昧地认为，所有讨论应该从这一事实的认知开始。
人首先存在，艺术本身并不能独立存在。qlt这一简单的事实可以从本系列“日本意匠”中大多数作品都是所谓的“传世品”这一点看出来。这些作品不仅仅是流传下来，而是被人们刻意传承下来。那些勉力支撑这些作品存在的人们的意志，已经渗透在每一件作品中。请看看《粉河寺缘起》（3·75·98图），即使经过了完整的修复，我们依然能看到那惊人的受损痕迹。除了《粉河寺缘起》在人类观察表现上的丰富之外，我们还能清晰地看到那些努力保存这卷画卷的人们的意志的丰富性。无论《粉河寺缘起》在艺术上多么杰出，它绝不可能凭借自身而存在。
这卷书探讨的是“人”。我们将在过去的作品中探寻各种形式的“人”的形象。然而，这绝不仅仅是无目的地选择那些描绘了人的姿态的作品来讨论。我们应时刻记住，支撑这些作品存在的背后的人类存在，以这样的视角去欣赏这些作品。
如何处理“人”的主题？方法多种多样。这里，我已经根据所见，将描绘的人的姿态分为几类，且不拘泥于时代。大致来说，可以将“人”分为行动和情感两类。
祈祷、游戏、狩猎、战斗、工作、旅行、表演、舞蹈、饮食、醉酒、休憩属于行为的范畴。情感......
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